正文 第一百六十八章：六魂幡 文 / 滾滾而來
第一百六十八章：六魂幡
充斥在空氣中的靈魂之力使得附近的妖獸都產生了一定程度的變異，有的妖獸體內甚至因此而衍生出「魂核」，從而具備了靈魂攻擊的能力。
在紅雲道人的記憶傳承裡，就有一部分關於遠古文字的記憶碎片，莫真把這些碎片與草人尾幡上面的文字稍一比較，終於辨認出那四尾完整尾幡上面的遠古文字就是四個人的姓名：老子、原始、接引、准提。
對於這四個名字，莫真可以說得上是久仰大名了，不管是在地球的遠古傳說中，還是在天瀾星的相關典籍裡，都能找到這四個人的相關事跡和傳說，就算是紅雲道人的記憶碎片裡，也有著很多與這四個人相關的記憶。
面對這四個尾幡上充滿了滄桑感的名字，莫真心中不由自主的湧起了一陣莫名的感慨，他知道這四個人是遠古時期就已經證道成聖的聖人，是大神之上的大神，是天道之下的至高存在。
草人經歷了漫長歲月的洗禮，外型稍微有些破損，雖然莫真與草人之間相距九十多里，但草人所散發出來的滄桑感覺，仍是讓莫真感受頗深，草人所發出的巨大威壓，亦讓莫真產生了一種發自靈魂深處的顫動，好在過不多久，他就感覺到紫府元庭深處傳出了一聲古撲渾厚的鐘聲，接著就有一股沛然浩大的力量，瞬間就將草人的威壓沖抵得乾乾淨淨。
在鐘聲響起的那一瞬間，莫真似乎看到有一隻古撲大鐘出現在自己的眼前，鐘聲一停，古撲大鐘就不見了蹤影，而且受鐘聲的影響，遠在九十里之外的草人似乎稍微動彈了一下，接著，就有無數的信息順著那一縷游神絲逆流而上，迅速的進入了莫真的腦海。
莫真任由那信息流入了自己的腦海，他強忍著頭部傳來的不適感覺，仔細的將草人傳輸過來的信息整理了一下。
其實，草人傳輸過來的信息量並不是很龐大，其核心內容只有兩個，就是關於草人的來歷和製作方法。
草人名叫六魂幡，是由遠古聖人通天教主親手煉製出來的，草人原有六尾，上書六個人名，分別是老子、原始、接引、准提、武王和姜子牙。
遠古封神大戰中，截教教主通天聖人被老子等四位聖人圍攻，在失去了誅仙四劍之後，通天教主煉製了這一桿六魂幡，希望以此興截滅闡，所以就把這幡叫做興截滅闡六魂幡。
後來通天教主把六魂幡交給了門下弟子長耳定光仙，沒想到定光仙將此幡孝敬給了老子、原始，為了一試六魂幡的威力，四聖摘去武王和姜子牙的兩尾尾幡之後以身試幡，定光仙搖動幡桿，四聖頭頂各現奇珍，老子頭頂現寶塔、原始頭頂現慶雲，接引、准提現舍利子保護其身，所以六魂幡未盡全功。
毫無疑問的，六魂幡說得上是陰魂幡等靈魂攻擊類法寶的老祖宗，比陸壓的釘頭七箭書亦是高上一籌，在出其不意的情況下當能發揮出最大威力，儘管如此，六魂幡還能在四聖有準備的情況下，將四聖逼迫的現出最後的護身手段，其威力自然是可想而知。
而且六魂幡還是由定光仙發動的，如果是由通天親自搖動，那時候四聖恐怕是不能依靠現出頭頂慶雲、舍利就能脫身了。
六魂幡由幡桿、幡尾和草人三個部分組成，幡桿的主要材料是魂玉，草人的主要材料是仙稻的稻草，幡尾則是由五行材料配置而成，其中幡桿必須是用純粹的魂玉，草人是用千年仙稻的稻草以特殊方法編織而成的，幡尾則是根據尾上所書人名的根腳屬性來決定五行材料。
魂玉是煉製陰魂幡所必須的材料，雖然比較珍貴，但在地球上還是能夠找到，在天瀾星這樣的修真星球上，應該更容易找到才對。
仙稻莫真有的是，他沒想到以前看來是一無用處的仙稻稻草，竟然還可以用來煉製六魂幡，雖然編織草人的方法玄奧、複雜了一點，但莫真相信只要有耐心，他就一定能夠徹底掌握草人的編織方法。
幡尾的煉製更為複雜，必須先用神算之術算出幡尾上所書人名的五行根腳，然後再根據幡尾人名的五行根腳煉製幡尾，比如紅雲大神的根腳，就是由天地間地一縷雲彩化形而出，如果要煉製紅雲的幡尾，就必須採集到一朵飽含靈氣、屬性與紅雲相近的雲彩再配以秘法煉製，才能得到一根完整的幡尾。
採集的雲彩屬性越是與本體相近，幡尾的威力就越是巨大。
所以在遠古時期的大神通者，都是非常在意自己的根腳的，除了不死不滅的聖人，一般的大神通者都很注意對自己的根腳來歷進行保密。
不過在遠古時期，就算自己注意保密，也不見得能夠保住根腳的秘密，因為當時還有一種先天神算之術能夠算出一個人的根腳，伏羲大神就是其中的皎皎者，地球陳氏家族的大五行神算之術，就是由伏羲大神的神算之術演化而來的。
然而適合在地球使用的大五行神算之術，卻不適合在天瀾星上使用，好在從六魂幡裡傳感過來的信息中，就有「先天術算」一術，莫真只要稍加修煉，就能勉強使用這一門深奧玄妙的術算之術，但要徹底掌握這門術算之術，卻需要花費大量的時間來加以研究。
莫真對自己學會和掌握「先天術算」還是有著很大的信心的，在葫蘆空間裡就有一台用靈魂之火煉製過的微型電腦，他只要在電腦裡輸入一些相關數據，就不難得到自己想要的結果，這樣就能節省出大量的時間，無形中將他對「先天術算」的掌握程度提升到一個常人難及的高度。
對六魂幡的瞭解越多，莫真就越是打消了將這桿六魂幡據為己有的念頭，出自於通天聖人之手，上面還書有老子、原始、接引、准提等四位至聖人名的六魂幡，又豈是他一個小小煉氣期的修真者所能掌握的？