正文 第八七九章 極樂寶鑒&聶小倩 文 / 死亡喪歌

    幾乎就在魔紂回到朝歌組建貪婪軍團的同時，停留在主神空間之中的色慾化身也有了自己的選擇，如今根本不需要刻意來到兌換平台上，只需要將自我意志通過惡魔王座擴散出去，與深淵隊主神空間相連的劇情位面就在腦海中浮現了出來1。

    「格林——小紅帽，睡美人，白雪公主和青蛙王子，甜美的童話中那些超自然生物的確存在於這個世界上，他們化身人形潛伏於人類社會中，不時製造著恐怖的血案。"格林"們的使命就是用自己的火眼金睛以及智慧和勇氣來維護人類與這些神秘生物之間的界限。」

    「半夜鏡鬼——故事緣起於一個驚悚的傳半夜十二在鏡子前點兩隻蠟對著鏡子削蘋皮不要就可以在鏡子中見到鬼。民國初軍閥混戰時期。五位俊男靚女來到陰森恐怖的巫探尋傳說中的"鏡中鬼卻一個個被神秘力量吸到鏡子或慘死在鏡子鏡面上滲出汩汩鮮血……」

    「血腥瑪麗的傳說——…………………………………………」

    「鬼妻——帕卡南小鎮的河邊，一對夫婦面臨即將別離，丈夫麥克被徵召前往曼谷參與戰役，妻子娜娜此時已身懷六甲，兩人離情依依，不知一別何時才能再相見，娜娜滿心不捨站在河邊，眼看著麥克的船漸行漸遠消逝在河的盡頭……」

    與主神空間產生交匯的位面之中，這種小型恐怖故事佔據了絕大部分，其中絕大多數來自民間靈異傳說，但也不乏文獻資料的記載，儘管看似只平淡，根本沒有猛鬼街，寂靜了或是午夜凶鈴如此光怪陸離，但影響範圍卻遠比純粹的恐怖片深遠的多，通過無窮無盡的平行世界，這些最低等的靈異恐怖劇情中很有可能會誕生極端可怕的存在，而色慾化身選擇的正是這樣一個世界1。

    公元1328年2月，元泰定帝將年號泰定改為至和，雖然千年的文明依舊構建出了表面上的繁華與安定，但元蒙的鐵蹄早就讓這裡失去了往日的榮耀，而且褪色的恐怖王權更是令原本僅有的一點秩序崩塌。

    元蒙元蒙貴族們的反叛，漢官們的野心，湖廣一代少數民族們不斷的暴亂，以及皇族們窮奢極yu的腐化徹讓貪婪，野心與野蠻完全爆發了出來，戰爭與殺戮猶如血雲般構成了一個暗紅色的漩渦般將這個片土地徹底吞沒，以至於當色慾化身跨入這個位面的時候都能夠感覺到那極其龐大的負能量共鳴。

    或許是因為元泰定帝的尊崇佛教，也或許是戰爭與殺戮帶來的血腥需要梵音消弭，峨眉山的香火在這動盪的歲月中愈發旺盛，非但川西一代的人喜歡來參拜，徒經數月之遙的信徒也是絡繹不絕，在這其中最為受歡迎的便是位於右山，凝碧崖，苦竹林中的觀音院。

    「本尊在蜀山位面之中就曾經兩次相逢，這次我最初降臨的地點竟也是在這裡，峨眉，凝碧崖，哈，看來我們與這座山還真夠有緣的。」

    自我意識投影剛跨位面而來，映入色慾化身眼中的就是峨眉山蜿蜒陡峭的山路。

    與之前侵入艾澤拉斯世界不同，這個世界的位面秩序原本似乎就並不怎麼嚴密，負能量的充斥更是將抑制力與排斥絲毫不剩，自我意識直接就將眼前這座高聳入雲的山脈完全籠罩了起來1。

    峨眉山中，除了在隨從僕役簇擁之下身的員外富商們，閒庭信步的文人墨客，們帶著妻兒一齊前來的小商賈，粗麻布袍上滿是補丁與灰塵的農戶與樵夫，步履蹣跚的拄拐老者。

    他們彼此可能生活在完全不同的圈子裡，平時根本不會產生任何交際，但在這座觀音廟中卻似乎消除了一切隔閡，在寺廟裡的知客僧們的引領下上香祈福，求著姻緣，子嗣，平安，長生甚至驅鬼，一切都是如此井然有序，並沒有因為自己的權勢財富就囂張跋扈，似乎將一切來自紅塵的紛擾爭端都留在了寺廟之外，將這裡當做一切美好的寄托。

    「不論什麼時候，什麼地點，什麼種族，當面臨的壓迫到達最大的時候信仰就會成為最終唯一的希望與寄托，哪怕信仰的彼端只是虛妄，他們心靈依舊能夠通過自我欺騙的方式從虛妄中汲取勇氣，這也是信仰誕生以及諸神為何能夠高高在上的原因。」

    色慾化身此時早已化身一名灰衣書生，就如同其他一眾登山上香的文人般輕搖折扇緩步走入大殿，只是誠懇與真切的眼神下隱藏的卻是嘲諷與不屑。

    「這尊觀自在菩薩不愧是由畫聖吳道子親手設計，今日一見不論線型之***還是衣著之靈動都遠遠超出了生平所見，尤其這雙渾圓飽滿的酥胸與曼妙的腰肢更是栩栩如生。「

    灰衣書生（色慾化身）說出的話語直接讓周圍陷入了呆滯之中，似乎不敢相信觀音廟中會出現這麼有辱斯文的言論，只是還未等他們們來得及做出什麼反應，另外一件突發事件卻也如期而至了，觀音院之中安寧莊嚴的氣氛被徹底打破。

