大道小說網 一零一 准提金身大法 文 / 李色佛
一零一准提金身**
准提且舞且退，消噬著混沌劍氣之利，終於退得數百丈後，那聲混沌鐘響終於慢慢寂靜下來，混沌劍氣再無力繼續攻擊。
卻是就此時，李松復又將那混沌鍾猛的一搖，就那鐘聲長鳴鐘，只聽得「嗤」的一聲，竟然有一道混沌劍氣穿過那准提七寶妙樹的防衛大陣，刺中了准提的一隻衣袖，竟然刺個對穿。
准提大駭，混沌劍氣既然能刺穿衣袖，自然也可刺穿身體了。
李松也不停留，又是大喝一聲，抬手一揮間，混沌鍾上便黑黝黝的混沌氣息大作，滴溜溜的轉上半空，化作幾百畝大小，遮天攬地間，直向著准提砸去。
混沌鍾虛空中如一頭巨大的猛獸奔過，踏出一道美妙的弧線，久久的印那虛空之上，給以簡單的點綴，卻是無限的震撼。
准提見的混沌鍾來勢洶洶，知道不好對付，當下雙掌將七寶妙樹平托，那枯瘦的面龐上，一張大嘴微微顫動，一字一句的念道：「南無須菩提佛，庚金金身，出！」
「轟」的一聲，一道金光瀰漫中，准提已經顯了那庚金十八臂二十四首金身聖像，金身黃白相間，又有那周圍光明火焰繚繞燃燒，二十四首寶相莊嚴，十八臂定掌乾坤。
後人有詩論准提金身**之奇妙曰：寶焰金光映日明，西方妙法微精。千千瓔珞無窮妙，萬萬祥光逐次生。加持神杵人罕見，七寶林中豈易行。今番同赴蓮台會，此日方知大道成。
准提金身黃色乃是佛教金光鑄就，象徵著胎藏界；白色乃是先天庚金本色，象徵著金剛界。黃白相間，是表徵其理智不二、定慧一體的緣故，有諸佛能出生萬德之義。
二十四首環轉如一，觀天上地下，念准提本體之咒。十八手各執寶貝，能破除世界一切之障，度化人道。
右一手作說法相，第二手施無畏，第三手把劍，第四手把數珠，第五手把微若布羅迦果，第六手把鉞斧，第七手把鉤，第八手把跋折羅，第九手把寶鬘。
左一手做正法相。第二手把如意實幢，第三手把蓮花，第四手把澡灌，第五手把，第六手把輪，第七手把螺，第八手把賢瓶，第九手把般若波羅蜜經。
金身周圍光明火焰，乃是以智慧光明來破除妄心黑暗。
李松見得准提現了聖人金身，卻是面上豪無懼意，只擎著混沌鍾立那虛空中，冷冷的瞧著准提，道：「准提，方纔你的庚金之氣壓制不住我的先天五行合一，而你金身乃是庚金練就，照樣壓制不住我的玄木**。」
李松說到此處，看了看自己手中的輪迴杖，卻是心中暗歎了一口氣。
先天五行之精中，各有所長，除了那未化形的丙火扶桑木外，戊土鎮元子有人參果樹，壬水若水有蟠桃樹，庚金准提練就了金身。
李松後來也想得明白，自己的寶貝，便是那手中的本命法寶輪迴杖。按理李松如今先天五行已聚，法力修為不准提之下，那輪迴杖威力當也不准提金身之下。可李松卻知道，若今日自己以輪迴杖對上准提金身，卻是萬難取勝。
甲木者，剛不如庚金戊土，柔不如壬水丙火，卻是勝剛柔並濟，兩相得宜，是以昔日李松未化形時，才有一硬一軟兩根同時問世，正是象徵那剛柔之意，奈何那條硬根被太清聖人太上老君給拔了，做了那扁拐，又被李松黃花山下以雲霄之事償還了因果，於是只剩下這條柔根與李松做了輪迴杖。
如此一來，甲木不全，自難對抗准提金身了。雖李松未證道之前，混沌鐘的威力要遠大於輪迴杖，但於心高氣傲的李松而言，不能以甲木之身殺敗庚金准提，實是一個遺憾。
或許，日後自己終究還是要尋一個由頭，從太上老君手中拿回那根扁拐。
