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大道小說網 第六十六章:成聖的門票 文 / 大江@東去

    張琴一邊和玄都論道,一邊收集洪荒中游離的魂魄,不知不覺一年已過。

    在這一年裡,張琴的吸魂葫蘆已經威能初顯,吸魂葫蘆所過之處,千里之內的魂魄盡皆被自動吸入;若是張琴用法力催發的話,威能當上升百倍有餘,祭練法寶的這個目的已經達到,可謂不虛此行!

    還有,總不能整整一年就和玄聊那些儒教思想吧?

    所以張琴就經常向玄都打聽一些洪荒舊事,也因此知道了好多上古密辛。

    當然,以前自己看玄都給的《悟真篇》好多不懂的地方張琴也盡皆向玄都提了出來,而玄都也沒有藏私,都替他一一解惑,張琴可謂進步神速!

    別人修煉需要兼顧兩樣:元神和法力。元神境界沒有提升,你修煉再努力,法力提升也是有限;而如果你的元神境界上去了,那麼需要的就是法力的積累了。大羅金仙以上,每一個階段法力的提升都是以元會的修煉時間來算的。

    但是,張琴不一樣,他只要元神境界上去了,法力對他來說根本不在話下。一元會的法力也就是十二萬九千六百年的法力,張琴現在肚子裡還有蟠桃二十多萬顆,雖然吃多了功能沒有開始吃的時候那樣好,隨便一顆可以提升境界或幾千上萬年的法力,但是三千年、六千年、九千年一熟的三種蟠桃平均每顆增加一百年的法力總還是可以的吧?

    如此算來,張琴只要吃下一千兩百九十六顆蟠桃就能抵得上人家一元會的修煉了,所以法力的積累對他來說,簡單至極!

    本來要是別人的話,這樣的儲存法力肯定會造成根基不穩啊什麼的。但是這個對於修煉九轉玄身的人來說,根本不算什麼,只要找個人打上那麼幾架就什麼都解決了。

    不過,張琴的蟠桃和金丹也用不了多久了。雖然他是把仙界那些大佬近萬年的口中食全部給拿了來,但是也熬不住境界提升時對法力的巨大要求。

    像九轉玄身,這個功法變態的不僅僅是其境界提升時對修煉者身體和靈魂上的折磨,定力不強的人稍一疏忽就因經受不了那種折磨而魂飛魄散了;但其最變態還不是這個,最變態的是九轉玄身每一轉都需要前面十倍的法力。而九轉玄身第一轉需要多少法力?

    一元會,那麼第二轉就是十元會,第三轉就是一百元會--那麼第九轉就是一億元會,一元會等於十二萬九千六百年。也就是說就算一切順利也不考慮其相對應的元神境界修為,單就修煉九轉玄身至大乘就需要十二萬九千六百億年。

    再算一下,張琴的那幾個蟠桃還能吃多久?

    就算他現在還有三十萬顆,每一顆抵一百年的法力,也不過是三千萬年的法力。張琴現在還是九轉玄身第二轉,第三轉需要一百元會的法力,也就是一千兩百九十六萬年。第三轉一完,張琴的蟠桃也就只剩下一半多一點點了。估計第四轉就是加上還剩下的三百多顆太上老君那裡拿來的九轉金丹也還不怎麼夠吧?

    這還只是算修煉九轉玄身這個功法需要的時間,還不算他原本境界提升需要的時間,可見修煉之難。張琴能夠在短短的一千年不倒的時間裡修煉到現在這個程度,不得不說是天祐。也正是由於九轉玄身的這兩個極其變態的方面,使得九轉玄身這麼一個頂級功法卻幾乎沒有人修煉。

    經過玄都這一年來的不斷講解,張琴現在的元神境界已經達到了大羅金仙頂峰,只要有時間慢慢吃下蟠桃煉化法力,在機緣之下和借助先天靈寶就可以斬出一屍成為準聖人了。

    本來張琴是不想斬三屍證道的,因為他以前一直以為斬卻了善惡二屍,就沒有感情了。連感情沒有了,那還是人嗎?

