校園風流聖手：天生神匠 第161章 朋友1 文 / 逐沒
第161章朋友1
謝浪聽諸葛明說到本源力量，精神不由得一緊，說道：「你請說說對這本源力量的理解。」
諸葛明正容說道：「要說世界本源，我們誰都知道是什麼，因為沒有任何一個人可以推測在時空形成之前的世界究竟是什麼樣子。不過，當這個世界產生之後，就有人逐漸發現這個世界的天地之間存在一種無形的力量，推導著世界的進步和物種的進化。這種力量，就是世界的本源力量，無法知道它們的來源，也無法知道它們的目的，但卻是真真實實存在的力量。」
「現代的人不是一直都認為，進化是自然選擇的結果嗎，這個跟什麼本源力量有什麼關係啊？」謝浪不解地說道，對於現代的進化理論，謝浪倒是比較贊同的。
「沒錯，進化的確是自然選擇的結果，但是自然本身也就是一種本源的力量，如同一個無形的大手，推導著自然界的物種進化。這種無形的力量，存在於天地間任何地方，以風、火、雷、電等自然的方式表現了出來。就單說人類吧，如果不是因為人類掌握了火的運用，恐怕也沒有辦法進入進化的黃金時段吧？而最早的火，也是本源力量的自然體現，並非人類自己製造出來的。同樣，有很多物種的進化，離不開風和雨吧？所以說，的確是自然在主導進化，尤其是人類的進化，更被自然主導得更多。」諸葛明說道，「我不是搞進化學的，不過我以前看過很多古籍，早在兩千多年前的古卷上面，就有關於人類意識到本源力量的存在，並且試圖運用這種力量。而我認為，真正的情況可能比古卷上面的記錄更久遠。」
「你說了這麼多，我勉強聽明白了，你是說『自然進化』的背後還有一個無形的大手，這只無形的大手操控著一切生物的進化方向、程度。只是，這個未免也太駭人聽聞了吧？」謝浪說道，諸葛明雖然能說會道，但是要讓謝浪一下子接受這麼奇怪的觀點，那也並不怎麼容易。
「你可以不接受這種觀點，但是你卻不得不承認，這種本源力量是存在的，對吧？」諸葛明說道，「你的機器人，是什麼機關構造，你應該別任何人都清楚，但是你卻不知道它為何會爆發出雷電之威，這說明什麼？說明有些超越了你理解範疇，卻又實實在在存在的東西出現了。老實說，如果不是看見你的機器人剛才莫名其妙地釋放出自然雷電，我都不敢相信這種本源力量是否真的存在。」
「這麼說，你也不知道如何掌握和控制本源力量？」謝浪問道。
「是，但是我知道我的祖先能夠。」諸葛明肯定地說道，「不怕你笑話，我說的祖先，就是三國時候家喻戶曉的人物……」
「諸葛亮？」謝浪倒抽了一口涼氣，先前跟梁儀的一句玩笑話，難道就成了事實。這個諸葛明，難道還真實諸葛亮的後代？
諸葛明卻點了點頭，自嘲道：「雖然我是諸葛武侯的後代，但是跟他老人家的所學相距起碼十萬八千里。諸葛武侯成名於八陣圖中，這八陣的威力就暫且不說了。只是，那八陣傳說是用一堆亂石造就而成，這個也不是危言聳聽，不過亂石下面還埋有機關，否則怎麼可能有那麼神妙。但真正神妙之處，就在於這八陣可以驅動天地本源力量，進入石陣之後，或是飛沙走石、或是風雷雨電，的確稱得上是神鬼莫測之威力。但是我一直都不明白，這種力量是如何注入陣法之中的，直到後來，我在一些古卷上面找到了答案，我發現一些家傳的古卷上面，存在很多看不懂的奇怪符號，有些像是道士的符咒符號，但又有區別。」
「那是鳳文。」謝浪喜道，「看來果然是這樣，傳說中諸葛先生設計的車流木馬，應該是真的了。」
「鳳文？」諸葛明微微愕然，好像沒有聽說過這個詞語。
「鳳文，匠家鳳文？就是你說的那些奇怪符號。」謝浪說道，「難道，你不知道傳奇匠人、天工、地工的事情？」
諸葛明搖了搖頭，說道「你說的這些，我都沒聽過。」
「這就怪了，我還以為你是傳奇將人之後呢，鳳文這個概念，倒是傳奇匠人才明白的。」於是，謝浪將鳳文的大致含義跟諸葛明說了一下。
「照你這麼說，諸葛武侯應該是會使用匠家鳳文了。」諸葛明說道。
「豈止是會使用，應該是很精通才對。」謝浪說道，「鳳文雖然很多傳奇匠人都會使用，但是能夠用鳳文來接引、驅使所謂天地本源力量的人，卻是少之又少。只是從這一點就可以看出，諸葛先生對於本源力量和鳳文都有相當地研究。」
「是啊，我一直覺得他當真是稱得上學究天人。天文、地理、兵法無一不通，無一不精。」諸葛明歎道，看起來他對自己的這個祖先幾乎是盲目崇拜了。
