第23卷 第十九回 水淹金山寺 文 / 問天
第十九回水淹金山寺
妖怪？大水？
李民那個暈啊。雖說妖怪不新鮮，李民在倭國已經感知過了不少妖獸，中原出一個，那也很正常。大水更是沒妖怪也經常鬧得。
可是，這妖怪出在杭州，大水淹的還是金山寺。李民就不能不小暈一下了。
怎麼白娘娘都跑出來了？
李民小時候，那白娘娘的主題曲，那可是街知巷聞啊。李民萬萬想不到，還有可能看到白娘娘本人，白娘娘是這個時代的麼？
李民不敢肯定。
好在如今的李民心智堅定，小暈一下，也就算了。算是對白娘娘的感慨了。連隱仙一脈，狼人都冒出來了，白娘娘出來也不新鮮。何況，李民接到的書信上，也沒提到白娘娘，只是說有妖怪跟金山寺的和尚鬥法，把杭州給淹了。被不住還不是白娘娘呢。
當然，水淹金山寺的這段子太響亮了，白娘娘的可能性實在是太大。
可不管怎麼說，無論是不是白娘娘，李民也是不能放著妖怪不管，水淹杭州，那對共和國的損失，可是不小。就算是白娘娘的，那也得賠償。
當然，金山寺的和尚也不能放過。
此時，狼人長老肯瓦因已經回聖山報告去了。耶律大石也被李民以叛國罪正法。
雖然，耶律大石很有才，李民原先也很欣賞，很需要。可時過境遷，此時李民立國，蒸蒸日上，最不缺的就是人才。
相對於此時境界的李民來說，多些機智和個性的人才，跟普通的通才都沒有什麼分別。都不可能跟上李民千多年的見識，以及超凡的神通，遠不如一張白紙來的好。那些李民在二龍山書院源源不斷培養的學童，那才是李民最需要的人才。
故此，如今的李民，容得下追求文雅，風騷的遼國皇帝耶律延禧，卻是容不得很有個性，很有大契丹民族的耶律大石。
契丹族有著耶律延禧這麼一個仰慕華夏文化的代言人，那就已經足夠了。
而沒有了耶律大石的西遼，那不過是一個笑話，在有著遼國皇帝耶律延禧的大義下，憑著高家軍，以及岳飛的蒙古軍團，那已經足夠收繳殘餘，整並國土了。
李民原本還屬於沒事躲清靜，就當等狼人一族的回話了。可有了水淹金山寺一事，李民也只能盡快趕回了。
好在有著飛毯，速度快不說，還是直達。李民接到飛鷹傳書，隨即留下公孫勝與岳飛、高禛等整編遼軍與西遼軍兵。隨即比飛鷹還快的就趕回了。
不過，相對於李民關心的杭州妖怪與大水，李綱顯然更關心遼國之行的情況，與收編遼國的大事相比，別說是淹一個杭州了，就是把南方都淹了，在李綱看來，也比不上收編遼國的重要。
當然，李綱本人也還是非常關心災民與妖怪的，要不然，李綱也不會給李民飛鷹傳書了。只不過是輕重之分罷了。
當下，李民先擇重點跟李綱說了遼國的整編情況，隨後又講了要同化狼人一族。
這讓李綱在興奮之餘，也是非常的頭疼。
遼國如此就被納入版圖了。這自然是天大的好事。那可是李綱在宋朝為官時，連想都不敢想，卻又是數代人都期盼的壯舉。可是這麼快就收服了遼國，且不說，資金物資調動，那就是浩瀚的瑣事。就是民政體系的官員派遣，那也是麻煩不小。
新收編的遼土，肯定是不能任用舊有官員的，而共和國如今實行新政，連從宋朝學成的秀才、舉人等都學要重新學習培訓，方能應用，此時連共和國內部的新政官員都有些人手不足，摻和了不少比較清廉的舊學子，這要是給遼地配官，光是那些官員，那就不好填窟窿。
