第三卷 絕對反擊 將以我心比天心 第四章 何為寶唯善為寶 誰是佛如來是佛 文 / 輕人
悉達多明瞭前身，老子和風年也現出身來，多寶道人自是上前行禮道：「多寶拜見太清聖人，見過風年道友。」
老子將誅仙陣圖交給多寶道人，道：「你即將成佛，以此為本，世上再無多寶道人。」言畢，轉身騎著青牛離去，也不再管同來的風年。
多寶無言，自己不再是多寶道人，那自己是誰？
風年上前道：「你以多寶為號，可知何為寶？」
多寶道：「金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙，此乃七寶。」
風年搖頭道：「世俗之物，不算！」
多寶將手上的誅仙陣圖一揚，說道：「誅仙陣圖，截教鎮教之寶。」
風年仍是搖頭，不屑道：「他人之物而已，不算。」
多寶聞言一急，現出頭頂三花，其上有數千件先天靈寶，說道：「這些是我自己的，總算吧！」
風年仍是搖頭，多寶氣憤道：「那你說，什麼才是寶？」
風年有心點化，說道：「寶珠生光，其光生明。此是世寶，未足為上。於諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上。於諸光中，智光為上。此是世明，未足為上。於諸明中，心明為上。寶珠光明，不能自照，要假智光。光辨於此，既辨此已，即知是珠。既知是珠，即明其寶。若明其寶，寶不自寶。然則人有其道，其寶即現。眾生無寶，唯善為寶。」
多寶聞言，心中一動，突然面露微笑，說道：「奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著，不能證得。無所從來。亦無所去。此法身如來也。」頓時地湧金蓮，飄香千里。頭頂三花化為佛光，數千件靈寶化為一高六丈的金身佛陀，佛陀千手，盤在背後，萬種寶光，絢麗無比，莫可名狀。
燃燈見狀，雖然心中嫉妒萬分，仍是開口道：「善哉善戰！南無阿彌陀佛。」此卻是多寶經風年點化，斬去一屍，道行大進，連本體也直接成佛。而本來多寶要拜燃燈為師，修行十載，才可成佛。但現在多寶經人點化已然成佛，當然不用再拜他為師了，一份功德沒了，燃燈心中大恨，卻明白自己根本不是風年的對手。
在封神之戰中，由於風年的干擾，燃燈根本無法得到趙公明的定海珠，而自己琉璃燈中燈芯又化為妖物，參與封神之戰，雖然沒上了封神榜，但琉璃燈從此靈性十足，連自己也不能完全控制。神仙殺戒難過，自己只好叛出道門，入了西方佛教。雖然成了上古佛之一，但沒有靈寶相助，根本無法化出二十四諸天，還是和原先一般弱。他從准提道人口中得知是因為風年插手的緣故，自己才和定海珠失之交臂，但也不能對風年如何。此次之所以前來，就是為了收多寶為徒，等他立小乘佛教時，好得一份功德。可是，現在，哎！燃燈心中悲哀，為自己感到悲哀。
這時又有一人來到此處，眾人自然認得來人是原來的妖族十太子，西崑崙散人陸壓道人。陸壓與眾人見禮，道：「道友既已成佛，當開佛界，創立教派。」
多寶既已將靈寶化分金身，本體便稱為釋迦牟尼。釋迦牟尼道：「我若創立小乘佛教，當立三世佛，為過去，現在，未來，未來雖暫不需，但尚無過去佛在位，現只有我一人，如何立教？」
燃燈聞言雖然有些心動，想做此教過去佛，但他現在已是大乘佛教過去七佛之一，如何當之。
陸壓面露笑容，道：「大日即現，佛光普照。」現了頭頂慶雲，慶雲之中一輪明日，之中有三爪金烏之相。突然，慶雲化為佛光，明日化為金身佛陀，其手掌仰置，右手在上，左手在下，兩拇指相觸，置於臍下，為法界印。
釋迦牟尼頓時笑道：「
善哉！善哉！
我今為佛，當立法界；
西方去此娑婆世界度三十二恆河沙等諸佛國土。
彼有世界名曰無勝，彼土何故名曰無勝。
其土所有嚴麗之事皆悉平等無有差別，猶如西方極樂世界。
我於彼土出現於世，為化眾生故。
我於此界閻浮提中現轉法輪。
非但我身獨於此中現轉法輪，一切諸佛亦於此中而轉法輪。
以是義故，諸佛世尊非不修行如是十事。
欲淨其土，先淨其心；隨其心淨，即佛土淨。
此界即名為婆娑淨土，立過去佛大日如來尊者，現在佛釋迦牟尼如來尊者，開小乘佛教。
南無釋迦牟尼如來！善哉！善哉！」
陸壓與燃燈古佛亦齊聲道：「南無阿彌陀佛！我佛如來慈悲！」
風年在旁亦道：「大善。」對於陸壓的選擇，他早已清楚，此次前來也是為了成全。小乘佛教建立，此乃一大功德。作為教派兩位教主，陸壓和釋迦牟尼如來都得到了一份功德。
憑借此功德，釋迦牟尼如來金身更加明亮，且已將誅仙陣圖趁機煉化。而陸壓卻憑此功德將一屍斬卻，金身化出成為大日如來。風年因點化之功，也得到了一份，他直接將功德收到天道迷心扇中，期望此寶再次進化。燃燈在旁看的是眼紅不已，卻又無可奈何。
當然，最大的功德是太清聖人老子的。太上老君在回太清天途中，突然「咦」了一聲，隨將從天而降的功德金光收入袖中，掐指一算，頓時明白發生何事，也不在關心，既然功德提前到手，當然馬上回去演化聖器。老子一笑，拍拍青牛之角，青牛頓時騰空而起，向三十三天太清天飛去
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