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第七卷 燃燒的黃龍旗 三四六 鎮山東(七) 文 / 世紀紅爵

    三四六鎮山東(七)

    滿清統治是「畸形的殖民統治」,但也算一個蠻成功的統治。其統治要點就在於「用你的文化殖你的民」,在於「權術御下,道統治民」,解決了中華帝制憲政——明代體制——陷入的皇權vs政權,變通vs例法,正義目的vs形式正義的僵持狀態,所以顯得周轉便宜。但這種體制和少數民族統治本身,就對皇帝本人要求很高,他絕不能學明朝皇帝那樣當木匠鬧罷工,必須勾心弄權(術)勤勉治國,唯恐一個沒按住,就釀成燎原之火!

    有人常誇康乾盛世,舉出人口、國民生產總值等若干龐大數字,但人均呢?顯然不過是計入非洲和美洲後的世界平均水平,已經落後給了歐洲,相比前朝顯得龐大的人口,很大原因則是玉米和蕃薯種植技術的成熟和推廣。

    當氣候過渡期來臨,作為盛世證據的人口成了巨大的禍害,老天保佑時不過半饑半飽,老天瞎眼時……而且過度的開墾造成嚴重的水土流失,就讓饑荒成為數年的不可逆常態。如果只是個把刁民鬧事,尚可定性為刑事案件;縣級作亂,也可稱為一小撮壞分子煽動不明真相的群眾;少數地區的農民暴動,調兵尚可撲滅;當大多數民眾成了災民亂民,軍餉又到哪裡去籌?而這時,就會發現,官兵們先是養寇自重,然後奪權篡位~~

    之所以說滿清的統治「畸形」,關鍵在於它撕裂了民族和國家的紐帶。滿清是漢人第一次被徹底殖民了,用你的文化殖你的民,明代時不惜屁股被打爛也要和皇帝叫板的儒教淪為犬儒當道,而滿清一番文字獄,殺了幾十萬號人,這就摘走了民族信仰的核心。民族信仰和體制信仰是國家信仰的兩大支柱,而此時,他們發生了難以化解的矛盾。精神狀態就被嚴重扭曲。胡蘿蔔加大棒,前有揚州嘉定,後又啟用明代的科舉制,漢人們就會覺得:這是自己的祖國(血脈),這是自己的國(政權),殖民幾十年,到最後漢人精英們甚至忘記了所奮鬥的捍衛的卻是異族的政權!

    什麼是漢族精英,當然就是那些久讀史書滿腹經綸的儒家子弟。這些人或者為了功名利祿,或者為了一個名聲,甘願做了異族的奴僕。這其中的宵楚之輩,當然首推曾國藩、李鴻章二人。可以毫不誇張的說,這倆人如果當時要造反,這滿清還真不一定能維持下去。

    那這二人為什麼沒造反?理由有幾個。這頭一條,他們是儒教精英,春秋史記瞭然於胸,知道即便造反,也不過是另一個輪迴罷了,走不出這個圈子。這也是當時國人思想眼光的局限性所致。他們更多的報復,是覬覦於輔佐一個王朝的振興。二一條,這倆人在百姓眼裡頭,更像是昔日的吳三桂。是漢奸!這倆人要造反,相信百姓寧可聯合滿清滅了他們,也不願推舉他們這樣的漢族頭領。

    這倆人都是儒教精英,他們看到了這點,其他儒教子弟自然也看到了。這也就造成了,再中原大地水深火熱的時候,儒教精英卻無所事事。精英層的麻木不仁,最終導致了下層百姓的迷茫。活不下去,沒有希望,只能造反!於是乎前有太平天國,後有義和拳。

    這二者又有所不同。洪秀全的太平天國政教合一,用了基督教的十戒,卻有用了道教的名號。人家基督教是懺悔,太平天國卻是祈福。典型的掛羊頭賣狗肉。同樣是民眾運動,義和拳更離譜,滿天神佛請了個遍,甚至連小說裡頭的孫悟空豬八戒都請了來。

    本來,義和團的口號是「掃清滅洋」,但受局勢所迫,為了爭取統一戰線,和官府達成妥協,改為「扶清滅洋」。官方的態度也動搖不定,先剿後撫,再變撫為驅。

    現實的說,義和團戰鬥力力根本不足以和人數眾多、武裝先進的清軍相比,當時清軍主力部隊的裝備甚至不亞於八國聯軍,僅看袁世凱到山東後,幾個月鎮壓就把義和團全「趕」到直隸境內就知道了。

    缺乏有魄力的領袖人物和堅定的核心組織,也是其未能及早舉起反清大旗的主要原因之一。南方蠻正規的太平天國運動失敗了,西北匪氣十足的捻軍也失敗了,高層的儒教人士掛著漢奸的招牌沒法反清,華北民眾裡沒有一個能自信坐上龍位的。義和團運動本身具有很大的促發性,沒有真正建立起堅強的核心組織,這就讓其始終處於烏合之眾狀態,這些都是其無法承擔反清重任的主要原因。

    但「扶清滅洋」這個口號本身,也就說明當時滿漢還遠未能真正融合,漢人始終把滿清當作異族外人,否則,何必要「扶」,何不說「保」?

