大道小說網 第九十四章 法身 文 / 鬼雨
. 當日午後，葉昊天離開王府，化作中年文士的模樣施施然來到太傅府前，看門人見到是他急忙入內稟報。時候不大宋九齡急匆匆的出來迎接，一邊走一邊高興的道：「正在念著先生，先生就來了，快請入內奉茶！」
葉昊天跟著他進入正廳，分賓主落座後開口問道：「太傅別來無恙啊？」
宋九齡忙答道：「十分感謝先生上次搭救兒媳和小孫子，現在他們母子平安，每天早晚一炷香保佑先生萬事順利。」
葉昊天連忙擺手道：「不必如此，我也是剛好碰到，總不能見死不救。實在是舉手之勞。」接著他話鋒一轉道：「不知太子殿下現在如何？」
宋九齡道：「太子向外宣稱自己服了丹道大師抱樸生留在宮中的祛病延壽丹，雖然病治不好，但看來再活一、兩年沒有問題。他按照你說的方法每天躺在床上，裝出一副有氣無力的樣子，果然瞞過了很多人，連監視的人也盯得沒那麼緊了。」說到這裡他停了一下，忽然想起一件事來，接著道：「昨日太師傳過話來，說先生的棋待召一職有些難處。聖上早年曾經吩咐過，棋待召必須是本朝排名前三位的圍棋國手。先生要到圍棋草堂跟四位國手切磋之後，而且至少要贏得兩盤才能授予棋待召的職位。太師還說皇上已經知道了你背誦天下第一圍棋長詩的事，對你很感興趣，只要你能從容走出圍棋草堂，隨時可能召見於你。」
葉昊天好奇的問道：「不知是哪四位圍棋國手？」
宋九齡如數家珍的道：「排名第一的當數縱橫棋壇四十載的黃師龍，出道至今未嘗敗績，被人尊為棋神；排第二的當數年輕國手徐友星，只有他每次棋局僅僅輸給黃師龍一子、半子，看來將是黃師龍的接班人了，被人尊為棋仙；排第三的是正當壯年的周錫嘉，曾經連續五次在聖上御覽的棋神大賽中奪得第二名，只是最近兩屆由於徐友星的迅速崛起才落到了第三位，不過仍然被人尊為棋聖，排第四的就是老朽了，老朽功力一般，不說也罷。先生如果有興趣，三天之後的十一月二十三日就有一次『草堂棋會』，我可以將你的名字報上去，你只要連過兩關守擂者，就可以請出幾位國手來。再勝了兩位國手，就可以得蒙聖上召見了。」
葉昊天若非家族不幸，本來也是個喜歡熱鬧的年輕人，此時不禁躍躍欲試的道：「好！請太傅報上名去。我三日之後必將到場。剛好還有兩天，我還有時間準備一下，最好能到國子監的藏書館去看看有關的書籍。聽說那裡藏書很多，不知太傅能不能幫忙讓我進去？」
宋九齡點頭道：「這是一樁小事，我給你寫張便條，你拿去就可以了。」說著揮筆寫了簡簡單單的兩行字，遞給葉昊天。
葉昊天接過紙條便待告辭，宋九齡再三挽留不住，只得任他離去。
不到一會兒的工夫葉昊天就到了國子監的藏書館，將手裡的字條出示了一下，看護之人連忙很客氣的讓他進去。
入庫之後，葉昊天才知道這裡的藏書比岳鹿書院的藏書還多一倍，簡直不下幾百萬冊，可以說是汗牛充棟。普通人站在這堆積如山的書前只會感覺自己非常渺小。
葉昊天習慣性的將功力貫注於胸前的通靈寶玉，仔細感知寶玉的變化。寶玉果然很快熱了起來，看來這裡不單書多，還收藏著十分罕見的寶書。他在高高的書架間走來走去，胸前寶玉的溫度不斷變化著。首先找到的是一本殘缺不全的書，書皮上寫著：《仙界手札》，翻開看時是一個不知道什麼時代的仙人寫的遊覽天界的遊記，裡面提到了一些稀奇古怪的東西。
由於修到了神界，他現在讀書已經不需用眼睛看，而是可以用神識掃視了。如果說以前是一目十行，現在已經是百目千行同時在讀。所以那薄薄的小冊子片刻之間就被他讀完了。他閉上眼睛想了一遍，確定完全記住了，然後將書放回原處，又向通靈寶玉指引的下一個目標走去。
第二本書名字是《天神悲喜錄》，裡面講了些知名神仙的故事，比如牛郎和織女兩人當年是怎麼一見鍾情，後來又如何天各一方的。提到了很多平常人不知道的東西，比如王母命天兵將織女捉回天庭，牛郎帶一雙兒女在耕牛的協助下直奔天庭。王母以玉帶在兩人間劃了一道銀河，從此，牛郎織女只能在每年的七月七日通過鵲橋相會一次。這裡面有一個問題，如果說王母是天界大神法力無邊還可以理解，可是牛郎的耕牛怎麼也那麼厲害？書中解釋道，原來那牛是太上老君出函谷關時所騎的青牛。