但事實上，諸葛亮的確是中國歷史上也是明間的一個傳奇人物了。
「看起來，你好像也精通陣法啊，不然你們的足球機器人陣型怎麼那麼厲害。」謝浪笑道。
「精通？遠遠算不上啊。」諸葛明正色說道，「陣法有兩種，一種就是排兵佈陣，以人為陣。另外一種，就是以物為陣。但是無論哪一陣法，要想發揮出最強大的力量，就必須講究順天應地，就是說要將天時地利融合於陣法當中，借助天地本源力量，才可以發揮出更強大的力量。陣法講究相生相剋，以弱勝強，以少勝多，但是陣法的本身好像並不能改變士兵的戰鬥力，對吧？」
「是啊，陣法本身應該改變不了士兵的戰鬥力。」謝浪答道。
「但實際上，這麼想就是一個錯誤的觀點。」諸葛明說道，「我看過一些陣法古卷，上面說真正神妙的陣法，並不在於陣法的本身，而在於利用陣法感應天地，借天地之力來增強陣法的威力，從而無堅不摧。我一直沒有明白怎麼樣佈陣才能夠讓陣法感應天地，借助天地之力。現在，我好像隱約明白了一些問題。比如說，一顆顆螺絲、一根根鋼管，將它們本身作為武器，肯定沒多少的殺傷力。但是，如果將螺絲鋼管等材料組合成一支槍，那麼威力就會倍增了。給我的感覺，陣法也就是這樣，人或者士兵，就是一個小小的零件，組合在一起的超大武器就是陣型。但是，並不是任何陣型都能夠增強士兵的戰鬥力，它必須遵循一定的法則，所以才能夠叫做『陣法』，有『陣』也有『法』。不過，陣法結成之後，還暗合天地法則，這樣才能夠借助天地之力，從而讓陣法威力倍增。」
「別的暫且不說，我絕對同意你的一個觀點，就是陣法實際上就是一個組合的『大機器』，陣法中的人就是一個零件，也是一件機器。」謝浪說道，「但是人結成的陣法，究竟是如何來獲取天地本源力量呢？」
謝浪問這個問題，也是希望通過答案來找尋如何用鳳文或者機關來驅使本源力量。
風、火、雲、冰四塊盾牌，那其中所謂的本源力量，就是謝浪一直都感興趣的東西。
傳說中的諸葛亮也許不是一個傳奇匠人，但是他絕對是一個陣法大家，他的一些話肯定非常有道理的。而諸葛明，所謂陣法就是大機器的觀點，謝浪也非常贊同，並且看到了陣法和機器之間的聯繫。
「人法地，地法天，天法道，道法自然。這句話你應該聽說過吧？」諸葛明說道，「這句話的意思，就蘊含了陣法的神妙。這人、地、天之間，應該存在著一種神秘的聯繫或者都遵循著一種奇妙的規則，找到並順應這種規則，自然就能夠從天地之間獲取到某種好處，感悟到那股本源力量。就好像四象陣法，這天有四象，為春夏秋冬；地有四象，為東南西北。天之四象，人有耳目口舌與之對應；地之四象，人有氣血骨肉與之對應。另外，人有三百六十骨節，應和周天之數。所以，天有四時，地有四方，人有四肢，這就是天地人合一的概念。四象陣法的真正運用，就是要以人之四象，演繹天地四象之運轉，如果陣法暗合天地四象運轉，自然能夠引發天地本源之力。人和地，地應天，天之四象又表現幻化出風雷雨雪等表象，這就是所謂的神妙陣法，能夠驚天動地。又比如五行，人身體內同樣以五臟相對應，天上也有五行之星對應，這就說明天地人，甚至萬事萬物之間，都存在某種隱含的神秘聯繫。」
這一番話，讓謝浪心中頗有感觸，雖然諸葛明談的是陣法，但是其中所涉及的道理，跟謝浪所領會的機關之術對照起來，好像也有一些關聯。說開一點，也許古代精通陣法的將軍、軍師，完全可以將他也當作一個技藝高超的工匠，而手下的士兵和器械就是材料，能不能用這些士兵作為材料組建其一個無堅不摧的戰爭機器，化腐朽為神奇，就得看這個「工匠」有多少「手藝」了。對於那些將軍和軍師而言，陣法、兵法就是他們「手藝」。
諸葛明分析得不錯，萬事萬物之間應該都存在某種神秘的聯繫，哪怕是看起來是死沉沉的一塊石頭。而要感應這種聯繫，就必須用獨特的手法、技藝，再配合以奇特的鳳文。
只是，以前的謝浪忽略了一個問題，就是只考慮到利用鳳文去感應材料的神識，盡量開發這種材料本身蘊含的能量，卻忘記了通過材料再進一步感知天地的本源力量。要知道，越是有「靈性」的材料，必然跟自然界、天地之間的聯繫越是緊密。
既然能夠通過鳳文跟材料「溝通」，為何不能透過材料本身的神識，去瞭解它們對自然和天地的「感悟」呢。如果天地之間，真有一種支配或者引導萬事萬物發展、進化的力量，那麼這些和自然聯繫緊密的物種，自然比人更容易感覺到這種神秘力量的存在。