准提聞得李松之言，也不答話，只伸出右邊那拿著寶鬘的第九手，將寶鬘一揚，寶鬘乃是貫穿花葉所串鹹的花鬘，表萬德莊嚴之義，可凝聚平等性智的功德。
准提的每一個腦袋皆是張嘴說出了一個字，合起來便是那：「颯哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他唵、折隸、主隸、准提、娑婆訶。」
這二十四字咒語正是那佛教准提本命咒，又稱准提神咒，故老相傳，准提神咒威力無窮，其加持威力不可思議，准提神咒的感應疾速而強大。
持誦准提神咒者，持誦者可祈求聰明智慧，辯論勝利、夫婦相互敬愛、使他人生起敬愛、增進人際關係、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難等等，凡此種種的祈願，無不滿足。
只見那寶鬘上頓時便金光閃閃，虛空中化作一座大山，直向著李松壓過來。
李松大喝一聲，猛的將輪迴杖一揮，身形一搖間，「轟」的一聲間，一道青光便沖天而起，李松便已變化回了本體模樣，一棵數百丈大小的松樹。
真是好一棵先天靈根，根強筋粗，頂天立地；枝葉虯髯，怒指四方，那樹冠之上，結有一個綠油油中又帶著五色光華的松子，松子上是有七彩功德霞光環繞。
那七彩霞光，有九條九爪金龍首尾相連，其間暢遊嬉戲，那龍吟一聲接著一聲的樹上響起。
如果只看那大樹，便覺得熱血震盪，直欲高聲吶喊，才能釋放壓抑的心靈；若是只看那松子，便頓生淡泊寧靜之意，直欲結廬松下，就此終老一生。
偏生這松子，便長這松樹之上，卻又一點也不讓人覺得突兀，只感覺極動中極靜，完美的和諧。
松樹對著准提金身的一方，卻是憑空長出了一個碩大的枝椏，那枝椏宛若透明一般，不停的變幻著青、黃、赤、白、黑五種顏色，枝椏的頭，卻是掛著一個黑黝黝的大鐘，正是那先天至寶混沌鐘。
這個枝椏，正是那輪迴杖所化，李松知今日是場惡戰，故以天地印功德配合松子防禦，以輪迴杖配合混沌鍾迎敵。
待得那准提揚起寶鬘快要靠近，大松樹突然身形閃動，不可察覺間，向前移動了一步。那混沌鍾似被狂風暴雨擊中，猛的一搖。
「鐺」……混沌鍾一聲怒吼，似那咆哮的公牛遇見了紅布一般，化作一團混沌劍氣，直向那寶鬘砸去。
「轟」……混沌鍾寶鬘終於撞了一起，寶鬘頓時便被磕得無影無蹤。
准提金身一聲悶哼間，便又是二十四口齊念間，甩出右邊第八手中的跋折羅。跋折羅便是那三股金剛杵，能摧滅貪嗔癡三毒，彰顯三部諸尊。
松樹本體以混沌鍾磕飛寶鬘，卻是也被寶鬘那巨大的後坐力給撞得身形一頓。李松見得准提金身又是揚起那跋折羅，哪裡還不明白准提的想法？
准提金身十八首中，除了左右第一手各捏法訣後，其餘十六首皆是手持寶貝，每一種寶貝都代表著一種佛教真理，准提知道李鬆了得，倒也沒有想以這些寶貝擊敗李松，只是以這些寶貝上面凝聚的佛教億萬年來的信念，加諸於李松一身，然後再行那後一擊。
需知，李松雖然身具無量功德，可要以一人來硬抗佛教信念，那也是難上加難之事。
哼！你有張良計，我有過牆梯。你准提想行那後一擊，難道我李松便沒有後一擊？今日我倒要看看，誰人的後一擊，才是那終極一擊。
李松不退反進，松樹之身又是向前邁進一步，那混沌鍾也不召回，繼續便向著那跋折羅砸去。
「轟」……跋折羅繼續被磕飛……輪迴杖配以混沌鐘，這等寶貝組合豈是准提的區區一個跋折羅可以阻擋？
李松驀地將身子一舒，便見那松樹之身突地一激，那枝椏齊齊直展開來，伸得筆直，那一根根松葉便如那利劍，向著四面八方插去。
