第1卷 第三十八章 各說各的 文 / 匣虎

    見張角對自己恭敬起來，李嘯天自不敢托大，也趕緊謙虛禮讓起來。張角對李嘯天高看一眼後，便起了收納之意，便慇勤地向李嘯天灌輸他的太平道理論。什麼黃帝時代是最好的社會，沒有飢餓沒有壓搾，人人平等，百姓都過幸福的生活。太平道就是要開創黃帝一樣盛世，讓人人都幸福，沒有疾病。可是李嘯天對這些有天生的免疫力。心說騙鬼去吧。黃帝時候果真有這麼好嗎。那時候人們還茹毛飲血呢，有什麼好的，生肉怎如烤肉香。少騙我了，黃帝和炎帝還有蚩尤還不是打的不可開交嗎。

    見張角大談他的太平道理論，李嘯天也不客氣，把後世的道教理論也一一搬出來。兩人是個說個的。張角沒有說服李嘯天，卻對李嘯天所說的很是佩服。其實那張角也決非浪得虛名。東漢末年，因朝廷和地方政令混亂不堪，尤其桓靈時期，皇帝明碼標價大買官職，新官上任後，第一要務就是收回投資，並確保投資升值，所以想著法壓搾百姓錢財。另一方面也是天亡劉氏，東漢未年也是天災不斷而且瘟疫頻頻爆發。張仲景曾說：「余宗族素多，向余二百。建安紀年以來，猶未十稔，其死亡者三分有二」。曹植在《說疫氣》中描述「癘氣流行，家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪」。疫病所造成的高死亡率邊醫聖也感慨「感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救」。地天災**的雙重打擊下，百姓生活之困苦真是不敢想像。在這種情況下張角橫空出世。張角早年信奉黃老學說，對漢代十分流行的讖緯之學也深有研究，對醫術、巫術也是深有造詣。據說後來張角得道人於吉傳授天書，其實就是《太平清領書》，張角鑽研此書，心有所悟。他認為黃天為至上神，認為黃神開天闢地，創造出人類。同時張角還信奉黃帝和老子

    認為黃帝時的天下是太平世界，是人類最美好的社會。在這個太平世界裡，沒有剝削壓迫，沒有饑寒病災，更沒有詐騙偷盜等醜惡現象，人人自由幸福。

    為了實現理想社會，張角提出了「致太平」思想，並創立了太平道。為了實現心中理想，張角帶領張梁、張寶兄弟三人，用法術、咒語到處為人醫病。據史書記載張角傳道的主要法術，是教人叩頭思過，和用符水咒說療病。所謂符水療病，就是把神符焚燒成灰，用酒或水和合飲下，即為吞符。張角宣揚吞符能使符存於心中，心有所思，符的神力就隨之發出，神力發出，百病被驅散，人就會恢復健康狀態，精神飽滿。可能是因為張角精通醫術的原因吧，許多生病的百姓喝下他的符水後，都不藥而癒，於是張角被百姓奉為活神仙。張角見信奉者日重，就派出八名大弟子四處傳教。因此，追隨的信徒愈來愈多，甚至高達數十萬人，遍及青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八大州，幾乎佔了當時全國的四分之三。據史書記載，許多人為了投奔張角，不惜變賣家產，千里迢迢，爭先恐後，沿途擠得水洩不通，據說半途被踩死就有上萬人。張角還把信徒分為36方，大方萬餘人，小方六七千人，每方設一渠帥統領。

    奇怪的是張角信徒中不光有窮苦的百姓，還有不少官吏，和宦官。太平道這個在炸藥庫隨時都有爆炸的可能，可是東漢統治階級還讓為太平道是善教，對此不聞不問。