大道小說網 四五 燙手山芋 文 / 李色佛
四五燙手山芋
良久之後，雲霄才疑惑道：「兄長，我觀此子成就非凡，乃是一派宗師，自會將我玄木島一脈發揚光大，為何兄長卻是如此？」
李松聞得雲霄之言，道：「當日你我玄木島上之時，我推算出我閉關之前，當有一大機緣。但是因為幽冥地獄一戰，使我功力修為受損，故我也不知我機緣何！今日看來，多半要落此子身上！」
雲霄奇道：「此為大好之事啊！兄長尋得機緣，收得佳徒，雙喜臨門，此乃道祖成全我等玄木島也！何來天道棋子一說！」
李松苦笑道：「不算那記名弟子牛魔王，我玄木門下以前親傳弟子六人，各有機緣，皆是洪荒俊彥，天縱之才，個個能造福洪荒一方！竹靈造金錢流通天下，梅韻定尺度規範天下，后羿箭射九日挽救洪荒萬民，嫦娥手持紅繡球維繫天下陰陽，倉頡造字傳承萬世文明，就連那袁洪，也可守護梅山一方百姓。」
李松接著又道：「然而此六子皆只是造福洪荒人族，與人無憂。可如今我收徒韓非，怕是從此以後，三界中的那些獨霸一方的大能之人又要心頭跳上幾跳，坐立不安了！哎……也罷，這韓非就為我玄木門下親傳關門弟子吧！我玄木日後再不收親傳弟子也！」
雲霄看著那婦人手中的嬰兒韓非，只大驚道：「這韓非竟有如此能耐，我玄木島上能達到此種境界的也只有兄長你與孔宣師兄兩人而已！」
李松是面色疾苦了，再這麼下去，李松還真怕自己變成那佛教聖人接引一般模樣。
李松道：「妹子幫我喚孔宣過來吧！如今怕是第一個要頭疼的就是他！」……
旁邊韓非之母，那婦人聽得李松與雲霄對話後，開始還是雲裡霧裡。後來只目瞪口呆。頓時想起了民間的許多傳說，又想起了一月之前出現心底的那個聲音。
婦人只遲疑道：「你……你們可是玄木島人族聖父玄木道長與雲霄娘娘！那孔宣道長可是那人族護法！」
雲霄旁微微點頭。
婦人驚喜交加，趕忙下拜。
李松揮手將之托住道：「不必行此虛禮！」
正說著，孔宣已經前來，向李松行了一禮道：「不知兄長喚我前來有何要事？」說完，又向雲霄點頭招呼。
李松點頭應過，卻是苦笑道：「兄弟，為兄今日機緣巧合之下收得了我玄木島第七親傳弟子！因此特喚兄弟前來！」
孔宣一楞。道：「兄長你以前收的弟子還少麼？也沒見你這般神態，究竟是何等天驕，竟然讓兄長喚我來此？」
旁邊雲霄將李松收韓非為徒經過與孔宣說了。
孔宣聽得雲霄之言，是含糊了，雖然有一番因果，也是很普通地橋段啊！沒什麼好煽情的。想自己東周各國遊歷，門下弟子三千，賢者七十二。又有孟子荀子二人繼承衣缽，哪個不有一番感人的故事呢？
這時，韓非母親抱著韓非前來向孔宣行禮道：「民婦攜帶韓非拜見護法，願護法金安！」說完，又代韓非行禮道：「民婦代韓非拜見師叔！」
婦人乃是大戶人家出身。自也是知書識禮。
孔宣微微點頭，算是見過。又將眼睛向那婦人懷抱中的韓非望去。笑道：「這韓非卻是資質不凡，不我那兩個徒弟孟坷與荀況之下，也難怪兄長收之為徒！」
李松道：「兄弟。我如今法力尚未恢復，你且掐算一下，你這韓非師侄是何來歷！」
孔宣點頭應過，當下抬起一隻手來，行那掐算之事。
孔宣表情開始甚是輕鬆，卻越來越是凝重，到後來乾脆盤膝坐下，背後五色光華流動。雙手疾彈，連頭上都是冒出了熱騰騰的白霧……
那婦人看得一臉驚恐，雲霄只詫異不已，李松卻是面無表情。
良久以後，孔宣只頹然歎息一聲，緩緩站起身來，望著李松也是一聲苦笑。
李松道：「兄弟可曾算到了什？」
