大道小說網 第六十二章 電影連續劇 文 / 貧道丹陽
宋美齡高興地說道：「那太好了，我決定購買你的這七部電視劇，雖然沒有看過你的大秦帝國，但是相比也不會差到了哪裡去！七部電視劇我決定出資二百萬元東華幣，如何？」
「你要開影院？」
「這是自然，我其實早就有這個念頭，現在整個婆羅洲工業區的工人每天的工作時間不過八個小時，每天七點上工，中午有兩個小時的午餐和午休時間，下午五點鐘便會下班，那麼五點鐘之後呢？」宋美齡笑道：「現在市裡出現了很多的棋社書社，戲院圖書館更是每天爆滿，但是這些活動大部分都適合有一定文化水準的人，很多普通工人的娛樂活動就很缺乏，而電影這種事情，老少咸宜，雅俗共賞。映畫戲在這裡將會有很大的市場，所以我決定開影院，如果有資金充裕了，我還會開辦自己的製片廠，製作出新的電影來！」
張曉星不得不承認宋美齡的眼光獨到，的確有一代政治美人的風範，張曉星笑道：「既然你已經有了這種想法，那就儘管去做，明天你就能夠拿到這些映畫戲的電影膠片！」
宋美齡在東華市的人脈不廣，但是他哥哥卻是現在東華銀行的行長宋子文，宋子文因為感激張曉星知遇之恩，這些日子兢兢業業地為東華銀行發展業務，南洋幾乎所有有點實力的實業家幾乎都曾經是他的座上客。
因為知道宋子文有這麼一位漂亮的妹妹，而且還跟張曉星認識，宋美齡在東華市做事情可以說是一馬平川順利無比，兩天之內完成了電影院的購買和裝修，三天之內就完成了各種器械的安裝工作。
十天之後，美齡電影院的第一部電影連續劇《新白娘子傳奇》便上映了，首映式上居然請到了張曉星、宋子文、賀照文等眾多東華市管理高層的人出席，這些名人的出席足夠帶給這個美齡電影院帶來足夠的人氣。
如果說這些名人的出席，給宋美齡的電影院帶來了足夠的宣傳力度，而《新百娘子傳奇》的上映則為美齡電影院帶來了真正的口碑，這部電視劇在中國曾經家喻戶曉，曾經影響了一代中國人，當年電視劇首播的時候，無數男女老少等在電視機前，等待著這部電視劇的播放。
《新白娘子傳奇》可以說是一代不可超越的經典，道不盡的奇幻，說不盡的唯美，寫不盡的真情，唱不盡的旋律，濃濃的江南風味讓所有人都彷彿身處那個斷橋之邊，西湖之畔，那種清麗空靈的唱腔更令人為之神怡，許仙和白素貞唯美的愛情故事，絕對比羅密歐與朱麗葉更加能讓中國人接受。
《新白娘子傳奇》脫胎於白蛇傳，卻把那種令人畏懼的白蛇變成了一個心地善良機智成熟的美麗女人，這根現在民主主義革命時代要求自由民主，破除封建禮教的呼聲正好相應，讓無數渴望自由愛情自由婚姻的男女趨之若鶩。而人性相通，那些老年人誰沒有年輕過，面對這樣美麗的愛情故事，又如何不讓人心有慼慼焉。
因為《新白娘子傳奇》的劇集很長，每集都有近一個小時的時間，每天只會播放一集，但是就這樣一集的時間，卻足以令萬人空巷，這樣的劇集不但好看，而且劇集數量多，能夠長期保證他們影院的盈利，再加上各種廣告業務，也讓宋美齡獲利頗豐。
利潤的豐厚，讓宋美齡有了擴建的打算，結果在上海廣州試映之後，一炮打響，紛紛要求影院繼續播放，宋美齡也趁機將自己的院線開到了內陸，台灣甚至是日本，都獲得了巨大的成功，畢竟日本經過中國千年的文化熏陶，在審美上面跟中國人很接近，這種《新白娘子傳奇》的傳統中國古裝劇在日本受歡迎也是意料之中。
有了東華銀行的資金支持，再加上優秀的劇集，僅僅兩個月的時間，宋美齡就將他的美齡電影院從一個小小的電影院，擴張到了擁有中國內地台灣日本和南洋近千個院線的龐大電影公司，僅僅一個月的盈利就超過了一千萬東華幣，成了名副其實的電影大亨。
如果說《新白娘子傳奇》是雅俗共賞，那麼《大秦帝國》六部曲則引起了中國文人的注意，因為《大秦帝國》的播放時間排在《新白娘子傳奇》之後，那時候已經是九點鐘左右了，人數已經很少了，但是仍然有很多人關注這部電影連續劇。
秦國在儒家記載的歷史上一直是一個以暴虐和嚴刑酷法著稱的朝代，因此後世有「暴秦」之稱。但是長期的文化宣傳，讓人們忽略了秦朝的赫赫武功，統一六國，收取百越，驅逐匈奴，收復河套，人口五百萬，兵員達到了一百萬。
