第九卷·蜀山鬥劍 第六一一章 謀劃蚩尤旗 文 / 死亡喪歌

    這般若涅盤劫法可謂是置之死地而後生的佛宗秘法神通，雖說與兵解重生有些許類似，不過卻能夠憑藉著自身應誓之功德斬斷世俗，在西方極樂佛土轉生，雖一切法力成空，不過卻是天生佛陀，在這點上，就連從八寶功德池之中洗去凡塵的佛門高僧都為無法與之相比。

    原本在捨生除魔之下，西方極樂境界已然降下引接金光，看似轉生佛土已成定局，但林峰手中以負面情緒所凝聚的極惡魔兵，卻以凶戾怨恨硬生生將其元神囚禁在身軀之中，並且以深淵印記將其獻祭給了深淵意志。

    雖然西方極樂淨土的引接金光，遠不是目前的林峰所能夠抗衡的，不過無底深淵的意志卻比西方極樂境更為古老龐大，尊勝禪師與極樂境之間的關係，也遠遠比不上林峰與深淵，所以在這暗紅色的魔氣與深紫色的位面漩渦之下，籠罩住尊勝禪師的引接金光，在這龐大到了極點的隱晦邪惡侵蝕之下竟是戛然而止，就此消散。

    這可不是尋常對於生靈的褻瀆，將其魔化之後轉生深淵，而是直接融入了深淵意志之中，雖說從理論上來說這只是一種意識之間的融合，吞噬同化也是相互存在的，但連西方極樂境尋常羅漢也算不上的存在，在深淵意志面前卻連一道點心都算不上，充其量就是製作甜品過程中灑下的一粒砂糖，一代佛門神僧，就此被抹去了一切存在的痕跡，除了口口相傳的讚頌之外，再找不到絲毫他曾經存在過的痕跡。

    雖說佛門高僧們大多漠視生死，但這卻一切的基礎卻是佛家的輪迴轉世之說，每生每世一切功德修為都能夠在輪迴之中不斷累積，直至最終超出天地束縛，成就西方極樂界佛位。

    先前不懼生死，是因為不論如何都還有般若涅盤劫法這條退路，能功成以大功德飛昇極樂淨土最好，實在不行也能以佛陀羅漢之身轉生，但見到尊勝連輪迴轉世的機會都沒有，就被如此抹殺了之後，天蒙禪師原本萬無一失的退路就被突然截斷了。

    儘管天蒙禪師如此高僧不至於因為區區如此原因就貪生怕死，在畏懼之心下退避而逃，望著眼前被白金色佛火吞沒的血色身影，手中金輪再度打來，不過心態的變化卻是難免，再不可能像之前那般無畏。

    林峰由於現出了血海意識形態，來自於位面本身的排斥盡數爆發了出來，在體內佛火灼燒侵蝕與位面意識壓制之下，一身實力就連一半都無法發揮出來，魔兵七宗罪之中匯聚的血煞之氣，根本無法與天蒙手中金輪相比，一擊之下血煞魔罡竟是被整個擊散。

    對於魔道中人來說，是絕對不可能存在什麼同道之誼的，所以就在林峰被天蒙與尊勝二人聯手重創之後，不論是太奕公子還是老天妖等人，都根本沒有絲毫援手的意思，紛紛選擇了遠遠弱於自己的正道修士下手，彼此之間很有默契的關注著這一戰的結果。

    對於他們來說，雖然不願意見到正道獲勝，不過對於這個血魔尊者也肯定沒有什麼好心思，雙方如果能夠同歸於盡，那就是最美好的結果了。

    如果真的讓如此狀態的林峰與天蒙禪師生死相搏，那他還真沒什麼勝算，哪怕能夠將天蒙殺死，那結果與同歸於盡也不會有什麼太大區別了，不過，林峰又怎麼會如此愚蠢，讓自己陷入這最凶險的局勢之中呢，在場除了眾老魔之外，可是還有蚩尤法身這一存在。

    在蚩尤殘存意志支配下的蚩尤法身可不會存在那麼多心思，暴戾嗜殺的本能之下，只想將眼前這些令人厭惡的存在斬盡殺絕，手中巨刃再次帶著無邊凶煞戾氣迎面砍下。

    儘管這妙法菩提珠之中蘊含的佛力可謂浩瀚至極，天蒙羅漢金身之下匯聚出的金輪也非同小可，但要是與蚩尤法身相比卻還是有一段不小的距離，硬抗之下根本沒有半分勝算，早已見識過這巨刃威力的天蒙，暫時也只能硬生生停止手中攻勢，暫且退避。

    不過這畢竟只是一具沒有思維的法身，蚩尤微乎其微的殘存意識所能提供的，只能殺戮本能而已，不論這蚩尤法身在冥河大陣的澆灌之下有多麼威猛，都無法與真正的大能相提並論，更何況蚩尤旗還存在一個致命弱點，赫連煌。

    一個修士在喪失意識，淪為本能控制之下的傀儡後，在同級別存在的眼中雖然危險性依舊存在，不過卻遠遠無法與正常時相比，根本不值得忌憚，原本實力便遜色於天蒙禪師的赫連煌就更是如此。

    天蒙禪師只是以一個法蓮化身吸引住了蚩尤法身注意後，就以佛心禪遁來到了赫連煌的身邊，雖說如此必然會將赫連喧灼拉入戰局之中，不過他深知只要這蚩尤法身不破，就休想將眼前這個血魔尊者徹底殺死。

    當天蒙手中金輪襲向赫連煌之時，這就不單單是林峰與天蒙之間的對抗了，只要赫連喧灼不想放棄這個師弟，那這份凶險就轉嫁到了他與赫連煌的身上，如此一來非但能夠擺脫自身危機，還能夠利用天蒙禪師之手使蚩尤旗重新成為無主之物。

    要知道林峰為了殺死尊勝禪師，可是付出了血魔真身被擊散破壞的代價，而眼前這個蚩尤法身則是重聚真身的絕佳選擇，蚩尤魔軀之威可是遠遠勝過之前的血魔真身。

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