孔宣道：「我傾全力，也只能算到此子日後之成就。嘿嘿。此子端的了得，當建一學說。與我儒家並駕齊驅！」頓了頓，又道：「可是此子來歷，我卻是一點頭緒也無！不過既然能有如此成就，想來當是不凡！」
當今戰國天下雖是百花齊放，百家爭鳴，但能與孔宣儒家並列的，也就那太上老君李耽道家與麒麟墨子墨家而已。所以孔宣才有此說。
孔宣又笑道：「兄長，此子或許日後學說與我儒家有所衝突，但終究也是我玄木島一脈，兄長曾說過『我儒家當有包容萬物之德，吸長而補短，到時玄木島上兩家並列，豈不甚好？』」
以孔宣之能又怎會不知：學說為派，若想流傳發展，無非那氣運二字。如今李松佛教般若菩提大陣中受損後，玄木島氣運已不復從前，要支持儒家一脈發展自無問題，可要讓兩派學說齊頭並進，又談何容易？
自己儒家已經隱隱有和佛道兩家三足鼎立之勢，到時候再來一家學說，便只有三種途徑可以解決此氣運問題。
一則如佛教大乘學派與小乘學派一般，或者是道教的闡人二教一般，兩家合而為一，氣運相連。但方纔孔宣已經算出，韓非日後建立之學派與自己儒家學派各種觀點根本就是針鋒相對，絕不像佛教道教中兩家學派那般立場相同。有截教和闡教同屬三清道教，還不是因為兩家觀念對立，導致了封神大戰中一死一傷。
二則是兩者存其一，可韓非學說既然能和自己地儒家並駕齊驅，自也有其存的道理，到時存誰為好？
三則是找到一個不下於後天功德至寶的寶貝來鎮壓氣運。此舉看起來簡單，卻也是難，高於後天功德至寶者，天地間總共也就那麼幾樣啊！
李松道：「兄弟，以你我之能，都推算不出此子來歷，卻是為何？」
孔宣長歎一聲，也不言語。孔宣如何不知，以兩人大才，即便是那聖人蒙蔽天機，如今此道機牽引之下，也不至於對韓非只算將來，不算過去。再者，哪位聖人門下能有如此大才？
旁邊雲霄卻是喃喃道：「我懂了，原來如此，難怪當日三山關下，孔宣兄長發誓建立儒家學說時，教化世人後天，道祖天道大劫臨而不降，非是道祖不欲懲罰我等，而是道祖天道運行之下，有那自我完善之舉！」
李松道：「正是，道祖天道運行，非是一成不變，而是一個自我完善的過程。當日兄弟三山關下尋德天道運行下的那一絲空隙，獨創儒家以教化後人，實是洪荒第一大逆天之舉，道祖怎會無有對策？」
道祖天道是講究「平衡」，巫妖、截闡、佛道皆是那旗鼓相當的好對手。封神後期，上清聖人通天教主不甘心被三教四聖聯手打殺，率領截教臨戈一擊，佛道「平衡」被打破，孔宣覓得天道中那「遁去的一」，成就了儒家。就好比後世所說的「鑽了法律地空子」，是故天道三山關下也是無可奈何。
然而天道運行，流轉不息，自能查漏補缺，既然不能毀壞你，就只能建立的「平衡」。
是故韓非與其學說便應運而生。
當日孔宣玄木島閉關而出時，道祖曾向虛空抓一靈魂，扔下地界轉世，如今看來，便是這韓非了。
李松自然知道，日後韓非獨創「法」家學說。
韓非法家及其弟子定「好利惡害」的人性論，乃是說：世人奔波，皆是為利所驅。完全顛覆了儒家仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌九大核心人與人之間倫理的關係。
韓非法家及其弟子提出「不法古，不循今」的歷史觀，反對保守地復古思想，主張銳意改革。把守舊的儒家諷刺為守株待兔的愚蠢之人。
韓非及其弟子又提出「法」「術」「勢」結合的治國方略，「法」者，健全制度也；「術」者，君王對臣民地掌控手段也；「勢」者，君主權勢也。是與儒家的「仁德治國」針鋒相對。
正是因為儒法兩派學說截然對立，後世兩派門人弟子廟堂、江湖，不知道釀成了多少流血故事。