第九卷·蜀山鬥劍 第五九四章 修羅禪師 文 / 死亡喪歌

    這名猶如血染金剛板的壯漢法號名為慧剛，生於隋末年間，由於出生在遠離喧囂繁華的山中小鎮之中，所以為人十分淳樸善良，被雪山大智禪師收為弟子之後，更是被譽為最具佛心最有慧根之徒的弟子，號稱有望在短短百年內成就羅漢之位，這可不是如金身羅漢法元這種自命羅漢之輩，而是真正獲得西方大道認可的羅漢業果，不過如今這世間擁有的，只是身處於魔道之中修羅禪師。

    這其中並沒有涉及任何天魔老怪的陰謀與算計，一切可以說都是機緣巧合所致，由於出生的鎮子之中民風淳樸，被大智禪師收為嫡傳弟子之後更是在雪山接受佛法熏陶，根本不曾瞭解世間險惡，然而這隋末卻是一個視人命如草芥的亂世，在整個中國歷史上都能算是極其濃墨重彩的一筆，戰況之慘烈僅次於春秋與三國時代，就在他第一次下山回鄉探親之時，事實就告訴了他理想與現世究竟存在著多麼大的差距。

    雖然一路上並沒有強盜，不開眼到打劫這個修煉有成的佛家修士，但養育他長大的那麼小鎮卻是沒有如此好運，他回鄉之後見到的，只是一個在沒有任何生氣存在的死域，血液將大地整個染成了暗紅色，一具具屍體無聲的訴說著死亡，手執鋼刀的黑巾蒙面壯漢，竟是猶如屠夫般的不斷切割搬運著，這並不是一起簡單的山賊劫殺，而是一支隋軍所為，在當時的年代之中，人頭一貫是與軍工劃等號的，而且當糧食吃光之後將活人當做乾糧也並不是一件很新鮮的事情。

    儘管這種從未涉世者來說，證據與事實真相幾乎如天邊的浮雲般遙遠，但在當這個涉世未深者是手腕通天的修士之後，事情就又不一樣了，這可以說是大智禪師此生最後悔的事情，通常往往越是純良之人，一旦崩潰之後這心中怒火就會燃燒的越發旺盛，在這血淋淋的慘烈一幕之中陷入暴怒後，慧剛哪裡還能顧忌佛家戒律，非但將面前之人盡數殺死，而且還一路殺到了軍營之中，將軍營中連同副官參將在內幾萬人盡數屠空，頓時震驚朝野。

    雖說在這件事上慧剛只是為父母親朋復仇，但原本就動盪之人的隋朝又怎麼可能將惡名自己攬進，而且一直以來，修真之人都有意無意的避免與世俗之人多有交際，縱然是魔道之人，也很少會選擇在大庭廣眾下大開殺戒，抽魂煉魂也多選擇偏遠蠻荒之地，更少有人願意直接與朝廷起衝突，像慧剛這番作為，幾乎直接打破了修真界的一個潛規則。

    面對這個窮凶極惡的「嗜血魔頭」，非但世俗俠客趕來懲奸除惡，就連修道之士也紛紛出手降妖除魔，雖說慧剛修道至今還不足五十年，不過佛門功法重頓悟，他又是天生慧根之人，自身修為就算比之名門正派之中那些最為傑出的弟子都不差分毫，尋常來降妖除魔的低輩弟子怎麼可能會是他的對手。

    開始時慧剛還念在正道情誼上手下留情，只是將他們趕走而已，按照常理來說那些修士也不可能為了所謂的義氣活出性命，只可惜大智禪師所傳下的佛寶完全引出了他們心中貪念，所以根本沒有領他的情，反而逐漸引來了更多一心只想殺人奪寶之人，這讓原本心中殺意未散的慧剛再難忍耐，對於膽敢來侵犯自己者一律殺無赦。

    由於這些人分別來自各個不同門派，其中不乏青城、武當等大派弟子，所以慧剛也就等於同時惹上了整個正道，雖然大智禪師對這個弟子極為不捨，但面對如今局面也只能選擇將其逐出師門，當頭頂上這最大的保護傘消失之後，來自於各大門派的追殺自然也就接踵而至，這可不是那些初出茅廬，一心只想著降妖除魔的低級弟子，非但有不少各大門派的嫡傳弟子，甚至連門下長老也紛紛出手。

    在這無盡的殺戮之中，慧剛原本清明的靈台也被怒火與殺意的侵蝕著，最終徹底墮入了魔道之中，他這個修羅禪師可與阿修羅魔宮的屍毗老人不是同一回事，而是暴怒，憤恨與殺意等負面之下，硬生生將原本的佛功轉化成了修羅魔經，將佛門金身法相與阿修羅不死身完全結合在了一起，創出了阿修羅魔軀，曾經的佛門神通，也因為阿修羅魔道之中變得越發可怕，可以說是真正聚佛魔兩門之大成的存在。

    「哈哈，禪師果然如約而來，看來如今便是正道那些道貌岸然的偽君子們滅亡之日。」

    見到修羅禪師慧剛現身之後，赫連喧灼站起身來大笑著說道。

    雖然修羅禪師心中對於各大所謂正道的偽君子恨到了極點，不過對於尋常魔道修士卻也同樣厭惡，不削與之為伍，赫連兄弟也是因為並無甚惡名與兵家出身的名頭，才能夠與其結下交情，但對於曾經將其無情拋棄的佛門，慧剛心中非但沒有多少恨意，反而卻存留一些特殊的情緒，所以赫連喧灼信中並沒有提及佛門，只是以正道會晤的主使者青城極樂童子，與峨眉金頂這個曾經的玄門聖地為引，將其心中憎恨完全引發了出來。

    「赫連宮主相邀，我又怎會不來，而且這一天這一天我已經等了太久太久…………」

    修羅禪師的反應也在他意料之中，當下雙眸之中不禁閃過一絲厲色，沉著臉厲聲說道。

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