第23卷 第二十一回 法海新說 文 / 問天
第二十一回法海新說
「何方朋友來我金山寺一遊。老衲法海招待不周，怠慢了。恕罪。恕罪。」
一聲祥和的聲音從金山寺的大雄寶殿內傳出。金山寺的眾僧人，當即好似有了主心骨。神魂被雷音的震盪，也在這祥和的聲音中安定了。
李民當即也有些小驚訝。沒想到法海的神通會這麼強。別的不說，只沖這聲音，都已經蓋過那苦修大悲天龍禪唱，並已經突破到了金剛羅漢果位的靈隱禪師了。不是說，近五百年來，都沒有人能突破到相當於金丹大成的境界麼？這法海，人不知鬼不覺的，怎麼佛音就這麼厲害？
而就在李民琢磨分析的時候，一個二十出頭的青年僧人，一身素白僧袍的，已是站立在了天王殿的台階前。
一旁的法能與那個後來冒出來的小和僧，當即都像這年輕僧人微鞠身形施佛禮。只不過兩人行禮說的話卻是不一樣罷了。
「法能見過師兄。法能無能，讓外人驚擾了師兄閉關。請師兄責罰。」
「師尊安好。弟子無能，未能協助師叔護法，請師尊責罰。」
那小和尚叫這個青年僧人做師尊，倒是沒有什麼，可那麼一個老和尚，竟然叫這個青年人做師兄，這就讓人看的很怪異了。
不過，守一真人和茅時雨都沒半點輕視。修道界，駐顏有術的老怪物，不知凡幾。這和尚，別看年輕，可道行太高了，往那一站，不動如山。雖然沒有半點的血氣威煞，或是富貴逼人以及官威王霸之氣什麼的。可是，哪一種祥和，直接侵入觀瞻者的心靈，好似面前這個年青的僧人，就是他們最親近，最可信賴的人一般。
要知道，人心能抗拒痛楚和苦難，可卻很難抗拒溫柔與友善。
守一真人和茅時雨，雖然不是佛門弟子，可是三山聯盟聯手打壓白馬寺二百多年，作為三山聯盟的內門核心長老，守一真人與茅時雨，對佛門的神通，還是很瞭解的。
這法海的道行，分明已經達到了佛門的傳說中，佛我合一之境。
我即是佛，佛即是我。
這可是遠超靈隱所證的金剛羅漢果位啊。
這法海，怎麼能有這麼高的佛功？而且，竟然還在修道界默默無名，反倒在世俗中的名氣不小呢？
守一真人等，自然萬萬想不到，法海修行的功法，與著靈隱禪師白馬寺一脈，有著本源的不同，那可是藥師佛的一脈傳人，與彌勒佛並列釋迦摩尼如來佛之下的兩大分支。雖然這佛功的適應人群比較少，可卻是修得正宗的大乘佛果之道。雖然一萬個人裡也很難有一個修成，可一旦悟道修成，那可就是證得是佛陀之果位。遠比那白馬寺秘傳的幾種能直接修到金剛羅漢果位的佛功，等級高上了許多。
不過，法海雖然一出來，就先聲奪人，安撫住了金山寺眾，震懾住了守一真人與茅時雨。可法海卻是沒有鎮住李民。
且不說李民收斂的天命皇氣，乃萬民意志之集合，任何天尊佛陀都不僅震懾不住，還要避讓三分。就是李民領悟的雷霆規則，那也是天地本源規則之一，也是不可能讓法海這麼一個只是有點佛我之境，卻還差著真正佛陀不知多少的僧人給震懾住。
故此，李民雖然感受到了法海的不凡，可卻沒有覺得法海高到了某一種他李民不可招惹的程度。
所以，李民很是自然的笑道：「不罪。不罪。本督共和國異常事件處理部部長李正是也。敢問高僧可是法海？」
「正是貧僧。」年輕的法海很是道。可卻是顯得那麼自然，那麼慈悲。