    歷史課本上對太平天國、義和拳運動的評價,都是什麼反帝反封建之流,正面的居多。可實際上,該反的確是反了,只有一個單純的目標卻無實際意義上的指導思想,一味的破壞。這種依靠宗教手段籠絡起來的團體,破壞力是驚人的!可以毫不誇張的說,即便這二者成功了,到後來也只是社會、生產力的倒退而已。

    歷史到了這裡,已經發生了不小的轉折。這才是一**七年,義和拳就開始鬧騰了。也正是此時,何紹明所引導的關東政權,已經定鼎中原。也不知是有意還是無意,袁世凱這個頗具爭議的人物,同樣出現在了山東,同樣對義和拳舉起了手中的大棒!

    閒話扯遠,且說說刻下。

    就在濟南府大肆搜捕義和拳的第二天,袁世凱這位新晉的山東督導又貼了滿大街的公文。上頭寫的清楚,五時三刻,他袁世凱要與義和拳大師兄劉大賴子鬥法,就在衙門門口!

    本就人心惶惶的濟南百姓,這回有點丈二和尚摸不著頭腦了。莫非,這位市民督導的也練過功法?剛過午時,知府衙門門口人山人海。好事者有的登了牆頭,有的爬了樹梢,就等著瞧熱鬧。

    衙門門口已經擺起了檯子,各種法器擺了個全乎,甚至連黑狗血都有。正在下頭眾人議論紛紛的時候,一身鐐銬的劉大賴子被幾個大頭兵推了出來。在其身後,一隊護衛簇擁著矮胖的袁世凱也跟了出來。

    不少的地保已經拎了銅鑼,邊走邊敲:「諸位父老鄉親……今日山東督導袁世凱袁大人與義和拳大師兄劉大賴子鬥法,生死狀已簽,各安天命、全憑功夫!生死與他人無關吶……」

    吵吵了好半晌。只見袁世凱慵懶地瞧了瞧日頭,而後對著副官一點頭。一個手勢之下,劉大賴子已經被去了鐐銬。

    一名少尉冷笑道:「大師兄,這法器都在這兒呢,趕緊的吧。袁長官說了,過了午時三刻若是你還沒做法,就拉出去槍斃!」

    劉大賴子臉色蒼白,早沒了往日的勁頭。他是自家人知道自己到底怎麼回事兒。什麼功力什麼法事,這些不都是蒙人的?他劉大賴子多年前不過跟過一個遊方道士學了幾手戲法,拿來哄人還成,真還鬥法,不用別的,就是人家槍口一閃,自己這條老命就得交代!

    他哆嗦道:「敢問……袁大人用什麼?」

    軍官笑了:「袁大人不會別的,就這個。」說著,指了指腰間的手槍。

    這麼短的傢伙什劉大賴子還是頭一次見到。他以為就跟火銅差不多,心下稍安。一咬牙,琢磨著死活都看這一遭了。心下放開,蹬蹬蹬踏上檯子,拿了寶劍,點了香爐就開始做法。

    他在上頭唸唸有詞,不過一刻鐘,驟然開始雙眼翻白,口吐白沫,劇烈地抽搐起來。下頭的百姓已經有不少人驚駭道:「上身了!上身了!」

    「厲害了!劉大師兄請的可是地藏王菩薩!那是金身,刀槍不入的。」

    果然,再次睜開眼睛,劉大賴子目光迷離,說話也怪腔怪氣起來。「本尊地藏王菩薩,哪個是袁世凱啊?」

    胖乎乎的袁世凱笑呵呵湊了過去,圍著他打轉。左三圈右三圈,上一眼下一眼地打量著。

    「嘖嘖,這就請來了?你這神仙也忒不值錢了點,屁大點小事就得下凡。你說要是全天下人都這請他老人家,他不得忙死啊?」

    「大膽!無知凡夫俗子,見了本尊不知敬畏,今日定要爾好看!」劉大賴子怒目而視。轉身走到香案上,拎了一把火銅過來。「讓你們開開眼,瞧瞧本尊的金身!」一手拎著火銅,對著遠處的樹幹,碰的就是一聲槍響。細碎的槍沙,頓時將樹幹打了個滿臉花。

    嗡的一聲,下頭炸開了。有人叫道:「這可是真傢伙,打到人身上,一准皮開肉綻活不成!」

    劉大賴子得意地瞧了眾人一眼,而後不慌不忙又給火銅裝了彈子,這次卻是對準了自己的肚皮。碰!又是一聲槍響,劉大賴子卻是嘛事兒沒有,好好的站在那兒。他掀開衣服,露出的確是雪白的肚皮。上頭,連個紅點都沒有。

    這下人群徹底炸開了,紛紛攘攘著:「神功啊,神功!」維持秩序的關東軍士兵,廢了好大的力氣,這才穩定住局勢。

    袁世凱這頭也走上了檯子。場面又安靜下來。大傢伙都想瞧瞧,這位袁大人又有什麼道行!袁世凱圍著檯子打轉,驟然立定,朗聲道:「我袁世凱別的本事沒有,學的就是殺人的功夫!」陡然掏出手槍,對準了劉大賴子,扣動扳機,又是一聲清脆的槍響!

    再看劉大賴子,胸口開了個彈孔,鮮血汩汩。他尚且不敢相信地捂著胸口,看了看手上的鮮血,哽咽半天也沒說明白什麼,一頭紮倒在台上。

    安靜,死一般的安靜!人們都沒想到,這樣一位呼風喚雨的大師兄,就這麼被輕輕鬆鬆地解決了!

    這時候,袁世凱已經面向了人群。「父老鄉親都瞧明白了?義和拳假借神明,妖言惑眾!本督導奉何帥令,即日起查處義和拳邪教,還望三老四少與其撇清干係!」
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