    一名留著辮發的壯漢踏入院中後二話不說直接將門口的香客與知客僧們推倒在地，並且踩著他們的身子踏了過去，甚至就連院中香爐都被一腳踢翻，早驚呼聲與叫罵聲與碰撞聲四起，甚至能夠隱約聽到骨骼碎裂的卡嚓聲。

    在一行護衛們的簇擁之下，一系華麗裘皮長襖的中年男子竟是直接將僕役當做了梯子，踩著他們的脊背與肩膀來到了觀音像的面前，伸出雙手撫上了觀自在菩薩**的雙乳肆意把玩1。

    那些窮苦書生，農戶與樵夫們一下子就從心靈的安寧中被強行剝離了出來，濃濃的驚慌，怨憤與悲哀就如刺骨寒風般刮入了他們骨髓之中，當下根本連口頭上的不滿都不敢表達，幾乎是手腳並用的逃了出去，但卻並沒有遠離，紛紛在大約距離院門丈許遠的地方停了下來，原本剝削階層的地主，富商與員外們此時竟是成為了他們心中的依仗。

    「居然敢對觀音娘娘不敬，不怕遭天罰麼！」

    「畜生，在觀音廟中做出如此粗鄙骯髒的行為……」

    但凡在亂世之中能夠獲得財富權勢守住家業的，擁有一定程度的眼光是最起碼的一點，這些富商員外們只是從這名壯漢的服飾與身手中就能夠知道，他背後的主子根本不是自己一行人能夠企及的，但此時此刻卻是不同，或許是人群們的支持給他們的勇氣，也可能是信仰與尊嚴被徹底踐踏之下的惱怒，面對這種放在平時只會讓他們如狗般諂媚迎合的大人物，他們竟是抖開了自己的威風，在家僕們的簇擁之下義正詞嚴的發出斥責。

    人多勢眾這句話是不假，但前提得這個人必須得為你所用，雖然在場的香客與僧侶們看似都以現場的員外馬首是瞻，但這卻並沒有帶來任何實質性的幫助，可沒有任何人願意幫忙助拳的，更多的只是發洩著一時怒火，當尋常用來逞威風的家僕們根本不是對手，扔出去的香爐都被一把飛刀直接貫穿並且訂在牆上後，這些來源於怒火的勇氣散去大半，但徹底將他們心中的惱怒與憤恨打消的卻是另外一件東西，刀！

    身強力壯的人無非只是莽夫，表達出了多麼強大的力量與武學無非也只是一個強大的莽夫，哪怕施展出了超自然的法術也可能被當成邪道妖人，但刀，尤其是制式腰刀卻是權勢的代表，能夠擁有如此排場的不是朝中大員就是元蒙貴族，一排閃爍著森冷寒光的刀鋒瞬間將他們心中怒火徹底澆滅，連場面話都沒有留下就倉皇而逃，原本人滿為患的觀音院一下子冷清了下來，在場的侍衛們簇擁之下的元蒙貴族，除了躺倒一地的僧人與香客之外也就只剩下了灰衣書生1。

    「白玉觀音像精美的雕工配合白玉溫潤滑膩的手感完全可以配得上珍品二字，怪不得連享盡世間奢華的寧王都會產生性趣，不過眼下這裡卻是有些不合意境，唯有是在夜月銀白色的朦朧月光照射之下才能將其的美感完全襯托出來。」

    「這個觀點倒也有趣，只是難道你對於觀音就沒有任何的尊崇之心麼，還是說……」

    寧王似乎被這番言論引發了興趣，對於眼前的書生一眼就認出了自己，這位權勢滔天的元蒙王爺倒是沒有覺得絲毫驚訝，他的絕世樓可根本不缺仰慕者。

    「對於美的欣賞與尊崇之心有什麼違背麼，歡喜禪中分別以女yin的變形蓮花和男根的變形金剛杵為象徵，通過想像的陰陽交媾和真實的男女交歡的瑜珈方式，親證「般若」與「方便」融為一體的極樂涅盤境界，而且觀自在菩薩自己也曾經佈施肉身感化毗那夜迦，在肉慾媾合中化解其心中的惡念與戾氣……」

    灰衣書生說話的同時目光也集中在了眼前這位寧王身上，完全無視對方身上越來越龐大幾乎就要凝成實質的壓迫感。

    在3d**之極樂寶鑒原本的劇情中，這位寧王看似與正常人並沒有什麼不同，整個劇情世界也只是略微穿插了些許超自然的痕跡，但其中寧王身邊的侍妾冬梅卻是畫中仙，直接從水墨畫中出現，其中的陰陽採補之術也完全超出了現實的範疇，手握重權的王爺面對一介書生時居然還要動用到陰謀，看似完全不符合邏輯的荒誕劇情可絕沒有表面上看起來這麼簡單。

    儘管這位寧王身上並沒有任何氣息能量流動的氣息，似乎只是一個正常人，思維也並沒有被操控侵蝕產生的狂亂或是呆滯，但從其中卻依舊能夠看到魔氣殘留的痕跡…………