中國歷朝歷代，就像是明朝五十比一的民兵比例，都造成了天下大亂，而被稱為盛唐的唐朝，六千多萬人口，卻只能有不足一百萬的兵力。像秦朝這樣的戰爭動員能力，已經超過了列強的程度。畢竟歐戰之時，德奧兩國人口1.3億，兵力卻只有六百多萬，像秦朝這樣的戰爭動員能力，已經超過了以紀律著稱的德國人。
他們究竟是怎樣的一種政治制度，才造就了這麼強大的戰爭能力，所謂的嚴刑酷法真地就是不可取嗎？
若是在昇平時代，中國人絕對會將這種言論當成是異端，但是現在中國經歷了清末半個世紀的恥辱，對外連戰連敗，他們甚至已經對自己的文化產生了不信任的感覺，就像是新加坡的李家，甚至公開承認自己不是中國人，像這種的漢奸不能僅僅從人品上面來說，更深層次的就是中國儒家在近代戰爭當中的失敗。
中國人想要確立自己的文化優越性，必須正本清源，從今文經學到古文經學，他們甚至上溯到了諸子百家，但是長時間的儒家文化**，讓諸子百家的文化流失嚴重，很多學派已經失去了自己的精要。
天朝上國的神話一朝破滅，傳統的儒家學說無法抵擋列強的堅船利炮，而且他們甚至無法從文化上確立自己的優越性，再加政治戰爭以及經濟上面的一再失敗，讓整個華人世界都帶有一種苦悶，他們需要找到一個強國強民的道路。
大秦帝國雖然只是一部電影連續劇，在歷史上面並不是太過嚴謹，但是他所表達的意思所有人都明白，他是要讓人們建立一種對秦朝正確的史觀，不要一聽到秦朝就是「暴秦」、「嚴刑酷法」、「不堪重負」之類的事情。
秦國亡在二世，而不是亡在他的制度，否則從秦孝公到嬴政近兩百年來，秦國百姓便是生活在那種政治制度之下，並沒有產生任何的叛亂。而秦國能夠從一個孱弱的西陲小國，變成戰國七雄，進而一統中國的強盛國家，說明它的政治制度是超過東方諸國的。
而現在這樣一個民眾渴望國家富強的時代，任何制度他們都回去常識，秦國的制度帶有明顯的軍國主義色彩，但是在此時，軍國主義並不是一個貶義詞，就像是日本以軍國主義強國，德意志以軍國主義獨立並成為世界列強，軍國主義能夠提升國民的國家民族意識和尚武之風，已經是很多中國人心目當中救國強國的良藥。
就像是蔡元培的《對於教育方針之意見》中提出的「五育」並舉的教育方針，就包含了軍國民教育，實利主義教育，公民道德教育，世界觀教育和美育教育，他認為軍國民教育並不是一種完美的教育方法，但是從國外環境看來，我國處於「鄰強交逼，亟圖自衛，而歷年喪失之國權，非憑借武力，勢難恢復。」從國內來看，要打破軍人成為「全國中特別之階級」的局面，就「非行舉國皆兵之制，否則無以平均其勢力」。
因此當時軍國主義在整個世界都是一種主流，像德日英美這些列強當中都有這種提法，美齡電影院當中《大秦帝國》的播映，讓中國人從中獲得了自己對救國救民的看法，這種從聲音畫面語言多媒體對人的影響，遠比單純的文字更加深刻，讓他們真正瞭解了什麼才是幾率什麼才是法制。
大秦帝國的播映在一時間票房或許比不上新白娘子傳奇，但是他更加持久，只要播放任何時候都會有人進去看，從上海到北平，大秦帝國成了一個熱點，無數人在報紙上發表影評，表達自己的看法。
張曉星促成這兩部電影連續劇的播放，實際上也是為了重拾中國人對自己文化的自信，日本人為什麼能夠在二戰之後的一片廢墟當中重建自己的家園，並且經濟地位長期處於世界第二，就是因為他們對自己的文化有一種狂熱的信奉。
而中國在天朝上國的神話被打破之後，在經歷了建國之後的文化浩劫，民族文化已經被破壞無餘，傳統的東西已經讓後代遺忘，他們只相信利益，不相信美德，學術抄襲，專家無恥，年輕人以哈韓哈日為豪。南洋更是對中華離心離德，李光耀之流，直接將新加坡去中國化，普及英文教育，鎮壓華語，這等數典忘祖之輩，居然還能活著出現在世界舞台。
張曉星既然回到了這個時代，自然不能讓這種事情繼續下去，後世美國佬的好萊塢大片橫掃全球，賺得無數鈔票的同時，也向外傳輸著自己的文化，並且建立自己對世界文化的領先地位。
宋美齡的的影院卻讓張曉星有了一種複製美國好萊塢的想法，聲音圖像的文化傳播要比文字的傳播更快更有力，而且後世的有識之士提出的民族文化復興，也讓中國湧出了無數優秀的歷史軍事劇集，張曉星可以剽竊的電視劇電影很多。