大道小說網 第六十一章 人間凡界變動 佛門八部眾 文 / 猴爺幻想
萬妖山之戰，從孫悟空尋師、到佛門大舉進攻，最終以巫妖兩族言和而結束，在洪荒世界中產生了巨大的影響，首先，便是妖族成功守住萬妖山，成為南瞻部洲的霸主，終躋身於道門、佛門、天庭、巫族地府和血海這幾大洪荒頂尖勢力之列；其次，佛門再出一位佛祖，一門五大准聖，除了道門之外，其他勢力皆不能敵也，而道門內部不和，雖有七大准聖，但其凝聚力比不了佛門，可以說，一旦道門和佛門對拼，其局勢並不是十分明了；最後，便是巫妖兩族的言和，這兩大種族，從上古開始，因爭奪天地主權而互相仇視相爭，最終雙雙衰落，曾一度退出洪荒，恢復元氣，時至今日，兩族終於再度崛起，並握手言和，以兩族崛起的形勢來看，要想恢復往日的威名，也不是不可能，如此一來，洪荒世界的格局定會再度有所改變。
當然，這都只是猜測，如今佛門以興盛之勢，衝擊整個洪荒，從天庭到妖族，幾乎所有大勢力都已受到衝擊，巫妖兩族現在雖然和好，但仍擋不住佛門興盛。
孫悟空在彌勒的指引下，終於在離萬妖山很遠的地方找到了昏迷的金蟬子，孫悟空喚醒金蟬子後，金蟬子全然忘記了被虜一事，聽完孫悟空解說之後，金蟬子立即朝彌勒道謝，並向西方躬身三拜，隨後便讓孫悟空帶著他，匯合豬八戒、沙和尚和白龍馬，繼續開始了西方取經之事。因為佛妖之爭停息，金蟬子一行人，自然沒有了繼續再南瞻部洲停留的意義，在佛門的推動下，金蟬子一行人，一路西行，只過了一兩年，便從南瞻部洲跨江，進入了西牛賀洲，並成功抵達雷音寺。
如來、燃燈、彌勒三大佛祖彙集數千佛門弟子，在雷音寺隆重接待了金蟬子一行人，並傳授大乘佛法經書。金蟬子五人拜謝之後，帶著經書返回大唐帝國，當回到大唐都城之際，大唐帝王率百官以及全城百姓出城相迎，見到金蟬子不負眾望，帶回大乘佛法經書之後，大唐帝王嘉獎了金蟬子一行人，便納宰相之意，則吉日，請金蟬子於都城寺塔，朗誦經文，弘揚佛法。
金蟬子當然欣然接受，不久，吉日便到，金蟬子登台誦法，大唐都城內，上至帝王百官，下至平民百姓，全都彙集而來，聽大乘佛法，如此之勢，佛門自然不會放過，當金蟬子朗誦數篇經文之後，蒼穹傳下陣陣梵唱，滿天佛光輕輕飄蕩，如此情景，讓所有人都不禁跪拜下來。
在世人中口碑最好的觀音菩薩，領著佛門八大金剛，飄然而下，觀音大士先敘述了金蟬子師徒取經之功績，最後說道：「受佛祖之命，特來接金蟬子師徒前往雷音寺受封入佛。」金蟬子自然大喜過望，帶著孫悟空幾人，隨著觀音菩薩和八大金剛而去，只留下一群不停叩拜了芸芸眾生。
佛門這次造勢影響極大，在整個東勝神洲掀起了一陣風暴，本來因小乘佛教的影響，佛法就已在東勝神洲佔據一定地位，當金蟬子師徒封佛一事之後，大乘佛法自然而然的便在東勝神洲盛傳開來，佛門影響力一度超越了道門。
洪荒四洲以東勝神洲的面積最大，人數最多，在四洲交流中，一直佔據主要地位，因此，佛法在東勝神洲的盛傳，亦影響到了其他三部洲，西牛賀洲自不用多說，佛門一直都是西方的主人，而南瞻部洲和北俱蘆洲上，佛門分支的影響大漲，吸收了無數信徒，不過因為巫妖兩族抵制的關係，其勢力範圍並沒有因此擴張。
佛門之勢在洪荒強盛無比，其影響力完全超出了洪荒第一勢力的道門。然，這些都只是洪荒凡人之間的局勢，在仙人世界中，佛門依舊不敵道門，且洪荒各大勢力都已經受到佛門興盛之勢的衝擊，佛門強盛勢頭似乎已經到頂了，這幾乎是洪荒所有仙人的認知，但佛門興盛的腳步絕不會就此停下。