而且，那個狼人一族的安排，更是前無古人。
所謂：非我族類，其心必異。別說是與人形態和生育都不同的狼人了，就是不同的民族，生活在一起，不同的民族習慣，那都容易產生摩擦。更何況是與人類有著本質不同的狼人。
可按照李民的說法，有智慧的生命體，並能受道德與法規約束的，都可以稱之為人。人族之中的惡徒，遠比異族或狼人更凶殘，更不是人。狼人有智慧，更是習慣群居的生命體，尤其是在不變身的情況下，與常人一般，同樣也受喜怒哀樂影響。參加軍隊更是一律的特等兵。這讓李綱也覺得劃出點地方來給狼人當生存區，並不是什麼不合理的事。
可是，李民卻要求必須把狼人登記造冊，同時打散了分居在人類當中。如此，雖然管理上麻煩一些，卻是最能弱化狼人長老團對狼人的控制，並能讓鄰里的親情，融化狼人的桀驁。成為狼人對人類的羈絆。最終讓狼人成為如其他少說民族一般的華夏民族。
李民的話，讓李綱也是認為有理，可如此一來，狼人的管理，也就更麻煩了。
不過，這卻是李綱要頭疼的事了。李民這甩手大掌櫃的，當的心安理得的很，不僅沒有幫忙分擔的意思。更把萬惡的資本主義思想發揮的淋漓盡致，一點剩餘價值的都不放過，隨即又給李綱派了任務，讓李綱務必抓住這次內閣主持的平遼大捷的聲威，號召群臣提交二元君主立憲制。
李民這叫狠啊，這麼多事都堆一起讓李綱辦，李綱即使是政務嫻熟，也是有些不夠用的了，畢竟，如今是整個共和國了，而且還不是萬事都上了軌道的穩定政權。不是李民原先那小小的二龍山。
新立之國，而且還要推行新政，這要不是原本宋朝的工商業已經極度的發達起來了，很是超過了地主階級，並大多被李民組建的商會捆綁住了，光是安撫各地的豪門氏族，與工商代表，那就足夠讓李綱瘋了的，那就更別提什麼新政了。
不過，如今李綱和李民，這叫周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨。李綱為了實現李民給他描述的那個理想之國，別說是辛勞了，就是累死，那也樂意。更何況，李民雖然是為了偷懶，可李綱早就認定了這是李民為了實現理想國而做出的讓權犧牲，敬佩李民還來不及呢，又怎麼會埋怨李民。
李民很感慨：似這等任勞任怨，以國為家，以企業為家的員工，也就這個時代才有，以後恐怕是找不到了。
而在給李綱派完差使，滿足了李綱的工作欲之後，李民這才詳問其水淹金山寺之事。畢竟，飛鷹傳書雖然快捷，可那一卷紙能寫多少字。也就跟後代的電報一般，能表達大概意思就完了。
不過，李綱對妖怪的說法，知道的也是不太多。李綱主要關心的是杭州受災情況，妖怪之說，那不過是李民的采風部傳上來的消息，正經途徑，只不過是杭州鬧了水災罷了。
這要不是李綱如今跟了李民，早已信了確有神鬼妖精之說，原本精修儒家經意的李綱，甚至根本不會相信這種怪力亂神的報告。
故此，如今李綱即使是信了，也覺得這妖怪能發大水，不能輕視，不能任其在人間不受約束，很是麻利的通報了李民，可這妖怪具體什麼的情報，李綱就真的不知道了。
對李綱來說，妖怪就是妖怪，有了就降服是了。妖怪還有什麼區別麼。
不過，李綱對於金山寺，卻是很瞭解。畢竟李綱在杭州也呆了不短的一段時間。
