第二部 第六卷 第109章 文 / 黃曉陽
第109章
趙德良將面前的材料翻了幾頁,接著往下說,中國是一個非常講究倫理結構的國家,過去,我們講天地君親師,這就是社會的倫理結構。現在不講了,天地君親師,因為君主制被我們推翻了,所以,整個天地君親師的倫理結構,也被砸爛了,沒有人再敢講了,誰如果講,就是宣揚封建倫理。我們不說是封建倫理還是別的什麼倫理,這是理論家研究的事,太深奧了,一下子我們也說不清楚。我們只看實際中的例子。有一種現象,不知道大家注意到沒有。在一個家庭結構中,秩序是非常重要的。這個家庭中,必須有一個頂樑柱,就像股市中必須有龍頭股,狼群中必須有頭狼一樣。家庭的頂樑柱,必須是父親,絕對不能是母親。你們可以仔細回想一下身邊的家庭。一個家庭中,如果父親非常強勢,那麼,這個家庭的子女,就一定非常團結,也同樣非常強勢。相反,如果這個家庭的母親非常強勢呢?在對內上,這個家庭中的男人,肯定弱勢。在對外上,這個家庭所有的事,全都是女人出面。而別人看待這個家庭,也一定是同情的認可。我們這代人,家裡都有很多個兄弟,凡是多兄弟的家庭,如果父親是個頂天立地的人,這個家庭就一定會興旺。如果父親不成器,長兄能夠頂天立地,將幾兄弟緊緊地團結起來,這個家庭,同樣可以撐起一片天。只有父親和長兄都不在了,老二才可能頂上天,撐起這個家。父親或者長兄仍在,但都不成器,就算下面的兄弟中,有某一兩個人非常出色,這個家,也一定是四分五裂的。你們回想一下自己周圍的家庭,看是不是這個情況。我沒有仔細研究過,這到底是一種什麼規律,也沒有看到與此相關的理論。不過,我想,這其實是一種社會秩序的體現。
趙德良揮了揮手中的那份材料,誰也不知道他這些話是有意針對這份材料,還是僅僅因為情到深處,將那份材料當成了一個隨手可即的道具。
他說,我們現在講究和諧社會,什麼是和諧?社會結構的和諧,我看就是最大的和諧。小到一個家庭是如此,大到一個國家一個省,也是如此。我們制定了很多的法律法規,這些法律法規起什麼作用?叫我看,就是為了維護這個秩序的,就是為了維護我們社會的和諧的。這才是我們社會穩定的根本,是基礎中的基礎。失去了這個秩序,我們的社會,就不可能穩定,就會出現一個又一個周平王,出現一個又一個反秩序的造反派。我們有些同志,連最起碼的社會秩序都沒有想明白,就想當造反派,當周平王,這是非常危險的。周平王造他父親周幽王的反時,大概從來都沒有想到,他破壞了社會秩序,其他人,也會如法炮製,將社會秩序不當一回事。結果也正是如此,東週一開始,就出了一系列造反派,晉國搞擴張,衛武公佔山為王,鄭莊公更離譜,將個東周搞得雞飛狗跳。楚國就不用說了,搞的是封建割據。根子在哪裡?全都在周平王那裡。你不對人家講社會秩序嘛,上行下效,人家憑什麼對你講社會秩序?說到這裡,我覺得,我們的每一個同志,都要好好思考一下社會秩序這個詞,思考一下這個事。我們的同志中,有沒有不講社會秩序的?有沒有社會秩序的破壞者?我不能說沒有,恐怕還大有人在。整天不是考慮怎樣將工作做好,而是考慮怎樣將社會秩序顛覆,怎麼使自己得到提拔,掌握更多更大的權力。我不是說,你想被提拔就是不好,就是破壞社會秩序,不是。每一個希望被提拔的同志,我都能理解,關鍵在於,你通過什麼樣的途徑得到提拔?你是通過自己的努力通過自己的政績得到肯定和提拔,還是通過陰謀詭計通過顛覆秩序得到提拔?這就是建設者和破壞者的根本區別。你也不想想,就算你的陰謀詭計一時得逞,能夠一世得逞,能夠永遠得逞?毛主席說,要陽謀不要陰謀。這句話,我們有些同志,應該好好地想一想,認真地檢討一下自己。不要以為世界上就只有你一個聰明人。我不說在座的有多少聰明人,更不是說我趙德良就是聰明人。
趙德良頓了頓,說,我想提醒大家的是,我們的上面,還有黨和國家,有**中央,那裡集中了一大批精英。他們看不出誰在玩陰謀詭計?他們會容忍下面那些小小的陰謀詭計一次又一次得逞?我告訴你,絕對不會,誰是社會秩序的維護者誰是周平王,他們看得非常清楚。
至此,大家才恍然大悟,趙德良書記繞了一大圈,落腳點原來在這裡。這分明是在敲山震虎嘛,誰都明白了,陳運達在背後玩小動作,曾經搞走了一任省委書記,現在故伎重施,想搞走另一任書記,可這任書記用這種方式極其明確地表示了自己的態度,要搞我?沒那麼簡單,你那點小陰謀不頂事,別在我面前玩。你若想玩出點花樣也可以,玩點大器的,高雅的,要玩就玩陽謀。
以省委書記的權力和威嚴,這話可算說得已經夠重,幾乎是所有該說能說的,全都說了,明示也好,暗示也罷,等於已經向陳運達擺明了態度:我趙德良不屑於玩你那一套,你也別指望我是周幽王而你是周平王姬宜臼,那一套在我這裡沒用。另一方面,趙德良又沒有完全指明,留有餘地,態度也已經明確,只要你陳運達真正懂得社會結構秩序的重要性,好好地扮演你現在的角色,別做一些無畏的夢,我也不至於和你撕破臉。畢竟,大家都在這個官場,是結構秩序的組成部分,也一定應該成為結構秩序的維護者。