第八卷 初戰中原 第六百零四章 孔子廟 文 / 月鼠
第六百零四章孔子廟
馮忠捂著胸口，剛才被奚蠻族長虎山一腳踢中，雖然也有故意之嫌，但奚蠻勇士的彪悍同樣不可小覷，百岳奚蠻與大夏征服的河谷奚蠻有很大的不同，更具有野性，所以征服河谷奚蠻可以恩威並用，以好處誘惑，在敲打敲打就能馴服，而這百岳奚蠻卻是不撞南牆不回頭那種，除非給他打怕了，打服了，否則根本就無法收服，這也是大夏在征服大奚山的過程中速度緩慢的原因。
「指揮大人，大門已經開始關閉了，是不是該發動了！」馮忠身邊的一個親兵眼睛比較尖，透著人群，看到寨門的方向已經開始緩緩的閉合了，而眼前這些可憐的奚蠻還不知道他們已經中計了，一個個熱血沸騰的衝殺著。
馮忠順著寨門的方向望去，點了點頭，道：「吹起號角，給我殺。」對付百岳奚蠻，唯一的手段就是用殺戮震懾這些野性十足的奚蠻，讓他們心生畏懼，徹底的不敢拿起武器，幸好，這些奚蠻腦子並不複雜，也沒有那麼多的花花腸子，而信奉強者更是蠻族無上的生存法則，所以馮忠沒有半點憐憫的下令了反擊的命令。
呼嘯的嗚咽聲在整個營寨上空響起，本來已經被分割壓縮在營寨邊緣的大夏士兵突然好像打了興奮劑一般，開始發動了反擊，當然僅憑著營寨內不足三百餘人想要解決掉營寨內的上千奚蠻顯然不可能，不過營寨內真的只有三百餘人麼。
答案無疑是否定的，在號角聲吹響，營寨邊緣的雪地中突然出現了一聲聲的響動，就好如老鼠在大洞一般，咚咚咚，一塊塊的木板被掀開，而木板下方卻是一個個大坑，大坑內正好可以隱藏一個人，而隨著號角聲的響起，這些隱藏在營寨四周的伏兵紛紛亮相，迅速的加入了被擠壓到營寨邊緣的大夏士兵中，人數，從不到三百人，快速攀升過五百以上。
而在那些營寨內的木屋內部，地下的窯窖，以及新挖出的地洞中，數十士卒不斷的從這些地方湧出，來到上方的木屋內，然後殺出木屋，以木屋被依仗，快速的結陣，或者是攀上房屋，利用弓箭覆蓋營寨，隨著這些伏兵的出現，本來處於弱勢的大夏軍，在人數上絲毫不遜與奚蠻戰士，儘管奚蠻人善戰，但在營寨內的空曠所在，哪裡會是擁有精良裝備，配備戰弓，強弩的大夏軍的對手，往常之所以無法奈何這些奚蠻，是因為這些奚蠻在打不過後，就會鑽入到大山之中，而對於附近山勢的瞭解，大夏士兵根本就不敢追擊，所以雙方才會一直僵持著，而這一次甕中捉鱉，將奚蠻人引入營寨之內，四周又高大的寨牆阻擋，這些奚蠻自然無法逃離，於是一場慘烈的廝殺開始了。
箭矢不斷的壓制著這些只有一層獸皮衣的奚蠻，儘管這些奚蠻很勇猛，但簡陋的兵器，脆弱的身體讓他們在大夏的屠刀面前變的十分弱小，而他們手中的藍銅矛，銅刀雖然鋒利，但卻只是少數人才配備的兵器，大多數人實用的是木矛，樹棒，而這些兵器對覆蓋著鐵葉鎧甲，鎧甲內部還有一層獸皮內襖的大夏士兵來說，只要不打中腦袋之類的要害位置，根本就無法造成致命的傷害。
儘管百岳奚蠻的戰士很勇猛，他們體內擁有著戰鬥的血液，但是在巨大的實力差距面前，兩支奚蠻部落的勇士飛快的減少著，而當數量上也不佔據優勢的時候，奚蠻戰士已經被分成一塊一塊的，想要將這些奚蠻全部砍殺，只需要在多花費一些時間，因為剩下不足一半的奚蠻已經徹底的處於被包圍的狀態，而四周，大夏軍的弓弩在一旁虎視眈眈，一捧箭雨射下，都會掠去對方十數，數十人的性命。
