第三卷 碧瓦紅牆(下) 第四卷 風雨江南 第八十章 八王爺張燈禪 文 / 林南1
第四卷風雨江南第八十章八王爺張燈禪
隨後，大學士李東路、兵部尚書王元、定國公趙廣、勤國公向河、戶部尚書鄭桓、飛翎衛都指揮使杜寧……幾個人相繼被宣召進宮，在保和殿見駕。一番前後梳攏和商議之後，最終的意見終於被確定下來，而在隨後的幾天裡，啟元帝依然是毫無動靜，每日處理處理日常的公文之後，便退回養心殿休息，對於前方東南一地的戰事，竟依然是不聞不問，似乎就此放任下去了。而之前那些壓下來的折子，似乎也早就忘到了腦後。
如此一來，都察院御史台的一些人再也坐不住了。這個時候，正是他們大顯身手的機會，也正是豁出性命發表言論搏出位刷存在的時候。以僉都御使鍾良、副都御史李青山為首的言官集團，忽然間像被捅了窩的馬蜂一樣，有關東南戰事的折子，各級將領貪墨糧餉、欺壓百姓的折子，東南水患各府州縣官吏處理不當的折子，甚至還有人上了一道彈劾皇上縱容臣子的折子……如此折騰了兩三天，啟元帝被弄得煩不勝煩，終於火了。
這些言官的存在，不可否認是有一定的正面積極作用的。然而在有的時候，他們卻由於自身所處的位置，個人的履歷和人生經驗，以及所代表的階層利益等種種因素的限制，對有些事情難免缺乏正確的判斷。尤其是對於軍事上的一些事情，不僅僅是這些言官，包括大部分的文官也都一樣是外行，眼睛只盯著戰事的結果看，對於各場戰事牽連到的很多內在因素，並沒有根本性的認識。
比如眼前的這場東南戰事，便也是這樣。最開始的時候，吳軍勢如破竹佔了上風，當時不僅僅是戰場上頗為被動，朝堂上也被這個突然出現的結果打傻了。除了少數知道內情的人之外，絕大多數人第一時間都有些迷茫，不知所措。而一俟戰事進行到中期，朝廷後發制人，取得了戰場上的表面優勢的時候，先前一直找不到方向的文官系統，終於開始發聲。但他們只知道瘋狂地歌功頌德，一邊稱讚著皇上的英明神武，一邊誇獎著前方將領和士卒的驍勇用命，眼中只看到了大勝的結果，卻忽視了之前連番大戰之後，雙方的戰鬥損失。有些時候，即便知道了這些，他們也不會說的，戰鬥損失那是五軍都督府和兵部的事情，和他們沒有關係。勝利的時候，這樣做自然無可厚非，但在眼下，前方形勢有些不妙的時候還這樣不管不顧地瞎起哄，那就不是啟元帝能夠容忍的了。
根據前方送來的軍報和飛翎衛系統密探送來的諜報，兩相印證，前方連番血戰之後，吳王叛軍固然是損失慘重，朝廷軍也一樣虧損嚴重！三岔口一戰，足足打了七天有餘，僅僅在這個狹小而險要的關隘處，朝廷就損失了足有八千餘人的人馬！而相比之下，雖然東陽衛的守軍人數只有朝廷軍隊的四分之一甚至是五分之一，但除卻東陽衛兵精將銳之外，對方還有地理上的巨大優勢，因此東陽衛的精銳損失相對下來要小得多，連番幾場血戰下來，東陽衛竟只損失了兩千餘人，剩下的千餘人馬，儘管傷兵殘卒眾多，卻仍舊且戰且退地撤回了東江梁河一線！
而在北線江陽一戰，雖然最後朝廷軍隊穩住了局勢，仍舊將叛軍逼迫在江陽一線，但由於先前的高歌猛進，造成大部分將士的驕縱之心，一時的失察導致了江陽一戰的被動局面，結果雖然局面未改，但一戰過後，卻白白地損失了萬餘戰力！損失此戰過後吳軍也一樣損失嚴重，但損失的多是流民和散兵，招募來的海寇江寇的烏合之眾，反而吳王敵襲的三衛兵馬，相對地保全得很好，此消彼長之下，朝廷先前積累下來的巨大優勢，忽然間變得並不明顯了。
然而即便這樣，局面依然可控。在這樣的情形下，儘管朝廷不發一言，前方的將士心中也必然知道自己的錯誤，臨陣之時一定會進行適當的調整和嚴查，在這個時候，身為後方的決策者和操控者，必須要有一定的大局觀，要允許前方的將士犯錯，並且還要給他們改正的機會，即便是很嚴重的錯誤，也不能在這種關鍵時刻背後捅刀子。何況之前的錯誤，並不是將士們羸弱怠戰，不肯向前，也不是通敵叛國臨陣倒戈，既然不是殺頭的罪過，又何必急在一時呢？但是這番道理，啟元帝只能自己心裡想想，卻不能宣之於口，言官有言官的職責，也不能封了他們的嘴。