不過，這對李民沒用。李民確認了身份之後，很是痛快的說道：「本督聽聞金山寺遭逢妖孽，引發水患，水淹蘇杭，特來查證。不想貴寺僧人竟然不服王化，根本視朝廷於無物，竟敢說出家之人不需世俗法規。百般阻撓本督見你。而今出來正好，且處罰了那些目無法度的歪僧。而後相與本督說清那妖怪來歷，以及那妖怪為何要水漫金山。」
法海一聽，任是佛法精湛，也是相當鬱悶。別說他那師弟與徒弟，阻攔李民等人，乃是為了給他法海護法。就是僧人不受世俗法規管理，那也是約定成俗的。
別說南北朝時佛教鼎盛，僧人比官員的管的還多，僧官，僧正，權利大的很，就是本朝，那也是約定成俗的繼承了大宋的法規，所有僧人，都由禪寺僧職管理的，他那師弟根本就沒說錯什麼。處罰個什麼。更何況，那蛇妖與他法海成佛關係至大，法海也是萬萬不能讓旁人插手的。
故此，法海微微一笑道：「督主說笑了。我朝雖是新立，可僧眾管理，卻還是沿襲前朝法度。各大寺廟，皆置住持。寺廟僧人之事，皆有主持一言法定。主持之下，更有兩序僧眾持事。西序六頭首，有：首座、書記、知藏、知客、知沐、知殿；東序六知事，有：都寺、監寺、維那、悅眾、典座、直歲。寺規法度，樣樣分明。皆是我新朝法度。督主何來不服王化之說。」
法海一席話，讓李民都有些無言。
沒辦法，共和國新立不久，雖然李民和李綱都是一心革新。可這刑法以及世俗管理，那是那麼快就能制定全的，別說是僧人管理了，就是連共和國的刑罰，那都還沒來得及更正出新版呢，依舊還都是依照大宋的刑法斷案。如此，人家法海的金山寺，那可是規規矩矩的守法。
李民這個甩手大掌櫃的，既不知道大宋的舊法，又沒有及時跟李綱等制定出新法，想當然的信口胡謅，還真真是不佔理。若是旁人，李民一通忽悠，連拍帶唬的，說不定還能將其唬住，就像那法能一般，氣的直接動手了。根本沒掰扯道理。可這法海，佛法精湛，平常打禪機，黑的都能說成白的。李民想忽悠他，難。
不過，李民雖然不佔道理。可對於李民如今的心境來說，跟本不算什麼。
道理是什麼？
道理就是強勢大眾為了維持大眾的利益，約定成俗形成的價值觀念與行事準則。
法海的道理，就是僧人勢力與社會統治階級結合，形成的相輔相成的價值觀念與行事準則。法海能認可，甚至大部分的官員，乃至大部分受僧眾忽悠的百姓也都認可。
可這跟李民有什麼關係。李民連到手的皇權都能讓出去。一心搞二元君主立憲制，只把持住軍事力量，形成猶如企業古董一般的朝政管理體系。又豈會在乎什麼法海的道理。法海不說倒好，說了，反倒提醒了李民，應該在改革之餘，給這些僧人也定些規矩了。僧人免稅，那可是多大一筆開銷。李民可是知道，朝廷給寺廟免稅，可寺廟對於周圍農戶的土地兼併，可是向來不惜餘力的。而且，僧人做奸犯怠的，那可也不是少數。別的不說，光是水滸中的僧人，就是沒有幾個好的。連他李民自己都要訂天子犯法與庶民同罪的憲法了。讓僧人逍遙於憲法之外，豈不是他李民白犧牲了。
不過，這些卻是與這個法海說不著，回去交給李綱併入憲法的草案之中，找個時間通過就可。而今，法未立，即為合法。李民雖然有著皇上的身份，可卻沒有那皇上至高無上的獨裁心態。自然不會隨口頒布什麼的新得法規來制裁這個法海。