葉昊天迅速將書的內容裝入腦中，那些名人佚事雖然有些意思，但還不是他重視此書的原因。他想知道的是如何通過這些故事來研判那些知名天神的性格，以後見了面也可以投其所好，順便找幾個幫手來共抗神教。
隨後又找到一本書，這本書卻令他驚喜若狂，因為書的名字叫《製器》，看題目或許以為那是在講述民間製造工具的方法，然而仔細讀來就可以發現書裡講的其實是仙器、神器的基本修練方法。書的作者是公輸瀚，不知道跟公輸班有什麼關係。有了這樣的書怎能不讓他欣喜萬分？他迫不及待的讀著書中的描述，感到真的是茅塞頓開。可惜的是書上的內容太簡單了，稍微深入點的東西都沒有，而且還有些已經殘缺不全，需要他自己猜測。
讀完三本書之後，葉昊天才走向棋類的書籍。他很容易的找到了《敦煌棋經》、《棋經十三篇》、《圍棋勢》和《圍棋十訣》等二十餘本關於圍棋的經驗總結，還有《兼山堂弈譜》等數百局棋譜，不到兩個時辰就已經將眾多書籍和棋譜全部記在腦中。
當他出了藏書館回到王府的時候天還沒有黑。晚飯六王爺和王妃只吃了一點素食，說是要齋戒十天，稟燭祭奠八王爺。葉昊天心中歎息，若是他們知道八王爺的靈魂不見了，不知道會怎麼想。然而八王爺的靈魂到底藏在哪裡呢？難道又是九陰教用陰陽法輪作怪？可是陰陽法輪又是怎麼回事呢？他想了一會兒不得其解，於是暫時放下，想等以後時機成熟再說。
他的腦中轉而回想剛剛看到的煉器的方法，越想越覺得好玩，禁不住呵呵傻笑起來。
蘭兒看他笑呵呵的樣子似乎很開心，不由得問道：「公子，你出去一趟遇見什麼好事？能不能講給賤妾聽聽？」
葉昊天笑道：「我得了一本煉器的書，裡面講的很是好笑，說對應於『地蘇木、海金沙、寒水石、烏鉈金』四種神材有四種不同的煉器手法，分別是『折梅手、紅酥手、開碑手、金剛手』，你說是不是很有趣？」
蘭兒聽了覺得很是好玩，笑道：「還有紅酥手啊？紅酥手什麼樣？我要練紅酥手！」
葉昊天想著書中所講的東西，答道：「紅酥手是用來煉海金沙的，海金沙是土性的，加水以後可以捏成各種器具，紅酥手的手是淡淡的紅色，酥是柔柔的神力，就像燒磚一樣，火候要慢慢來，不能太過，也不能不夠。書上說女媧造人就是用紅酥手捏的海金沙！來，我們也試試看！」說著找了個鐵碗，抓了幾把海金沙，又倒入些清水，調成不硬不軟的泥土。
蘭兒伸出纖纖細手，抓起一小塊來隨便捏了兩下，才發現海金沙加水之後非常細膩，可塑性極強，很容易捏成各種東西。
葉昊天將紅酥手的運功方法講給她聽。蘭兒凝神定氣，感覺一股溫暖的、細細的真氣從丹田出發，上胸膈，過肩胛，到手肘部停了下來，再三催動也無法前行。看來她的功力還是不夠。
葉昊天見了走近前去，以手環繞蘭兒的柳腰，掌心貼在她的背心大穴，緩緩輸入春風煦暖的少陽真氣，跟蘭兒的真氣合在一起，然後才過手肘入於十指。
蘭兒忽然覺得手指變得靈動異常，有一種按捺不住的衝動想捏點東西，可是捏什麼好呢？她倚靠在葉昊天的懷裡，抬頭望著葉昊天丰神如玉的面龐，腦中一陣迷惘，手指不由自主的動了起來。過了一會兒，她低頭看時，不禁「哎呀」一聲，手裡捏出來的竟然是一個栩栩如生不足兩寸的泥人。
葉昊天將泥人托在手裡，左看右看覺得跟自己很像，只是太小了點。他忽然想起龜鏡所言，「四神材所製神器可大可小，變化萬千」，於是凝神貫注於泥人之中，口中默念：「長，長，長！」
泥人竟然真的長高了，逐漸長得跟他本人一樣大，而且海金沙的顏色本來就有些紅黃之色，經過紅酥手的煉製之後跟人的膚色更加接近。
蘭兒在旁邊早就看得呆住了，實在難以想像泥人竟然跟真人一模一樣，除了不會動、不會說話以外。
葉昊天卻沒有就此罷休，他分出一點元神貫注在泥人裡，試著操縱泥人的手足，並讓它開口說話。
當泥人脫口說出「紅酥手，黃籐酒，滿城春色宮牆柳」的時候，他才滿意的呵呵笑個不止。
蘭兒的眼睛卻睜大得似乎要脫眶而出了。
至此，葉昊天才終於明白了女媧造人的秘密，同時也明白了廟裡供奉的佛祖、觀音的秘密了。廟裡的佛像並不是呆呆蹲著的泥塑木雕，而是有感覺、有神識的法身，是佛祖、觀音的萬千化身！