第三部 第二卷 第143章 文 / 黃曉陽

    第143章

    唐小舟對於君卓的這種說法，非常認同。中國社會現在確實存在很多問題，最大的問題，在於對思想體系的認識問題。文革剛結束時，人們對極其思想的否定導致對『共產』主義信仰產生懷疑，整個中國，便處於無思想支撐狀態。在一些基層黨組織之中，不再談『共產』主義信仰了，只談經濟，談錢，金錢成了很多中國人腦中唯一的信仰。可這些人又很快發現，自己其實是個窮光蛋，窮得只剩下錢了。為什麼窮得只剩下錢？因為沒有思想支撐，人們不知道為何而戰，不知道為何而活，只是過著紙醉金迷、行屍走肉的日子。

    即使如此，唐小舟仍然認為，『共產』主義是目前最為先進的思想體系。這一思想體系不僅不會消亡，而且會越來越為社會所接受。只不過，『共產』主義理論體系，遠未到臻於完善的程度，還有漫長的探索和研究之路要走。

    君卓說，現在社會上有很多人，動不動以民主鬥士自居，彷彿民主是包醫百病的靈丹妙藥。許多人認為這是幼稚病，我認為不是，是飢餓症。對於一個極度飢餓的人來說，你給他食物，他就會大快朵頤。民主是什麼？民主只是一種維護思想體系的形式和手段，思想體系是民族或者國家的精神架構，民主是維繫這種架構的粘合劑，而不是思想體系本身。你連思想體系都沒有，就算給你再先進的武器，你也只可能佔山為王，當個山大王。說到民主，我又想到網上的一種比喻。網上有人說，**有兩種表現形式，一種叫民主，一種叫獨裁。獨裁好比妓女，人人都可以憎惡她，但她能有效率地解決許多人的性生活需求。民主好比是二奶，看起來充滿風情令人著迷，但她卻只能是有錢人的玩物，和人民大眾無關。這話說得很偏激，同時，也有點道理。民主既然只是一種權力執行的工具，那麼，掌握在你的手裡，就是你的工具，掌握在我的手裡，就是我的工具。關鍵不在於工具本身，而在掌握者的思想體系。現在有一幫人，不遺餘力地鼓吹西方民主，認為只要美國的民主模式，是世界上最先進的模式。這種論調，真是滑天下之大稽，民主只是一種工具，就像一支槍，如果沒有思想武裝，你手裡拿著一把槍，會是什麼結果？還不是你想打誰就打誰？想整誰就整誰？那和土匪有什麼區別？只不過是拿槍的土匪和拿刀的土匪的區別而已。再說美國的體制，就真的那麼先進嗎？同樣是一種滑天下之大稽的論調。美國的體制是什麼？是聯邦制。聯邦制的老祖宗在哪裡？在中國。中國的炎帝和黃帝，就是聯邦制，周朝以前，全都是聯邦制。不信的話，我們可以拿今天美國的制度和周朝的制度對比一下。美國是州自治，周朝是諸侯自治。美國政府的權力很小，主要掌握國家軍隊、掌握外交等。周朝的西周時期，諸侯也是不能掌握軍隊和外交的。美國現行制度和周朝制度的區別，只是在各級首腦的產生方式上。