據李綱所說，那金山寺興建於東晉，原名澤心寺，名聲很大。相傳，其開山祖師唐靈大和尚，見金山坦蕪，只得在山後的石洞坐禪。彼時，那洞裡有一條白龍常吐毒氣，人觸之即死，但靈坦一到就借佛力將其收伏。留下白龍洞，留傳千古，供後人瞻仰。
而本代主持法海，據說已經不知活了多少年，乃是有道的高僧。佛法精湛。蘇杭等地，信眾不少。
李民一聽法海之名，當即潛意識就覺得錯不了了。
法海都出來了，淹的又是金山寺，遭殃的又是蘇杭等地，這不是白娘娘，這又是誰？
不過，李民還是求證了一句：「西湖可有雷音塔？」
「雷音塔？沒聽說過。」李綱詫異的搖了搖頭。
李民當即一愣：沒有雷音塔，拿什麼鎮壓的白娘娘。難道不是傳說中的那一段。
不過，李綱想了一下卻又知無不言的說道：「不過，西湖旁邊卻有一座皇妃塔。又名西關磚塔，乃是由吳越國王錢俶為祈求國泰民安而於前朝太平興國二年在西湖南岸夕照山上建造的佛塔。陛下會不會聽錯了。」
這回李民更愣了，雷音塔很有名，沒聽說旁邊還有別的塔啊。
不過，李民腦子快，隨即想到，會不會這雷音塔，原本就叫皇妃塔，只因鎮壓了白素貞之後，雷音不斷，這才改名的雷音塔呢？
李民暗中覺得有著可能，而且，這種事叫真也沒有什麼意義。
如今的李民與其糾纏這些事，不如先去金山寺找那個法海老和尚把事情經過調查清楚。若真是白娘娘，尤其還是法海要攪和人家的人妖之戀。李民雖然不是什麼無種族愛情信奉者，也要勸勸法海別多管閒事，尤其是，那妖怪，不管是不是白娘娘，單憑其控水的神通，李民也是有用。
有這麼一個能控水的妖怪聽用，再找一個穿山甲之類的妖怪，李民完全可以在這個時代絲毫也不勞民傷財的就來一個南水北調。那可是比犧牲無數人，花費無數金錢和人力，要簡單的多。
故此，李民見李綱也說不清楚，隨即也不在和李綱廢話，逕直帶著守一真人與茅時雨，趕往金山寺。
飛毯就是快，中午飯都不到，李民等三人就來到金山寺。
此時，金山腳下的百信，雖然都遭受了房倒屋塌的水災，可也並沒有像李民想像中的那麼慘不忍睹。李民立國這些年來，南方的官吏，遠比宋朝時清廉的多，更注重基建，水道清理，道路修繕及時不說，常平倉也是規規矩矩的。應變措施，更是李民新政考核官員的試題之一。雖然這場大水來的比較突然，實現一點徵兆都沒有，以至於官府並沒有及時有什麼防範措施，可這場大水來的快，消得也快，除了水勢最猛的時候，沖塌了不少農田房屋，可沒到半日，大水退回喝道，真正淹死的，不過才千百人，而那些受災，沒了房屋與農田的，也都全都得到了官府的賑災救濟。
故此，李民到時，除了那些有人喪身大水的家庭，尚有悲哀之外，其餘災民，已經受到了官府的妥善安置，市井更是回復了正常，好似沒有發生過水災一般。
不過，若是細看，還會發現時人對災難的恐懼。而這些對災難的恐懼，也只能靠時間的磨合，令其消逝了。
李民等對災民，也沒有什麼更好的處理手段。而且，這也不是他們這等人應該干的。遏制更大的災難，那才是他們這些大神通者亡羊補牢的最好方式。
李民一行人來到金山寺。山門前，有迎客的僧人侍立兩廂。一左一右，均是四十來歲的樣子，慈眉善目的很。即使是遭遇了水漫金山這等大事，也是絲毫沒有愁眉苦臉，苦大仇深的樣子。