不過到了這個時候，馮忠果斷的停止了這種一邊倒的殺戮，因為進入大山，並不是來滅絕奚蠻族的，而是來征服這個種族的，奚蠻戰士是最優越的山嶽士兵，收服遠比屠戮更加重要。
馮忠分開士兵人群，眼睛快速的在眼前這個大約有三十多個奚蠻戰士的團體前，目光直接落在之前與他較量一番的奚蠻勇士，馮忠知道眼前這人很可能是臥虎山上的奚蠻部落族長，儘管奚蠻人的語言跟大夏的語言不通，但有些時候，目光和行動本身就是通用的語言。
馮忠手指對著虎山勾了一勾，然後將手中戰刀插到了地面上，甚至命人解開了身上的甲冑，除去了上身的獸皮內襖，暖和的獸皮內襖被脫去，馮忠也是打了一個冷戰，不過他飛快的撈起一大塊雪在上身擦拭起來，讓自己的身體適應四周的溫度，並讓麾下士兵退後數米，目光再次望向奚蠻部落族長虎山的身上。
馮忠自始自終雖然未曾說一句話，但他的行動卻已經很清晰明瞭的傳達了過去，我要跟你決鬥，大山內的奚蠻彪悍，雖然野蠻不講理，但卻最講拳頭，你打贏了，他就臣服你，這就是大山中信奉的強者法則，弱者注定被強者統治。
虎山也丟掉了手中的戰刀，對於他們來說，勇士的戰鬥是神聖的，而輸贏全靠實力，可以說在某一點上，這些蠻族的單純也讓他們成為了最優秀的戰士，為戰鬥而生的戰士，吼，虎山如同下山猛虎一般嘶吼一聲，雙腿好像野牛，充滿了爆發力，朝著馮忠就是一個飛撲。
馮忠也是低吼了一聲，激發著自己戰鬥的潛力，那佈滿傷疤的身體肌肉塊塊的隆起，不過他並沒有撲上去跟虎山較量力量，馮忠是一個漢人，雖然北國的漢人身高體壯，十分悍勇，但那也分跟誰比較，跟這些在大山中的蠻族較量力量，那是最不明智的選擇，因為能存活並成年的奚蠻每一個都擁有戰虎鬥狼的能力，而從小打磨的身體，哪裡是出身農民的馮忠可比。
馮忠也衝了出去，不過在雙方對碰的瞬間，馮忠雙腿一彎，身體後仰，全身都貼在雪地之上，從虎山身下滑了過去，雙手抓住飛撲而過的虎山後腳，猛然一個發力，虎山全身置身半空，根本就沒有借力的地方，一下被馮忠被摔飛了出來。
「好！」
「大人威武！」四周的大夏士兵全都高聲齊喝，為馮忠助威。
馮忠卻絲毫沒有幸災樂禍，以為這一甩就將對面的奚蠻給解決了，絲毫不敢大意的快步上前，直接揮拳就砸了下去，不過虎山也不是好對付的，在大山中征戰無數奚人部落的虎山雖然沒有戰鬥技巧，但他卻有著戰士的天賦，戰鬥本能，這是百岳奚蠻最大眾的天賦，但也是戰士最強的天賦，本能，當戰鬥成了身體內的一部分，在血液中流淌，他們的生注定了戰鬥一生，碰，虎山飛起一腿，雙手抓住馮忠擊打上來的拳，一個天空後空翻，馮忠被重重的擊飛了出去，然後摔倒在地上。