    但是在玄都的解說下,他才明白,斬三屍其實並非斬去感情。

    「法師,何為三屍?」

    「三屍者,毒也。人身有三屍神,名三毒。上屍名彭琚,管人上焦善惡;中屍名彭,管人中焦善惡;下屍名彭,管人下焦善惡。上屍住玉枕關,中屍住夾脊關,下屍住尾閭關,每逢庚申甲子,詣奏善惡。又有九蠱作害不淺,阻塞三關九竅,使其真陽不能上升。而九蠱俱有名字,一曰伏蠱,住玉枕竅;二曰龍蠱,住天柱竅;三曰白蠱,住陶道竅;四曰肉蠱,住神道竅;五曰赤蠱,住夾脊竅;六曰隔蠱,住玄樞竅;七曰肺蠱,住命門竅;八曰胃蠱,住龍虎竅;九曰蜣蠱,住尾閭竅。三屍住三關,九蠱住九竅,變化多端,隱顯莫測,化美色,夢遺陽精,化幻境,睡生煩惱,使其大道難成矣。故丹經云:三屍九蠱在人身,阻塞黃河毒氣深。行者打開三洞府,九蠱消滅壽長生。正此之謂也。不知修道之士可知斬三屍殺九蠱之法否?倘若不知,急訪明師,低心求指大道,打三關,扒開九竅,而三屍亡形,九蠱滅跡,關竅通徹,法輪常轉,性根長存,命根永固,七情頓息,六欲不生,三毒消滅矣。」

    「那如何才能斬卻三屍?」

    「或祭煉先天靈寶,或凝練金身法相,待機緣一至,自可斬卻三屍!」

    「後天之物可否用以斬卻三屍?」

    「不入先天,皆不能斬卻三屍!」

    ……

    張琴與玄都一問一道,都解開了張琴許多疑惑。就如斬三屍!

    他原以為斬三屍是將自身善惡執著斬卻,棄之不用,做無情無義無我之聖人。可聽玄都解釋後才明白,所謂斬卻三屍,並非拋棄自身善惡執著,而是將將善惡執著三念寄托他物,還我一個『清白』真我。

    天地有三光,為日月星辰;道家有三光,為善惡自我;人之意識有三光,為過去現在未來。生靈修行,吸納天地三光元氣,明心見性,斬卻三屍,意識三光便會出現,照徹整個意識海,直指本性,明瞭真靈本質,與大道合一,這就是真靈寄托虛空,永恆不滅,是為混元大羅金仙,為聖人。

    太上忘情,而非太上無情!

    斬善惡二屍失去感情是不用擔心了,但那個第三屍,需要斬卻的是自我,整個洪荒中斬二屍的牛人也有幾十個吧,可是為什麼無數年來他們都不能斬去自我而成聖呢?

    因此張琴根據斬善惡二屍都需要借助靈寶猜測,斬卻自我也需要借助一樣東西,具體是什麼東西還不知道,但是要求絕對不會比先天靈寶差。如果張琴所料不差,需要的應該就是那一道鴻蒙紫氣。

    三清和接引准提都是盤古的化身,先天優勢那是沒得說,加上在紫霄宮聽那鴻鈞合道前的十次講道,修為早已達到進階聖人的要求。

    但是他們卻全部是在鴻鈞賜下鴻蒙紫氣後才相繼成聖。這讓張琴不禁想起,莫非這道鴻蒙紫氣就是那成為聖人的門票?

    也就是說不管你修煉的是何種功法,只要沒有鴻蒙紫氣,你就不能成聖。

    至於三清、接引准提等人的成聖前的立教,張琴認為立教不過促成他們馬上成聖的一個契機罷了。

    不立教,照樣能成聖,只不過可能花的時間要長一些罷了。

    ∼∼∼∼∼∼

    九月二十七日第一更!
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