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第三卷 山海時代卷 第二百零五章 尋找王母 文 / 一個人的村莊

    第二百零五章尋找王母

    其實這一戰在後世的《山海經》之中也有記載:羿與鑿齒戰於壽華之野,羿射殺之。在崑崙虛東。羿持弓矢,鑿齒持盾。一曰戈。

    在《山海經》中將這隻怪物描述為一隻口裡長著巨大牙齒的怪獸,從此處看,寫這書的作者應該是古代人,而由於受當時認知水平的限制,所以將這機械當作了一個生命體,而把那五隻炮管當作了巨大的牙齒。

    其實這種現象在當時很普遍。當時的人類語言比較單調,來來去去就那幾個詞,所以描述得粗陋不堪,比如《山海經》中對一種鳥的敘述是這樣的「有鳥焉,其狀如【號鳥】,青羽赤喙,人舌能言……」只看這幾句,你根本不能想像一隻鳥怎麼能長著人的舌頭,而看了下一句你就會理解了「……名曰鸚鵡。」

    很簡單不是嗎?文中的「人舌」並不是說鳥長著像人一樣的舌頭,而只是說它的舌頭靈巧得像人一樣。不過是鸚鵡罷了。只是描述的方式不同,現代人不能理解。

    而且在北方的遺跡中有一處位於一座叫鍾山的地方的文明遺址,《山海經》中是這樣描述的:「鍾山之神,名曰燭陰,視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏,不飲,不食,不息,息為風。身長千里。在無【綮糸換月】之東。其為物,人面,蛇身,赤色,居鍾山下。」

    這個地方阿凱也到過,如果按書中的字面意思理解的話,這確實是一個不可思議的神,它人臉蛇身,紅色皮膚,眼睛長得很特別,是直豎著的,合攏起來就是兩條筆直的縫。只要他把眼睛一張開,世界就成了白天;眼睛一閉上,黑夜就籠罩著大地;吹口氣就烏雲密佈,大雪紛飛,變成冬天;呼口氣就艷陽高照、烈日炎炎,變成夏天。

    但它只是一個上代文明遺留下來的可能是極地研究所之類的東西,位於北極圈內,當極晝到來時,它可能是靠太陽能驅動的裝置開始運作,整個基地開始運轉。而當它停止運轉時正是北極的極夜時間,當然變成黑夜了……

    但是在這些黃巾力士到處尋找文明遺址的時候,阿凱和吳痕都控制著它們盡量不要去接近非洲附近,因為那裡還有一個未知是何物的西王母的存在。

    關於西王母,阿凱和吳痕也曾問過女媧,但女媧也不知道有這樣一個生命的存在,她自出生以後一直都在這月球的附近研究對生命體的改造,根本就沒有去過更遠的地方。

    在月球的底部,綠色的光芒閃動,女媧將那些收集來的材料一一進行煉化,對月球的破損部位進行修補,那些上一代文明的遺留看起來很多,但是和月球這巨大的破損之處比起來還是少得厲害,所以搜索的範圍仍在不斷的擴大,附近的遺跡已經全部開採完畢,搜索的範圍開始接近非洲周邊地區。

    而接近非洲地區,不可避免地要和西方神秘的西王母接觸。那裡生活著西王母治下的人類。這些人類和女媧改造的人類外表並沒有什麼不同,只是身材高大一些,應該是以後西方人的祖先。

    和女媧商量之後,女媧決定讓阿凱和吳痕二個「後裔」先去西王母那裡結識一下,說明由於修補月球需要那些上代文明的遺跡,看看西王母的態度如何。

    之所以讓阿凱二人去,是因為其它的大神們都和人類的外表不同,而只有他們二個來自未來,應該說是見多識廣吧,所以成了最合適的人選。但吳痕卻不願意去,他腦中的念頭剛剛生出便被女媧捕捉到了:

    「後裔,我這些天來對你的能力做了一些分析,可能這個東西對你會很有用。」女媧說著,一隻金黃色的罐狀物從她巨大的手掌中浮現出來,正是那件她從月球內部帶出來的混元金鬥。

    這些日子裡二人幫助女媧指揮黃巾力士四處搜集材料,女媧也抽空查看了一下吳痕的能力。但是她對於這種空間能力並不知道多少,所以無法幫助吳痕象阿凱那樣改造身體,因為這樣做的話很有可能將吳痕原有的空間能力給改造消失掉。權衡之後,吳痕沒有接受女媧的改造。