馮忠喘息了幾口粗氣，爬起身，而對面的虎山也站起身，兩人再次面對面的望著，同時低吼一聲，拳頭對拳頭的打了起來，馮忠的天賦能力是一項技能，疾風，可以讓他的速度大幅度提升，所以面對起擁有戰鬥本能的虎山，馮忠雖然暫時弱於下風，防多於攻，但虎山的攻擊也大多被馮忠躲避了過去，兩人本身在戰鬥力上就相差不大，馮忠雖然在身體上差了一些，但好歹也是在軍中的老兵，本身具有著三流武將的水準，戰鬥經驗同樣豐富，兩人這一打可謂是旗鼓相當，不分伯仲，而四周的大夏士兵和奚蠻戰士也都停下了敵視，整個營寨就只剩下人群圈內的兩人在不停的倒下，然後再次站起來，再次的扑打一團，打到最後，兩人的拳頭都已經軟了下來，比的已經是雙方的毅力。
啊，馮忠再次抓住虎山的手臂，一個過山背，使出了全身吃奶的勁，而已經精疲力竭的虎山終於再也沒有力量阻止馮忠的這一次摔擊，被重重的摔在雪地上，濺起無數的雪花，而馮忠也是踉蹌的坐在了地上，虎山敗了，因為虎山沒有再次爬起來，他全身上下已經沒有一點的力氣，而虎山的失敗，對於餘下的奚蠻來說，無疑代表著他們所有人的失敗，之前沸騰的戰鬥血液此刻也冷卻了下來，任由四周的大夏士兵撲上來，將他們捆綁，卻沒有一個人在反抗，因為他們的族長敗了，征服奚蠻部落很簡單，武力上征服他們，沒有半分的花俏，而一旦你能打敗他們，那麼他們就會乖乖的馴服。
馮忠有些微微顫抖的站起身，這一戰可算是讓他五臟六腑都被攪成了一團，看似簡單的征服過程，卻是最困難的，因為這些奚蠻不知道畏懼，不懂得什麼叫好處，你無法輕易的收買他們，也不可能靠著人多就嚇的他們沒有半點鬥志，跪地投降，所以征服奚蠻的過程又是最難的，因為十萬大奚山擁有無數的奚蠻部落，他們只能一個個的征服下去，而不可能打敗了一個，其他的就會害怕你的武力，臣服與你。
「讓弟兄們準備些食物，那些奚蠻也分一份過去，還有，狐女你們將兩個奚蠻部落的位置找到，派人將人都帶回來，去吧！」馮忠被人攙扶進屋子，全身上下沒有一處不疼，不過讓他慶幸的是，跟他對戰的虎山很顯然有些營養不良，雖然爆發力不錯，但持久性卻差了許多，而他卻每日吃的飽，如果讓那虎山吃飽了在打，怕最後倒下的會是他，幸好沒有丟臉，否則這一世的英明就全毀了。
拿下了臥虎山上最大的兩個部落，剩下臥虎山對面的引泉山已經掀不起大浪來，接下來就是將路修通到臥虎山腹地，開採藍銅礦脈，而他們也能換下去休整一番，至於往前方在建立起新的營寨就是其他營衛的任務了。
大奚山內的戰鬥在大雪過後不斷的上演著，臥虎山這裡並不是唯一的一處，而十萬大奚山的征程才剛剛開始，正應了那句話，生命不息，戰鬥不止，對於這大奚山或許真的會一直不斷的戰鬥下去。
在黃金平原東側的大奚山內的接連發生的戰事對於黃金平原上的州府，縣鎮來說還太遙遠，經過六年多的休養生息，發展規劃，如今的黃金平原四府已經成了真正的黃金平原，除了人口上略顯不足外，各地百姓都可以說是安居樂業，地方繁榮。
天之城，大夏皇國皇城所在，因為冬季的到來，渾河水也枯竭了許多，水流的速度也緩慢了不少，在皇城南面，渾河之上，兩艘龐大的海上堡壘一南一北的橫架在渾河水道之上，那粗如嬰兒手臂巨大鐵鏈貫穿南北，一頭連接著天之城一層的城牆內部的一個巨大絞索處，而在渾河對岸，利用水泥，鋼鐵打造的鋼筋，建造起來的兩個高達十五丈的巨大立柱已經完工了一半。