佛法盛傳東勝神洲後不久，洪荒各大勢力幾乎同一時間行動起來，原因為他，就如當年西方兩大聖人預料那般，人間凡界的秩序終於穩定下來，數以億記的星球上，衍生出了一個個不同的人類文明，洪荒各大勢力入主人間凡界的時機已到。
佛門、道門三教、天庭、妖族這幾大勢力都派出了眾多太乙之境的仙人進入人間凡界，在宣傳門派教義的同時，組建人間凡界的各派分支，剛開始還只是緩緩進行，各派之間並無什麼交集和衝突，但隨著各勢力的擴張，各種紛爭自然也就隨之產生了。為了應付各種紛爭，各大勢力都派出金仙強者前往人間凡界坐鎮。
雖然在人間凡界，不管是誰，都只能發揮出太乙之境的實力，但是仙人注重的並不是修為，而是對天道的領悟，特別是在人間凡界這種限制自身修為的世界，太乙仙人以上的強者的對拼，主要便是看個人對天道的領悟，金仙強者雖不能像在洪荒一般，輕易的對付上百，甚至上千的太乙仙人，但是對付數個還是綽綽有餘的。
所以，人間凡界各大勢力再有了眾金仙強者坐鎮後，都不再隨意起爭執，仙人以下的修真者間的紛爭，各大勢力或許還不會如何去管，不過一旦有仙人插入，紛爭升級，便會由各大勢力中的金仙強者出面商議解決，若是還是不能友好解決，就會將紛爭帶入洪荒世界，由各大勢力首領去解決。因此，新的人間凡界秩序便在這種情況，在各大勢力間的爭執協商下重新建立起來，當然，這種程度的協商，遠不如爭奪洪荒世界各權益那般激烈了。
在各大勢力紛紛在人間凡界建立勢力組織時，巫族的行動卻是相當詭異，在前期，與各大勢力紛紛派人前往人間凡界不同，巫族一點動靜都沒，依舊在北俱蘆洲和地府發展，似乎對人間凡界絲毫不感興趣，各大勢力雖然疑惑，但是卻猜不透其中的原因，關注一陣巫族後，便沒在去管。
直到，各大勢力在人間凡界的勢力組織有所成就後，巫族那詭異的行為才得到解答，不過這種解答，卻是讓各大勢力目瞪口呆。其實洪荒各大勢力中，最先在人間凡界發展的不是別人，正是巫族。
當年，人間凡界剛一出世，尹國便暗中命空間將巫族血脈通過六道輪迴，散播到人間凡界去，在各大勢力受佛門興盛之勢衝擊，且人間凡界秩序尚未成型之時，人間凡界各處便早已遍佈了擁有巫族血脈之人，這些擁有巫族血脈之人，雖然人間凡界靈氣微弱，而無法激活自身血脈，但當各大勢力在人間凡界建立勢力組織之後，不斷吸收人間凡界有資質的人進入勢力組織，並於人間凡界弘揚門派教義，各種仙法道術神通，在人間凡界流傳開來，那些遍佈人間凡界擁有巫族血脈之人，自然有不少接觸到仙法道術神通，進入了修真者行列。
當第一批飛昇修真者出現後，這其中擁有巫族血脈的飛昇修真者，在受到洪荒世界濃郁的靈氣滋養後，沉寂在體內的巫族血脈自然而然的被激活了，這時，巫族便憑藉著血脈間的感應，第一時間便將這些人吸收進了巫族。可以這麼說，前期各大勢力在人間凡界的發展，其成果被巫族輕易的吸收掉了一半左右（擁有巫族血脈的人其資質自然比普通人要強很多，第一批飛昇的修真者有半數擁有巫族血脈並不算誇張。）
