正文 毒點or起點？ 文 / 金哨本無路
有讀者剛讀到「統戰」和「籠中對」這兩章，就覺得作者在瞎噴，曰：李自成怎麼可能跟崇禎談判呢！作者你不要閉著眼睛胡說好不好！
因為不能忍受這個「毒點」，所以閱讀到此就成了終點。[|com|]
關於禪讓的事兒，倒也不是作者瞎掰，真還是有點依據的。
野史記載：甲申年三月十八，李自成圍北京，派在昌平投降的太監杜勳入城與崇禎秘密談判。據《小腆紀年附考》卷4載，李自成提出的條件為：「闖人馬強眾，議割西北一帶分國王並犒賞軍百萬，退守河南……闖既受封，願為朝廷內遏群寇，尤能以勁兵助剿遼藩。但不奉詔與覲耳。」崇禎不允－－－－－－
在姚雪垠的小說《李自成》裡，關於李自成接受杜勳勸崇禎禪讓的一段是這麼寫的：
牛金星在馬上躬身說：「今日在沙河鎮休息時，杜勳曾對臣言，他願意明日縋入城去，面見崇禎，苦勸崇禎讓位，但請陛下對崇禎及其宮眷一人不殺，優禮相待。」
李自成向宋獻策問道：「此事軍師知道麼？」
宋獻策說：「丞相對臣說過，臣當時也問了杜勳，看杜勳確實是出於為新朝立功獻忠之心，並無欺騙陛下之意。」
「崇禎會不會將他殺掉？」
「臣也以此為慮，但杜勳說他願冒殺身之禍，也要進宮去苦功崇禎讓位。」
「啟東，此事是否可行？」
「臣以為不妨一試。如杜勳被殺，不過死一個投順太監耳，於我無損。如杜勳見崇禎勸說成功，則陛下能於成功之後，以禪讓得天下，亦是千古美名。」
「好，叫杜勳今夜見我！」
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李自成又望著牛金星等人說：「諸位今日整日鞍馬勞累，風塵滿身，現在各回駐地休息。既然杜勳願意進城去勸說崇禎讓位，孤認為這是一件大事，不妨一試。－－－－－－
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「杜勳，孤剛才聽牛丞相說，你願意進宮去面勸崇禎讓位，可是真的？」
「是的，皇爺。如若崇禎願意讓位，一則皇爺有揖讓而得天下之美名，二則京師臣民可以免遭戰火之苦。」
「你看崇禎願意讓位麼？如他情願讓位，孤不惟將保其不死，還將優禮相待，仍然世世富貴。你想他能夠讓位麼？」
「如今崇禎困守空城，孤立無援，朝野上下無一可用之人，不讓位則有亡國滅族之禍，讓位則雖然亡國，卻能使一家性命保全，安享富貴。奴婢臣原是崇禎皇帝的親信內臣，只要能夠進宮，面見舊主，痛陳利害，流涕苦勸，使崇禎皇爺知陛下神武寬仁，四海歸心。他能聽勸說很好，如不聽從，也不誤陛下攻城。而且奴婢臣進城一趟，還可以對守城太監說知情況，動之以禍福，勸他們開門獻城，迎接陛下。」
李自成心裡想道：「這廝真會說話！」隨即又望著杜勳問道：
「孤聽說崇禎平生剛愎自用，性情暴烈，隨意誅戮大臣。你去勸他讓位，不害怕他會殺你？」
「奴婢臣有弟弟和侄兒全家在京居住。崇禎皇爺一怒之下，不僅會將奴婢臣殺死，而且會殺奴婢臣全家十口。不過古人有言：『不入虎穴，焉得虎子。』奴婢臣一心要為陛下效犬馬之勞，成陛下得天下於揖讓之美名，甘冒粉身碎骨與全家誅戮之禍，在所不辭。」
「你打算何時進城？」
「明日上午巳時進宮，不論勸說結果如何，下午一定回來。倘若明日下午奴婢臣沒有消息，必是被崇禎皇爺殺了，請陛下大舉攻城。」
「好吧，你進城去吧。明日下午，孤等候你的回話。」
杜勳叩頭退出以後，李自成對杜勳為何如此甘冒殺身之禍，心中終覺納罕，便向牛、宋等人問道：
「明月杜勳進宮去勸說崇禎讓位，有幾分成功希望？」
宋獻策回答說：「以微臣看來，崇禎不是個軟弱之人，倘不能逃出北京，便無路恢復江山，他必會以自盡身殉社稷，斷無怕死讓位之理。」
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以上是姚雪垠《李自成》裡所寫。
另外，李自成《登極詔》裡面也說："君非甚暗，孤立而煬灶恆多；臣盡行私，比黨而公忠絕少。"——意思就是說：
其實，崇禎並不是昏庸不明之人，奈何後來就是一光桿司令，身邊到處都是混吃等死的人；大臣們都在顧著自己撈錢，還他娘的結黨謀私，忠於崇禎的人就算沒有絕跡，也基本上是瀕危動物了！
歷史上，李自成抓到了太子，還封為宋王。後來一片石兵敗，也沒把三個王子殺了。
李自成在政治上並不是一個白癡，能伸能屈，可不能過於小看他了。只可惜他手下收羅不到什麼頂尖人才，有說李巖（李信）都是虛構的。因為李自成不正統，所以他造反的時候有本事的讀書人都不鳥他，他手下的那幫鳥謀士都是些歪瓜裂棗。加上李自成輕易取了北京，他都不知道自己姓什麼了，所以小瞧了韃子－－－
可是畢竟李自成是政治人物，抓了崇禎，他會怎麼辦？一刀殺了？一個皇帝就這麼卡嚓了，超級浪費啊，這個不符合利益最大化的宗旨吧！
有一個笑話，說的是常委討論項目撥款，一個是教育項目，另一個是看守所改造，意見一開始很不統一，後來一個領導說，我們這把子年紀，上學是沒有機會了，但是難保哪一天不進看守所，把看守所搞好一點，我看行。結果改造看守所撥款全票通過。
李自成不為自己想，也要為子孫後代想不是！誰能擔保他的子孫不被抓住呢？
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呵呵，這本書若是所設定的「禪讓環節」是毒點，整本書就失去了起點。
（註：姚雪垠寫《李自成》涉及崇禎的部分據說還是有相當考證的，那時李自成被標榜為造反有理的農民領袖，寫這個敏感的禪讓之事自然得有所本。）