    而今天女媧拿出這混元金斗來,也算是對吳痕幫助修補月球的一個交代。

    完整的混元金斗發出淡淡的金色光渾,在女媧的手中緩緩轉動著,這金斗除去這光芒之外完全就是一個普通的罐子的模樣,上面沒有任何的花紋。但這罐子一出現,吳痕便被它吸引住了,以他的能力,他可以感覺得到這罐子之中存在著一個巨大的無邊空間。

    「這是……」吳痕異訝地問道,他的面部肌肉都有些顫抖。他自己是空間系的能力,所以他明白要製造出這麼大的一個可控空間,需要有多大的能力。

    「據他說在後世這個東西被稱為混元金鬥。」女媧沖阿凱看了一眼,道:「你的能力和空間有關,因為對於空間我沒有任何的資料,所以我沒有辦法幫你,但這個東西應該對你有幫助。」

    「混元金斗……」吳痕吃了一驚,他是看過《封神演義》這本書的,所以當這傳說中強大的法寶實物出現在他的眼前時,他還是禁不住吃驚。在二十一世紀之時他的能力便是製造出一個別人不可見的異空間。就像阿凱剛剛和趙啟認識,到上海去看那個外國的魔術師一般,將一些小的東西裝入空間之中。

    當時在梵蒂崗時,他便是將首領裝入異空間之中,在最後的石室中用能力讓空間消失,將其中的首領帶出來的。當時他的能力製造一個可以容納一個人的空間是很吃力的,而在進入這山海時代以後他的能力雖然得到了進一步的發揮,可以將這個空間擴大到十平方米左右,但和眼前這個幾乎可以容納下一個城市的巨大空間比起來仍然只是滄海一粟。

    如果可以操縱這麼大一個空間的話,他完全可以在其中建立起一個自己的王國!

    他在山海的這些日子中,他便是依靠自己的這種能力才存活下來的。在遇到怪物的時候他可以製作出一個不可見的異空間,避開怪物,或者是誘使這個怪物進入他的異空間中。如今女媧要給他這麼大一個空間法寶,他自然喜出望外。

    「我知道這次去有一定的危險」女媧道:「雖然我認為既然西王母也是一個有大能力的人,並且也改造了生命,不會是一個不講情理的人。但是你們還是小心一點好。如果真有什麼意外,我想你可以運用這法寶的空間能力輕鬆地擺脫她。」

    接下來阿凱見到了嫦娥。

    吳痕在這些日子裡時不時地會消失一下,阿凱估計他是回到自己的自造空間中去了。而現在,當女媧將混元金斗交給他之後,他為了研究這法寶的用法,所以才收回了自造空間,空下精神力來研究混元金鬥。而一直被他藏在空間中的嫦娥便出現在阿凱的面前。

    一個男人想要什麼樣的女人呢?流行的有這麼一種說法,男人喜歡的女人在白天是淑女,在晚上是。還有一種說法是身體是成熟的,思想是單純的的女人最受男人喜愛。

    表面上看起來如果把這二種說法融合起來彷彿是不太可能的事,一個女人不可能既是淑女又是,而又兼有身體成熟,思想單純。不過嫦娥正是這樣的女人!

    嫦娥自然很美,而且是原始的那種不加修飾的美,第一眼的感覺便是那雙清亮不顯任何雜質的眸子,像孩童一般純真,而她身體的每一處無不在昭示著:這是一個熟透了的女人!

    這是由於她處於這個人類的初生階段,具有無法再單純的思想。

    而在這個時代,對於女人評判標準是生育能力,所以女人們並不把性當做是一件羞恥的事,而是盡力去做好它。並且依這個時代以身體粗壯,碩大為標準的「美女」,嫦娥夠不上格,沒有人在意她,而吳痕的到來,卻是對她寵受有加,因此嫦娥對於吳痕的要求也是百依百順,在床上屬於「」型的。

    因此,嫦娥具備著以上四個條件!這也是吳痕十分在乎嫦娥的原因。

    不過嫦娥對於阿凱並沒有什麼太大的誘惑力。男人也分很多種,阿凱屬於那種感情單一的男人,而不是那種看到漂亮女人就走不動路人的。

    不過嫦娥第一眼看到阿凱時似乎怔了一下。而習慣了用思維交談的阿凱在嫦娥的思維中讀出了「原來是他!」這樣一條訊息。

    難道嫦娥以前見過我?阿凱這樣想。旁邊的吳痕向嫦娥介紹自己道:「這便是我說過和在另一個世界失散了的朋友。」

    嫦娥走上前來,伸手握住了阿凱的手道:「你好!」

    阿凱有點吃驚,因為在這個時代,根本就沒有這種見面時的問候方式。
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