第六卷·斯巴達三百勇士 第二六九章 戰爭延續 文 / 死亡喪歌
第二六九章戰爭延續
在斯巴達附近唯一有可能對這座城邦展開攻擊的，也就只有一直與斯巴達人矛盾不斷的希洛人，作為被殘忍壓迫的農奴，他們可以說是嘩變三六九，暴動天天有，只不過每次暴動嘩變的後果都只有被血腥鎮壓而已。
在斯巴達城邦之中，斯巴達人佔到的比例只怕連希洛人的幾十分之一也不到，在沒有天險可守的情況下，僅僅憑借這不到一萬的斯巴達士兵幾乎是無法鎮壓成功，就算無法奪城自立也不醜沒有地方願意收留，不過被極其渺小脆弱的敵人奴役，貌似也是全世界各個文明所共有的習性甚至大多數賤奴還會將自己的爪牙，伸向同胞中的抗爭者，希望以此來為自己卑賤的生命爭取一些額外的好處，人這種生物，對自己的同胞總是比敵人凶狠殘忍的多，希洛人在斯巴達極端的軍事主義感染下，民族血性還是保留的比較完的。
「主神是絕對不可能主動將局勢向戰爭傾向推移的，儘管在國王列奧尼達被刺殺，與提吉亞城被毀滅後整個城邦實力急劇下降，但在沒有外力推波助瀾的情況下，這些農奴也不可能爆發規模如此之大的起義。所以目前唯一的可能性就只有之前離隊的新人王笑之了，能夠將讓這些希洛奴大規模反抗，並且還能夠組建成軍造成如此之大的聲勢，這個人，倒也沒有表面上看起來如此簡單」
詹蘭在緩緩作出這番推論後心中暗自想到：這名小道士在分析思緒方面的確比無法與自己相比，但能夠利用宗教手段激起民變，這份手段謀略卻是自身不具備的，畢竟研究狂人和宗教狂人是兩人截然不同的領域。
不過通過這個事件倒是提醒了詹蘭，煉金術在展現神跡方面也具有不錯的功效，再配上艾羅娜的聖光天使造型，在西方劇情世界中對於勢的獲取十分有利，基礎民眾，一直是一股經常被忽略，卻又極其龐大的力量。
在這神話與戰爭混合的複雜局面之中，不論情況如何發展，波斯大軍匯合都是中洲隊眾人的第一選擇，匯合後不但退可順利撤回波斯，進可借由這股勢力完成戰爭主線任務，更可以隔絕奧林匹斯眾神對暗中出手，所以眾人在基本掌握了整個希臘群島的軍事動向後，未做絲毫猶豫就直接向溫泉關方向進發。
被奧林匹斯眾神開啟的空間通道放逐進泰坦埋骨地前，中州隊一行人剛剛離開斯巴達城邦沒有多少時間，距離溫泉關本來就不算太遠，再加上薛西斯本來就準備趁希洛人起義之時，將這支希臘城邦最勇猛的軍士徹底除去，在波斯大軍登陸之後一路高歌猛進之下，很快就逐漸逼近了希臘內陸，距離斯巴達僅僅只有一日行程。
在泰坦埋骨地之中儘管科山在詹蘭的庇護之下存活了下來，但精神狀態早已跌至谷底，之後哪裡能經受住怨恨聚集體的連番折騰，早已經昏迷過去，由一名造人背著行進。
雖然人造人護衛在速度方面並沒有任何特長，但只憑借他們數倍於常人的身體素質，恆定奔跑速度就不比尋常的車輛慢上多少，如今更實在精神力掃瞄的指引翻山越嶺抄近路，僅一個小時不到，就已經逐漸逼近了波希之戰的主戰場阿爾克美涅平原。
阿爾克美涅平原是溫泉關內最廣闊的一個平原，之後就是被泰格斯特山脈中的斯巴達城邦，四面環山，對於希臘聯軍來說也算是一個天然的十面埋伏之地，這對於斯巴達城邦來說，也就是泰格斯特山脈之外的最後一道防線。
儘管之後仍舊有天險可守，但這阿爾克美涅平原卻能夠通向希臘群島各地，一旦各個城邦被波斯大軍兵臨城下，這些城邦的軍隊又如何可能放任自己城邦被毀滅，依舊與希臘聯軍合兵一處阻攔敵軍，所以對於希臘聯軍來說，這阿爾克美涅平原也是最後的決戰之地。
薛西斯一世可完全不是電影中，那位臉頰上掛著成串的金環，身材高得不合常理，張嘴就是一口沙啞英語的自大狂，這位蓄著長鬚的英俊君王，儘管沒有鐵血大帝大流士一世如此顯赫的戰功，但能夠被譽為萬王之王的他，在文韜武略上也不會遜色於他父王多少，自然對於阿爾克美涅平原的戰略價值十分清楚。
雖然希臘神廟祭祀與神恩戰士們，一時之間可以說是所向無敵，但尋常希臘士兵們可沒有如此功夫，要是聯軍被波斯人殺個精光，僅憑這幾十名信徒，怎麼可能在這廣闊的平原之上阻攔住幾十萬大軍。
橫何況兩軍交戰，混在軍隊中施法廝殺還好說，士卒們全部都被絞殺一空，僅僅憑借十幾名神恩信徒守住天險不是明顯仗著神力耍無賴麼，要是局勢真的淪落到那一步，那麼對於奧林匹斯眾神也可以說是丟臉丟到家了。
所以奧林匹斯眾神們，就在神恩儀式之中就已經對信徒下達旨意：「城邦的子民與軍隊就代表著神祇的榮光，斷然不可被卑劣邪惡的波斯軍隊所毀。」
七萬希臘聯軍在阿爾克美涅平原戰役之前，數量就已經數次大量折損，如今僅存四萬不到，不但想要擊破幾十萬波斯大軍的攻擊，還妄想保護住所屬士兵，這在正常人的眼中簡直就如同天方夜譚一般。
但神恩戰士們不同，他們每一名都是神廟中最虔誠的狂信徒，對於他們來說神祇的意志就代表著世間一切，在他們眼中別說區區幾十萬大軍，即便是波斯眾神親至，至高無上的聖神的榮光也會讓自己能夠將那些邪惡偽神斬殺乾淨。;