再說，李民來此的本意，也不是為了制裁法海來的，而是為了那個能控水的妖怪。好多個幫手看護共和國。最不濟也能完成南水北調。最多，也就是那妖怪萬一是傳說中的白娘娘，也就順便敲打一下法海，當和尚，別沒事管那麼多世俗事。讓法海記得，他是和尚，不是月老。免得白娘娘今後為他李家打工時，心情不舒暢。
故此，李民根本沒有回應法海的反問。直接一個漂移，話茬就跳過去得說道：「你這個和尚，支吾個什麼。本督是共和國異常事件處理部部長，不是最高法院院長，你僧人服不服王化，管本督什麼事。本督問你的是水漫金山的前因後果，以及那個妖怪的去向。你羅裡吧說的什麼。速速把這水漫金山的真相，與本督說過清楚。」
法海稍稍有些不適應李民這種言辭的漂移。畢竟法海的言辭便利，都是打機鋒練出來的。打機鋒，可是沒有漂移的。那都是往死裡辯論，為的就是詞窮以得真意。那絕對是針尖對麥芒，哪有象李民這般說話漂移的。
而且，法海對於李民這個共和國異常事件處理部部長的官職，也是很不摸門。跟本就從來沒聽說過。難免有幾分顧忌。
這倒不怨法海見識短，這個官職本就是李民一時興起自封的。法海要是提前知道了，那才是成佛了。不過，這個部門倒也不是李民完全忽悠法海。在深切瞭解超能人士的情況下，李民也是覺得從各大門派搜羅一幫超能修煉者，成立一個異常事件處理部，也是很有必要的一件事。
法海有所顧忌，當下笑道：「督主詢問，貧僧自然知無不言，不過，這裡不是說話之所，請督主隨貧僧禪捨敘話。」
李民無所謂。反正李民吃定了法海。在這共和國內，就算有什麼宗門有隱藏的力量能高過他李民，能給他李民帶來危險，可只要他李民亮出皇氣。那也絕對沒有什麼宗門敢對他李民下手的。
這皇氣，對普通人也就是一個震懾作用，武林中，膽肥的，煞氣重的，甚至可以直接無視皇氣的威壓，可這些修道的，無論是佛還是道，卻是每誰敢惹上皇氣的因果。尤其是佛門弟子，更講因果。越是道行高的，越是害怕。
不過，李民沒想到的是，法海請他李民來到禪捨，卻是沒亮什麼金山寺暗藏的高手實力，震懾他李民。而是徑直向他李民擺事實，講道理。論述他行為的正確性。以及他降妖的必要性。
李民這個鬱悶啊，這與他李民有什麼關係。難道就憑你這片面之詞，我李民就要偏向你麼。
不過，讓李民能繼續聽下去的，卻是這法海說的，那妖怪還真是白素貞，白素貞水漫金山，真的也是為了許仙，可這因果，就與那白蛇傳的說辭，太大的不一樣了。
按那白蛇傳，且不說法海與那白素貞的奪丹恩怨。就是法海捉拿白蛇鎮壓，那也是打著人妖不可相戀的旗號。
可如今法海一說，卻是不價。白素貞什麼的，法海根本沒當一回事。法海為的就是許仙。
按照法海所說，許仙前世乃是北朝大將左通，一生殺戮值極高，後來頓悟，入了佛門，與他法海的前世乃是師兄弟。
當時，他們兩人全都是修得藥師佛本願禪經。有了大神通，均有證得菩薩果位的可能。
可結果，就在當時的宗門得到仙界祖師傳諭，集體遣往仙界的時候，許仙的前世左通，碰到了那條白蛇。
那白蛇當時已是修成了人形，受的是南海紫竹院的傳承，乃是彌勒佛一脈的外門弟子，藥師佛與彌勒佛同為釋迦摩尼如來佛座下兩大佛主，一個是東方淨琉璃世界之教主，一個是釋迦摩尼的繼承者，未來娑婆世界之佛主。兩派雖是同源，卻是有著心念根本的不同。