李民三人上前，兩個和尚一施禮，齊喧佛號：「阿彌陀佛！有禮了。」
「有禮。有禮。」李民三人齊齊的回了一個。這無關乎身份，乃是禮節問題。
其中山門左邊那個，看起來數歲比較大一些的和尚，行完禮，隨即說道：「敢問施主，可是上香，還是還願？」
李民沒說話，一旁的守一真人信口問道：「上香怎說？還願又怎麼說？」
那和尚唸了一聲佛：「阿彌陀佛。施主，不湊巧，本寺遭逢大劫，主持有令封山。不管施主是上香也罷，還願也罷。還是請回吧。本寺有不到之處，貧僧覺明，給施主賠禮了。」
這覺明和尚，說話不著急不上火，卻是一口把道堵嚴。直接拒客了。
這要是現代，李民有地方投訴，可這是古代。當然，古代李民更是直接可以把這金山寺給封了充公。誰讓這年代，李民皇上最大呢。只要一天還沒確立，實行李民的君主立憲制。李民那就是金口玉言，至高無上的國家法人。而且還是沒約束的那種。
不過，李民並沒有在此時表明身份。別說是這個金山寺能惹來鬧水的妖怪，更能打退了妖怪，不可以普通僧人視之。就是如今為了突出豎立李綱內閣的威信，李民也是實在不好再出風頭了。
沒辦法，民望太高，李綱提案新政的君主立憲制，很是有權臣篡權誤解。若不是李民這兩年壓著，一幫的衛道士與李民的死忠臣子，早就把李綱打成臭老九，再踏上一萬隻腳，讓他永不翻身了。
李民自然不好在出風頭的提高個人崇拜事件了。
當下，李民微微示意，茅時雨隨即朗聲笑道：「大和尚，貧道一不上香，二不還願，貧道茅山茅時雨，聽聞金山遭逢巨妖水淹，特來相見法海禪師，問個清楚的。大和尚給通報一聲吧。」
這覺明剛才看著茅時雨一身道裝，就沒覺得這老道會到佛寺裡來上香還願。只不過，覺明只以為這茅時雨乃是混江湖的道士，卻萬萬沒想到茅時雨乃是茅山的老道。
此時，這茅山道可是不像後世那般的三山合一之後的落寞。而今，茅山道乃是南方道教之尊。而道教的聲威，自南唐白馬寺被三山聯手滅掉壓制之後，這數百年來，老道可是一直壓制著和尚的。
那就更別說，茅時雨還是打著詢問妖情的名頭來的。
故此，這覺明很是有些一驚。可是，覺明隨即苦笑道：「道爺。非是貧僧刁難。實在是我家主持，為了收服妖孽，如今已經在佛前誦經閉關。需得七七四十九日，方得圓滿。我寺故此才會封山。實在是見不得。道爺請原諒。」
李民聞言哈哈笑道：「水災才過幾日，這等閉關出關，算的什麼騷擾。請其出關，見過我等。不用禮佛閉關，也能降服妖孽。豈不勝似如今，浪費時日。」
覺明和尚當即不悅道：「這位施主，此言拗矣。且不說妖孽神通廣大，非我佛不得降服。就是施主言行，豈是禮佛之言。念施主不是我佛門中人，貧僧也不追究。速速回去吧。此妖即來我金山寺撒野，自有我金山寺降服。阿彌陀佛，施主，不送了。」
李民本來也沒準備讓法海降服妖怪，那妖怪不管是不是白素貞，那都是李民準備降服自用的。且不說李民偶感設想的南水北調，單單是倭國京城都有著妖獸護持，李民就很是動心。妖獸壽命極長，有著其幫著守護國家和家族，李民就算是飛昇了，那也是放心的很。
故此，李民聽聞覺明不悅送客，正好挑刺。隨即哈哈笑道：「本督，共和國異常事件處理部部長，李正是也。而金山水淹之事，事有蹊蹺，爾等隱瞞不報，可是私通妖孽。」