各大勢力雖然對巫族的這種「搶人」的行為很是惱火，但也無可奈何，畢竟這些人都是擁有巫族血脈的人，即使巫族不吸收，他們亦不願去吸收，誰也不會知道這些人在各大勢力學會許多仙法之後，會不會叛變。因此，各大勢力只得無奈的吃下這個啞巴虧。吃了啞巴虧後，各大勢力便開始對人間凡界各自勢力組織清洗，各大勢力坐鎮的金仙高手親自出面，感應找出人間凡界各勢力組織中擁有巫族血脈之人，然後一概驅逐出去。
對於各大勢力的動作，巫族很快便有了回應，派出了一位大巫和眾多擁有太乙仙人勢力的巫族之人進入人間凡界，第一步，便是將各大勢力驅逐出去的擁有巫族血脈的修真者彙集在一起，組成了一方勢力。也許是因為巫族先前讓各勢力吃了一啞巴虧的緣故，巫族這組建起來的新勢力，便被各大勢力稱之為修魔聯盟！其內的成員稱之為修魔者！
巫族勢力修魔聯盟組建起來後，巫族之人便交給人間凡界這些擁有巫族血脈的修真者的開啟體內血脈的方法，這些修真者都已有一定的實力，得到開啟血脈方法後，自然事半功倍，實力大漲，修魔聯盟一下子便擁有了不弱於各大勢力辛辛苦苦建立起來的各勢力組織的實力。
當然，這不是最重要的，修魔聯盟一成立，便意味著遍佈人間凡界的擁有巫族血脈的人有了自己的組織，眾修魔者憑藉著自身的血脈感應不斷吸收擁有巫族血脈之人，修魔聯盟急速壯大，其勢之猛讓各勢力震驚無語。沒過多久，修魔聯盟的勢力便凌駕於各勢力組織之上！
修魔聯盟的急速擴張，自然衝擊到了各勢力，各勢力立即採取相應的方案，佛門、道門闡人兩教、天庭這四大勢力組成了修真者聯盟，而道門截教、妖族以及其餘小勢力組成了中立聯盟。修真者聯盟和修魔者聯盟互相敵視，而中立聯盟與兩者間調和平衡關係，於是乎，人間凡界形成三足鼎立局勢。
三足鼎立局勢一確認，便代表著人間凡界的格局定下，和洪荒世界不同，巫族大放異彩，成為了人間凡界的第一勢力，其他各勢力只有聯合在一起，才能與之抗衡。人間凡界權益被眾勢力瓜分之後，各大勢力都默默的發展著，洪荒世界迎來了短暫的平靜。之所以說是短暫的平靜，是因為所有仙人認為的興盛之勢已經到頂的佛門，竟然再度湧起一陣風雲，與先前弘揚佛法不同，這一次佛門影響的乃是洪荒仙人的世界。
燃燈古佛帶領著千多佛門弟子赫然接受了天庭的任職，雖沒有實權，但確確實實成為了天庭的一員，這一舉動，讓眾多仙人驚訝不已，但道門、巫妖等頂尖勢力卻生出一股明悟，難怪西遊之時，天庭完全站在佛門一方，原來昊天和佛門竟達成這樣的協議，佛門這一加入，定然壯大昊天在天庭的實力，雖然還無法完全統御闡教兩教眾神，但其威望再也無人能敵。
不過在各頂尖勢力明瞭的同時，也升出一股疑惑，佛門的舉動應當沒有這麼簡單才是，果然，燃燈入住天庭後不久，佛門便向洪荒宣佈，燃燈天庭一部，完全獨立佛門總部雷音寺之外，為佛門八部眾之一的天部眾！
天部眾一出，果然在洪荒影響頗深，特別是，這天部眾還只是佛門八部眾之一，洪荒所有仙人都感應到，佛門其餘七部眾很快便要出世了。
沒過多久，南海觀音菩薩，帶著原金蟬子的坐騎，現在的佛門八部天龍小白龍，與四海龍族交涉，或軟或硬的讓四海龍族分出一些龍族之人加入了佛門，而後在南海建立起佛門四海分支。剛一建立起來，佛門便宣佈南海佛門四海分支一部，為佛門八部眾之一的龍部眾！
觀音菩薩畢竟不是佛祖，且四海龍族實力本就不強，因此這龍部眾的影響並沒有天部眾來的大，這也讓各勢力鬆了一口氣，他們最怕的就是佛門八部眾每一部眾都由一位准聖為首，若是這樣，那佛門的實力就真的為洪荒第一了。