那白蛇得機緣修得男孩紫竹院的神通，雖然修得人形，可心境不穩，遇到左通藥師佛一脈的傳人，起了爭勝之心。
那許仙的前世左通，雖然頓悟出家，可本性的爭強好勇的根性極重，兼之其入了佛門，雖然神通修得不弱，可當將軍時的殺戮，卻是欠下了極大的因果，故此，遭逢白蛇之時，卻被因果遮蔽了根性。與那白蛇較量起神通，並幾乎把白蛇打死。
結果，左通明白過來，對白蛇極為歉疚，親自採集靈藥，治療照顧白蛇。
可此時白蛇剛成人形，根性不穩，卻是因為左通的歉疚與照顧，在心裡種下了左通情誼。要與左通結成道侶。並親自到法海的宗門訴說與左通情誼。
彼時，法海宗門正忙著尋找靈石靈藥進行搬遷呢。那有時間理會這些亂七八糟的事情。當即很是簡單的就派了一個長老約了南海紫竹院的長老，一同詢問左通。
那左通本是血性之人，覺得是自己打傷白蛇，又是自己處事不當，讓白蛇引起誤會。若是說明了，南海紫竹院，丟不起那個人。白蛇難逃一死。
結果，左通竟然一身擔了。只說是自己打傷了白蛇，後又動了凡心。
那法海的師門長老，雖不忍處罰左通，可師門的法度卻不可壞，當即追了左通的佛門神通。開除了師門。算是讓左通還俗了，樂意跟白蛇乍樣就咋樣去。
而那白蛇是南海紫竹院的外門弟子，又是精怪出身。紫竹院的處罰更輕，連神通都沒收回，只是開除了白蛇的外門弟子身份，就任由白蛇愛乍樣乍樣了。
可白蛇滿心歡喜，左通卻是一心禮佛。有了這般下場，自然不甘。他與法海師兄弟感情極深。
故此，左通拜請法海度他轉世之身，回師門，隨即就『自殺』了。
可左通轉世，沒有神通，佛法加持，別說是有胎中之迷了。就是法海要找他這個轉世之人，那也是極端的不好找。
法海為了承諾，不僅沒有跟隨師門一起遷移仙界。甚至連佛果都因為因果承諾未了，卡在了那裡，沒得證菩薩果位。
好在，法海這一門的佛門功法，修神不修身，雖然未證菩薩果位，不得長生逍遙，避不了生死輪迴。可佛功加持，卻是沒有胎中之迷。可以累世積修功德。最終成就佛果。
如今，法海為了度許仙，已經轉世了四回。這一世才靠著白蛇先一步找到許仙。這才找到的。只是這晚了一步，卻讓沒有前世記憶，而且也不知道白蛇真身的許仙，真真的以為遇上了一個可心人，結成了夫妻。
可法海有承諾在先，卻是一定要度許仙的，若不是尋找許仙轉世不易，法海甚至直接就把許仙殺了，讓其再次轉世，好度許仙歸還師門。
而那白蛇，也是法海當初答應左度教化的。可惜，左度一死，白蛇就把這因果記在了法海頭上，直接跟法海糾纏了上千年，若不是白蛇的神通始終不敵法海，法海別說是度左通，法海自己更早叫白蛇給滅了。
李民聽得因果，當即都很頭大。
且不說法海是不是因為承諾要度許仙，單單是這法海的轉世之說，就讓李民心動。
如今的李民，可是什麼純粹的無神主義者了。雖然還保持著神仙也是凡人修煉的心態，可也是深信有大神通者，近乎達到無所不能。
畢竟，他李民自身就是實例，連他李民都能穿越，這類似轉世重生的法海，又有什麼稀奇。甚至，李民估算自己的精神力與魂魄強度，若真是壽命盡了。來個轉世重生什麼的，保持神智清明，都是沒什麼問題的。
可問題是，李民現在需要能控制大水的白蛇，為了白蛇的心情，也需要許仙，可這許仙卻是法海必得的，甚至連白蛇，法海都要教化一番。這可就是他與法海的矛盾之所了。