天之橋，是的，這座被稱為天之城的巨大工程在烽火九年提出，隨後就開始設計，在烽火十年春開始建造，可以說這是繼天之城之後，最龐大的工程，天之橋將由十三座巨大的水上堡壘作為橋墩，利用鐵鏈接連渾河兩岸，而水上堡壘幾乎相當於一個小型的城池，因為過於龐大，移動困難，所以水上堡壘就直接在渾河兩岸開工，設計中的十三座水上堡壘將呈現圓形，高度為十五丈，總設計十二層，其中下方五層為壓水艙，而堡壘內外採用隔艙，分為內中外，每一層隔艙又分為七層，隔艙內部同樣填充石料，或者水泥，簡單的說，這水上堡壘就是一座漂浮在水上的城鎮。
天之橋是貫通渾河百里水道的一架飛橋，也是連通大夏皇城與對岸兩州的重要橋樑，意義巨大。
天之城內，太極宮東暖閣，夏羽日常辦公之所，內閣次輔，工部尚書，學院大學士張居正坐在夏羽下首第一位，而張居正對面也坐著一人，夏羽則細細的打量著來人，年歲三旬，身著麻衣，身高大約有一米八，耳垂較大，面相寬厚，頭髮束在身後，儘管穿著樸素，但卻遮掩不住身上那股儒雅之氣。
此人不是別人，正是孔子座下七十二賢者，顏淵，顏淵從去年夏初就啟程前往大夏，不過沿途一路耽擱，到大夏已經是仲秋時節，不過當時夏羽正在海之角，還未曾返回，而顏淵在等了數日之後，提出到大夏各地遊歷一番的請求，當時負責接待的學院掌院尚書王陽明和內閣次輔張居正在商量了一下後，同意了顏淵的請求，並派了人暗中保護。
顏淵這一出遊，對大夏的影響卻不下於一場地震，夏羽遠遠低估了孔子儒家的影響力，自東漢董仲舒罷黜百家獨尊儒術以來，儒學已經成了中華文明的一部分，或者說封建社會兩千餘年，儒學代表著中華之學，兩千年來，所有的人學的都是儒家文化，而儒家的思想已經深深的刻入了人們的骨髓之中，或許漢以前，儒家只是百家之一，但漢以後，尤其是隋之後，儒學已經漸漸的登上了神壇，孔子成了孔聖人，不管中華江山如何朝代更替，儒學都是正統，無法顛覆的正統思想，一切思想都被儒學所融化吸收，就如同漢人不斷的融合周邊的其他種族一樣，王陽明的心學，歸結到底也是儒學的一個分支，而經過這數年與大夏國情的融合，形成了大夏才有的新心學派，但不管這個心學如何變，如何改，最後都逃不出儒學的範疇。
夏羽在大夏內，除了推行儒學分支的心學，還推行法家的律法，在軍隊中推行兵家之法，外交上使用縱橫家的學說，興工商，打破儒家固有的士農工商的階級，總之夏羽並不希望大夏國內儒家一家獨大，而顏淵的到來，無疑是對大夏剛穩定下來的體制是一次不小的衝擊。
如果處理儒家在大夏的地位，成了最讓夏羽最為頭疼的事情了，不過夏羽也不可能將顏淵往外推，儒家的號召力無疑是大夏最需要的：「陛下，顏淵賢者在我大夏遊歷一番之後，打算在我大夏安家落戶，宣揚儒學。」
夏羽點了點頭，儒家如今在中原雖然佔據著很高的地位，但儒學畢竟是一種思想流派，雖然影響力驚人，但同樣的，一國君主的想法同樣重要，比如大秦皇國的嬴政是一個不折不扣的法家推崇者，所以在大秦的疆域內，法家盛行，而其他學派都受到壓制，就算是儒家影響力不俗，也無法跟一國皇帝全力扶持的學派較量，而在烽火大陸之上，其他的百家學派也頗有市場，儒家雖然一家獨大，但卻遠不如後世的那種獨尊儒術的威望。