觀音龍部眾成立後，如來為首的小勝佛教，在東勝神洲開始了異動，大量吸收棄道修佛的仙人，或是棄惡從善之人，結合原來的佛門弟子，組成了新的佛教分支，很快，如來便以佛祖名義，宣佈小乘佛教改為佛門八部眾之一的夜叉部眾！
如來小乘佛教這一改變，西牛賀洲雷音寺總部的佛門弟子亦出現異動，以彌勒佛祖為首，眾佛門弟子齊聚雷音寺，恢宏的梵唱響震西牛賀洲，梵唱之聲初始如雷聲般深厚，漸漸的變得清澈遠播，滲入人心，最後整個西牛賀洲的生靈都如同進入了美妙的極樂世界一般，如癡如醉。
雷音寺眾佛梵唱整整持續了數十日，整個西牛賀洲都被一股濃郁的佛光所籠罩，當梵唱停下，佛光消退之後，彌勒佛祖宣佈，雷音寺眾佛為佛門八部眾之一的乾闥婆部眾！
乾闥婆部眾宣佈後，第二日，佛門一連宣佈了兩大部眾，都是由佛門佛祖對外宣佈的，其一乃是，坐鎮地獄的地藏王菩薩，宣佈佛門地獄一部為佛門八部眾之一的阿修羅部眾！其二乃是，南瞻部洲的烏巢佛祖，率領南瞻部洲眾佛門弟子於浮屠山顛，宣佈南瞻部洲佛門分支改名為佛門八部眾之一的迦樓羅部眾！
如此，佛門八部眾便出其六，而且五大佛祖亦都出面領導一部眾，剩下的兩部眾，若沒有佛祖領導，其重要程度，便無法和先前的六大部眾相比。果然，下一宣佈的佛門八部眾，乃是從人間凡界飛昇的佛門弟子一輩，由普賢菩薩率領，稱為緊那羅部眾！
緊那羅部眾的出世，讓眾仙人以為佛門八部中的實力都在前六部眾之內，對最後一部眾，都不怎麼關注，其精力都鎖定住了前六部眾，但是當最後一部眾出世後，所有仙人都為之震驚。
不是因為佛門再出一位佛祖，而是這一部眾乃是佛門暗中培養的秘密武器，一部專修金身之道的佛門弟子，人數不多，只有百人左右，因此，佛門特將北俱蘆洲的佛門弟子劃到這一部眾之中，由文殊菩薩率領，為佛門八部眾之一的摩呼羅迦部眾！
金身佛道，如來佛祖威震洪荒的憑借，和舍利之道，同為佛門的無上神通，而且在對敵上，金身佛道比之舍利之道，更加勇猛犀利！不過金身佛道的修煉比較苛刻，佛門聚集這百餘人已是極限，而且暗中修煉這麼多年，這百餘人也就達到太乙仙人巔峰實力，還未到達金仙之境，不過即使如此，憑藉著金身佛道的強大，足以和金仙高人一較高下了。
這金身一部，隨著北俱蘆洲的佛門弟子在北俱蘆洲成立摩呼羅迦部眾，一時間對北俱蘆洲造成了不小的影響，特別是金身佛像和巫族真身同樣都是以肉身強悍著稱，在受巫族影響下，北俱蘆洲的修真風向都傾向於肉身修煉，因此，那些沒有巫族血脈無法得到巫族凝練肉身之法的生靈，便將目光落在了佛門摩呼羅迦部眾上面，所以才讓佛門在北俱蘆洲造成了一定的影響。
這或許就是佛門的打算，將人間凡界所吃的啞巴虧，一下子就還給了巫族。巫族之人雖然對佛門所做很是不服，但是尹國知道這是佛門最後的興盛之勢，沒有必要因此和佛門完全對立，所以，尹國命時間和空間，將巫族上下的憤怒壓了下來，只要佛門沒有先違背佛巫的條例，那便稍稍退讓一步。
北海八重因果山之顛，得到佛門八部眾完全出世後的尹國，昂首道：「佛門以前只是蝸居在洪荒大地西方貧瘠之地，人數不及千人，而如今，佛門八部眾遍佈洪荒世界各處，若不是在巔峰力量上還遜色於道門，否則這洪荒第一勢力，定要易主！唉－－如此興盛之勢，我巫族只有等到我成聖之後，看能不能出現。」隨著尹國最後的歎息，八重因果山沉寂下來，似乎預示著，轟轟烈烈的佛門八部眾出世後，洪荒世界將再度沉靜下來一般。