第二季 煙花季 雨打桃花朵朵開 一些最近章節的擴展資料 文 / 王迪

    嗯嗯，就是日和中倆二-逼；

    聖德太子曾借道教辛酉年之說，編排了「皇紀」。推古九年正好是辛酉年，也是聖德太子在斑鳩宮推行改革的年份。辛酉年每60年出現一次，亦稱一輪。按道教的說法，每一輪辛酉年是發生變革之年。而第21輪的辛酉年則是發生徹底的大變革之年。於是，聖德太子以推古九年(601年)為——再往上推第21輪的辛酉年為日本建國之年。規定該年的陰曆一月一日為神武天皇登極之日(陽曆為2月21日)。按照這種推算法，公元1990年是皇紀2649年。結果把皇統向前多推算了大約一千年。在這一千年[搜索最新更新盡在|com|bsp;的空白中人為地安插了10位虛構的天皇。聖德太子按照這種邏輯編修了日本史。後人便加以延用至今。實際上公元前7世紀的日本社會尚處於原始社會前期。當時日本尚處於採集經濟階段，沒有階級，沒有部落，焉有政權?

    大和國（倭）君主的正式稱呼原本是「大王」（治天下大王）。故中國南朝的正史中稱五位遣使朝貢的倭國君主為倭王，史稱倭五王（贊、珍、濟、興、武）。隋煬帝時，大和的聖德太子派小野妹子出使隋朝，在國書中有「東天皇敬白西皇帝」之句，是首次在外交場合使用「天皇」一詞。不過，《隋書》對此類國書的紀錄為「日出處天子致日落處天子」。（實際上，《隋書》所記錄的國書為小野妹子所帶去的那份。『日本書紀』中所記下的國書則為第二份。在寒暄辭的大意重複。又，小野妹子雖弄丟了中國所回信的國書，卻沒有受罰。有學者認為依當時外交情況，兩方大使皆有對國書與紀錄進行竄改以達到兩國之妥協點。否則日本用天皇一辭，中國不可能接受其國書。反之，如中國對日本採用對下關係的寫法，日本也不會接受。按『日本書紀』，來日大使裴世清重擬的國書寫作「皇帝問倭皇。」是即大使改竄國書以符合兩國底限。『聖德太子傳歷』稱「天子賜諸侯王書式也。然皇帝之字，天下一耳。而用倭皇字，彼有其禮。」可為佐證。）應當是其後的日本書紀依大寶令規定，將「大王」、「大君」、「皇尊」等名詞一律更正為「天皇」所致。在天智天皇時代遺臣的墓誌中，曾發現寫有「天皇」字樣的木簡，不過也有後世立墓的可能。可以肯定的在日本國內廣泛使用天皇一詞的時間，是天武天皇時期。「天皇」在中國道教中，表示北極星。天武天皇因喜歡道教而使用天皇作為君主的尊號。

    如今天皇傳承是其第四系傳承；

    雖然自籐原氏以來，天皇皇權便已旁落到攝政關白或是幕府將軍手中，但使天皇的政治地位跌落至谷底的，是日本歷史上最後一個幕府——江戶時代德川幕府。1615年，幕府公佈《禁中並公家諸法度》十七條，詳細地限制了天皇和公卿貴族的權力和行動。《法度》明確地規定，天皇「以學問為第一」，無須過問國事。凡宮廷官員的任命、天皇公卿的服飾冠帶、天皇的出巡等等均需徵得幕府的同意。《法度》中唯一保留天皇權力的條文只有第八條：天皇有權按「本朝先規」決定年號。於是，無論是形式上還是實際上，皇室的權力完全被幕府所剝奪。1853年，隨著培理艦隊的到來，日本鎖了兩百年的國門被堅船利炮敲開。日本歷史的年輪轉到了被稱為「幕末」的時期。隨著倒幕派的烽起，孝明天皇的去世，德川幕府統治走到了盡頭。1868年1月，末代將軍德川慶喜交出政權，孝明天皇之子睦仁繼承皇位，改年號為「明治」，同時發佈「王政復古」詔書。從此，天皇重新回到了政治舞台的中心。1868年11月，明治天皇將都城由京都遷往江戶，同時將江戶改名為東京。遷都東京後，明治政府大張旗鼓地開始了資產階級改革，這就是日本歷史上重要的「明治維新」。明治維新以後的日本，不再是任由列強欺辱的封建小國，而是本身成為了帝國主義列強之一。對沙皇俄國的宣戰以及取得日俄戰爭的最後勝利，使日本的野心急速膨脹，最終走上了軍國主義道路。1926年，大正天皇沒，皇太子裕仁登基，改年號「昭和」。昭和時代初期，日本軍國主義的侵略擴張大規模展開。1931年（昭和6年）秋，「九?一八」事變爆發，日軍侵佔我國東北。1937年（昭和12年）7月7日，日軍挑起「盧溝橋事變」，發動全面侵華戰爭，抗日戰爭爆發。同年12月13日，侵華日軍佔領南京，發動長達6周、慘絕人寰的「南京大屠殺」，約30多萬中**民慘死在侵略者的屠刀之下。1941年（昭和16年），日軍偷襲珍珠港，太平洋戰爭爆發。這一系列戰爭，給中國、朝鮮、東南亞及太平洋地區的人民帶來地獄般的災難，同時，日本人民也承受著戰爭所帶來的苦難。而昭和天皇裕仁，對於這一系列戰爭的發動有著不可推卸的責任。1945年（昭和20年）8月15日，日軍投降。美軍佔領日本，改日本**天皇制為君主立憲制，天皇作為日本的象徵被保留下來。1989年1月7日清晨，昭和天皇去世，前半段伴隨著戰爭的陰影，後半段構建了日本繁榮的基礎的昭和時代降下帷幕。同日，皇太子明仁繼位，改年號「平成」。

    天皇的意義

    天皇是國家的象徵

    現在的日本天皇並沒有什麼實權，主要是為了保留日本文化的一部分，而西方人也對此有很大的興趣，能夠增加旅遊的收入日本這個國家有點意思，天皇基本上都是被架空的，可以說是臣民的精神領袖。而實際掌握實權的就是和天皇家有姻親關係的那幾大家族，源氏、平氏、籐原氏、北條氏等，源氏、平氏、籐原氏都是天皇家直系親屬，都是賜的姓氏。平安時代末期，經過源平合戰，源賴朝建立鐮倉幕府。鐮倉就在相模小田園附近。北條時政——源賴朝的老丈人，當時是源賴朝手下的大將，他利用女兒北條政子和源氏結成了姻親，後來源滅平，在賴朝死後北條時政便以執政形式控制了將軍家的權利，最後乾脆殺了賴朝的兒子源實朝，根本上廢掉了將軍這個職位，但是以後的鐮倉將軍仍稱執權不稱將軍，因為有規定只有源氏才能當將軍。

    鐮倉時代的足利氏就是北條家的戰刀，北條家指向哪裡，足利家就要打到哪裡。公元1331年，元弘之亂爆發，幕府派足利高氏帶兵西上，高氏預感到奪取天下的機會來了，足利氏也要從北條氏的陰影中掙脫出來。公元1333年，足利高氏在丹波桑田郡筱村八幡宮倒戈，換上代表著源氏榮耀的白色戰旗，回師京都，一舉消滅了幕府的六波羅探題北條時益與北條仲時。一系列的轉戰，鐮倉幕府滅亡，足利高氏成為建武政權創立的第一功臣，官居參議，武藏守，後醍醐天皇賜給高氏一字，從此，足利高氏改名足利尊氏，迎來了足利將軍家的室町時代