於是接下來的這些天，啟元帝便開始煩不勝煩，但是他仍舊在忍耐，因為他知道，自己最大的一張底牌，已經到了該打出來的時候了。三天之後，就在東南戰事的雙方都在對峙，彼此都在積蓄著力量準備最後一搏的時候，忽然漢南之地傳出了一個消息。
消息來自林武曾經在任數年的昌寧府，在前方兩軍對壘，即將拼盡全力最後一戰的前夕，一個老人走進了昌寧府的大堂。據傳，這名老人自稱叫張燈禪，手中拿著皇家信物，金冊印璽一應俱全，竟是王爺的印綬！與此同時，這位老人對昌寧府宣稱，希望昌寧府對前方交戰的雙方發佈一個緊急行文，休兵罷戰。同時呼籲吳王張秀，放下手中的刀槍，向當今皇上負荊請罪。如果吳王張秀不聽勸阻，那麼他將以個人的名義，向整個大建朝的諸王發佈公告，號召所有的王爺，盡棄兵財，助朝廷平叛。
昌寧府的現任知府本來以為遇到了老瘋子，開始時本打算把這人給轟出去，誰想到，對方卻亮出了皇家印信。這知府第一反應自然以為是偽造的，可是觀其穿著舉止，卻自有一股睥睨氣度，因此雖然這知府心下不信，卻也不敢有所疏忽，一邊小心應對，一邊忙不迭地行文上報。這等消息自然傳遞得飛快，可沒等消息傳到京師，便有人過來作證，這個步入昌寧府大堂的老人，乃是大建朝貨真價實的王爺！那知府一邊心下犯疑，朝廷的人怎麼會來得如此之快，一邊卻又不敢造次，連忙大張旗鼓地開始忙活開了……一邊提高了接待規格，一邊按照那位老人的吩咐，發佈了一張對吳王張秀的佈告。
就在這位一無所知的知府渾渾噩噩地在胡亂忙碌的時候，他卻不知道他這個無意中上報的消息，在朝野之間引起了多大的亂子。這條消息飛一般的傳播過程中，接觸到這條消息的群體之中，為官超過四十五年以上的人，很多人都驚得瞪大了眼睛！
張燈禪！
在當今的大建朝，由於深層次的不可為人道的隱秘原因，導致在今日的官場，或許很多後人都不知道這個名字。但在老一輩的官場人士當中，尤其是歷經了兩朝甚至是三朝的大小官吏群體中，這個名字究竟代表著什麼，再沒有人能比他們更清楚了。
當今的建朝，第一人自然是當朝皇上。可是在以前，當今皇上還沒有成為皇上的時候，這個老人的名字，便早已煌煌然如日中天了。只是在那個時候，他還不叫張燈禪，而是叫做張翰。
說起張燈禪，或許知道的人極少，只有一些參與過當年某些事情的人，口口相傳下來的後輩才多少有所耳聞。但是若是提起來八王爺張翰，這個名字，哪怕事情已經過去了近六十年之久，依舊是朝野皆聞。
想當初，在啟元帝的父祖一輩的皇族中間，若論文韜武略，張翰認了第一，便再無人敢認第二。而當年的張翰，本是皇位的最佳人選，惜乎上天似乎並不垂憐於他，在一場對北戎的征伐之戰中，張翰被敵兵刺中了下身，再也無法生育。而張翰本人，雖然文韜武略集於一身，卻對皇位興趣缺缺，儘管朝野眾口一詞，他卻絲毫不為所動。最後力挺仁厚謙恭的太子哥哥張玄，繼位登了大寶。而後自己卻出家做了和尚，十年後英年早逝，圓寂於漢南菩提寺……
這些事跡建朝的後輩子民往日談來如數家珍，宛如歷歷在目，誰料想，就在近日朝廷動盪，東南殘破，甲士浴血的大變動時期，這個傳聞中早已死去數年的八王爺張翰，做了和尚的張燈禪，卻忽然死後翻生，再一次出現在了世人面前！儘管有朝廷的明文證明，可是距離中心尚遠的很多朝廷官吏，仍舊是不肯盡信，各種相應的傳言，立時遍佈大江南北……
這位出家前的張翰，出家後的張燈禪，按照族中的輩分，卻已是當今啟元帝的祖輩！便是啟元帝要叫一聲小叔叔的吳王張秀，見了這位也得叫一聲叔父！而若是林武在生，林南此刻身在昌寧府，見了這位老人一定會大驚失色。因為眼下這位令朝野一片翻騰，傳言遍佈神州大地的八王爺，赫然便是林南小時候放鳶而識，後來時常過府受其教誨，絲毫沒有身份隔閡的那名老人！
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