「呵呵，顏淵賢者能夠在我大夏安居落戶，朕自然是歡迎之至，不過朕卻有一點擔憂啊！孔夫子的言論確實發人深省，但有些言詞卻與我大夏固行之體制格格不入，這是否會引起一些不必要的麻煩！」夏羽沉吟了片刻之後，還是直言道。
顏淵呵呵一笑，道：「皇帝陛下，儒學講究兼容並包，所謂一人一儒學，老師曾經說過，三人行，必有我師焉，老師之儒學在與不斷的追求，完善，儒學是仁，是天下，陛下治下，百姓安居，人民富庶，而陛下所行已經用實踐證明了陛下的仁，顏淵自然會順從陛下之仁，……。」
夏羽卻是一笑，不過想想也確實如此，儒學雖然是孔子，孟子等人的思想，但在歷史長河上，儒學也是因地制宜，因時而變，唯一不變的就是儒學的核心思想，仁義，禮樂，而其他的都是在不斷的變化的，古代的儒學可沒有八股，也沒有讓人死讀書，這些都是儒學不斷發展中，根據局勢也不斷的形成新的儒學，比如宋代的程朱理學，比如王陽明的陽明心學，不同人對儒學不同的理解，形成了不同的儒學思想，而影響儒學不斷的變化的，很重要的一個因素就是環境，為什麼儒學能屹立千年而不倒，全在一個與時俱進上，當然這個進在封建時代，也受到統治階層的影響，從而導致儒學的曲解，而顏淵作為孔子的弟子，他宣揚的儒學卻是正統的儒學，一個儒學的核心，是一個隨時代，隨環境而形成合適情況的儒學，而不是被禁錮的儒學。
一番言談之後，夏羽對顏淵的印象不錯，遠沒有自己所想像的那般呆板，酸腐，而且顏淵對於大夏所行的制度很有興趣，要知道孔子雖然教授弟子，但更多的時候卻是跟弟子們共同探討，而為了證明自己的準確，很多時候，孔子都會帶領弟子親身實踐，以證觀點，所以就如同顏淵所說，三人行，必有我師，顏淵在看的同時，也在學習，改變，並完善著自己的儒學。
送走了顏淵後，夏羽留下了張居正，道：「建立孔廟這個事情很好，不過在建立孔廟的時候，在旁邊建造一座百家館，儒學可以治世，但其他百家也各有千秋，就讓他們在各自所長的領域發揮自己的作用吧！」
張居正雖然是學儒學的出身，但這些年下來，他的思想也轉變了許多，在心底雖然對夏羽的決定有些鬱悶，但從理智上，卻知道夏羽所說的是正確的，大夏因為正視工商，所以才有如今之國力，因為有那些雜學巧計才讓大夏擁有原超出其他諸侯的器械和力量，因為使用法學，才會讓政令暢通，單純的一個儒學不可能覆蓋到所有的領域，張居正點了點頭，退了下去。
孔廟，特殊類的建築，建造之後，可吸引儒學學子朝拜，對人才類人物吸引力增強10%。
孔廟還有一個特殊的效果，那就是建成之後，大夏將具有文明之國的稱號，而在這之前，大夏皇國地位有些尷尬，屬於娘不親，爹不愛那類的，說是不開化的蠻夷吧，偏偏行的是漢家的文化，禮制周全，說是文明之國吧，偏偏國內有一多半的人口都是蠻夷，而剩下的漢人也大多融於蠻夷，在中原人眼中，北方的漢人也屬於半個胡夷，而夏羽還是一個具有野蠻血脈的漢人，這也是導致大夏的地位有些尷尬，兩邊不靠，而建立了孔廟，就等於得到了儒學的認同，而儒學在大部分人心中，代表著正統，而配有孔廟的國家，自然不可能是蠻野之國，而之前大夏雖然也是皇國，但卻遠遠無法與中原皇國相比，連一個上門朝拜，要求成為藩國的都沒有，很大的一個原因就是大夏背著半蠻夷的身份。