混沌鍾又是一聲巨響，繼續向前飛去。
准提金身彷彿沒有看見李松的動作，豪不意方纔已經連丟了兩寶，金身光芒大作間，便已經甩出了右邊第七手的鉤。
鉤者，表能鉤召一切眾生，令入本有內證的法界宮；又表此尊具有召入如來寂靜智德的緣故，是以為鉤。
「轟」……松樹之身又是前進一步……
准提金身右邊第六手鉞斧，鐵鉞能摧破一切，以此來表徵准提金身能摧破無明與難斷的惑障，沒有餘漏，天地三界皆無例外……
准提金身右邊第五手微惹布羅迦果，微惹布羅迦果又為吉祥果，形狀青圓，有若石榴。微惹布羅迦果表圓滿萬行萬善的種子，彰顯佛教聖果圓滿功德的意涵，而准提佛母持此物，以其子多的緣故，表能出生佛子之義……
准提金身右邊第四首持那數珠，數珠代表智慧，亦表轉法輪之義。而數珠的母珠頭象徵准提師兄接引，數珠線端為準提，這是以佛教兩位聖人願力為線端，來貫穿一百零八種的煩惱。每轉一珠，斷除一煩惱的緣故，能斷除一百零八種煩惱，修證成就一百零八種三昧。一一皆具足諸法妙德神力不可思議，一一悉具足無量身、口、意本誓三昧……
准提金身右第三手持劍，表能以智慧劍來降伏四魔三障，破除三毒、五欲等煩惱……
准提金身右第第二手結施無畏印：右掌五根手指開立，表五智的光明，施與一切眾生無畏。由於此尊為人道化主，於娑婆世界號為施無畏者，能佈施一切眾生無畏，以此手錶征大悲深重……
「轟」、「轟」、「轟」、「轟」、「轟」……李松的松樹之身一步接著一步，愈來愈來的阻力中堅決前進。
准提金身的鉞斧、微惹布羅迦果、數珠、劍、施無畏印，雖以准提的聖人**施展出來，有那移山倒海之力，折天破地之能，然而一力降十會，其結果也只能是隨著那寶鬘、跋折羅一般，准提的一連串悶哼聲中，被李松的混沌鍾敲到那無的虛空之中，再也消失不見。
終於，李松磕飛那施無畏印後，准提再也沒有壓抑胸中的一股衝動。「噗嗤」一聲，一口鮮血便齊齊從那金身的二十四口中噴出，那般模樣，煞是讓人覺得心靈震撼。
李松也不好過，雖仗著寶貝之力，也是雙手發麻，幾欲拿捏不住。
李松此刻卻是被激起了胸中那無限的戰意，突然將那混沌鍾一擺，那混沌鍾「鐺」的一聲中，李松仰天長嘯起來。
「再來！」李松以輪迴杖挑著混沌鐘，遙遙指著准提金身道：「今日我玄木道人便要將你十八手的寶貝齊齊打廢！讓這世間再無金身**！」
李松聲音抑揚頓挫，時有時無的天地三界飄蕩著，偏生又清清晰晰，一字不漏的傳到准提的金身耳中。
「哼！稚子黃口，也敢口出狂言！」准提金身冷哼一聲，面色卻是一片鐵青憤恨，罵道：「善惡到頭終有報，今日你殺我佛教門人，我豈能讓你安然活著離開，只怕到頭來你甲木也如那戊土一般，從此再也不復出現天地三界之中？」
准提不提鎮元子還好，一提起鎮元子，李松便想起那個身著黃色道袍，一臉和氣的道人，轉眼間又出現了不周山下，鎮元子替自己擋了韓非一招後的那蒼白孱弱的面色。
「你也知善惡到頭終有報，准提，所謂冤有頭，債有主，你以紅雲因果算計於我，我不怪你，可你卻是害得鎮元子無故喪命，我玄木道人萬萬難容於你！」李松厲聲喝道：「准提，先天五行流轉不息，有戊土而生庚金，你使得鎮元子喪生，難道你便不知道，你的庚金之身，從此便斷了本源嗎？」
准提聞得此言，突然面色大變！
佛教中，是真有准提的十八手二十四首金身的！雖然我們現幾乎不聞！