大道小說網 第二十七節 風雲灞上（一） 文 / 燕雲
（曾經有一齣戲曲叫《龍虎風雲會》，描寫趙匡胤兄弟君臣聚首的事情，這裡叫：「風雲灞上」取君臣風雲際會之意，駐軍灞上期間，主人公將會收許多三輔的人才到身邊。）
初平三年（192）七月十四日長安東之灞橋
「楊干，你小子腦袋上插朵杜鵑花，像什麼？趕緊摘了。」
楊干正興沖沖的在灞水西岸往前跑，沒想到碰到我，聽到我的話音，趕緊把頭上杜鵑花摘了，扔到地上，在我面前站直了，不敢吭氣。我盯了兩眼，彎腰撿了起來，遞給他，揮揮手讓他走了。
聽著灞水兩岸的親兵營的男女邊在河水裡刷馬，邊唱「花兒」。我不禁感歎道：世界上只有兩種事物是永遠也難以阻止的，那就是生命和愛情，不論多麼卑賤的地方，生命都會生根發芽，不論怎麼偏僻的角落，愛情都會開花結果。
楊干頭插杜鵑花，我當然知道是什麼意思，杜鵑花在羌族愛情婚姻中具有重要的地位。聽他們給我講羌族的神話，說天帝阿巴木比塔叫神公木巴西造天，神母如比西造地，他自己則造了日月星辰和世間萬物，並用杜鵑花的樹幹造了人類。但他巡視時，發現世間的男女都是胡亂交配，混亂不堪，十分生氣，就派了女神鵝巴巴西負責這件事。鵝巴巴西下界去一一勸說那些亂配的人們，但是沒有用處。最後他的哥哥，掌管凡人投生大事的天神智比娃西就給他出了主意。對她說：「妹妹呀，茫茫大地，這樣多的凡人，他們不聽話，你怎麼能夠實現木比塔的旨意呢？依我看，不如就在這喀爾克別山的人神交界上，從初沒生的人做起，給他們一個規定，對嗎?那些已經出生的凡人，就不管他們，等他們老死了事，否則就沒個完，怎麼行呢?」
鵝巴巴西感激地說：「哥呀!對！你的辦法好，就這樣做吧，你要多給我幫助喲！」
女神鵝巴巴西在哥哥的幫助下，就在喀爾克別山樑上的一大片杜鵑花林裡，建立了自己的住處。女神住進杜鵑花林中，想出了一個主意，她把天官宰殺食用後的羊子的一對犄角，集中起來，將羊角的左角，堆放在她住處的左邊，羊的右角，堆放在她住處的右邊。然後向要投生的凡人作了規定：所有投生轉世的凡人，都要經過這裡，男的往女神右邊過去，並在右堆羊角中取一隻羊角，采一束杜鵑花；女的向左邊走，並在左堆羊角里取一隻羊角，采一束杜鵑花，這樣才能過山投生。凡是拿了一頭羊頭上的雙角的男女，到凡間就是一對夫妻，不管天南海北，羊角總得對號。女神就這樣制定了人間的羊角姻緣，從此結束了人間亂配的狀況。
為了促使人間羊角姻緣早日對號，女神在每年四月杜鵑花開的時候，就變成青年男人，或變成青年女子，去到凡間，躲在林蔭叢中唱著動聽的情歌，美妙悠揚的歌聲，傳到情竇初開的男女青年耳裡，點燃了心中的情火，進而使得羊角姻緣對上號，完成人間的正常婚配。
所以羌人就把杜鵑花叫做「羊角花」，含意是羊角姻緣的意思。羌語稱杜鵑花為「鵝司拉巴」或「鵝巴自主」，譯意為姻緣花。
每年四月初一祈天節後，正是羊角花開的季節，男女青年都要到山林間對唱情歌－－百西，隨歌聲進人叢林幽會，情投意合，彼此訂下終身，這時女方贈送男方羊角花一束，表示羊角姻緣對上了號，男方將羊角花捧回家中，插在白石台前，表示向阿巴木比塔謝恩，向女神鵝巴巴西致謝。然後男方才能正式向女方家庭提出訂婚。所以羌族民間又把訂婚叫做「插花」。
雖然他們說得神乎其神，但我估計是羌人和漢人雜居後，受漢族正式婚姻觀念的影響而改變了以前的亂婚制，逐漸向固定的夫妻婚姻制發展，從而在神話傳說上體現出來的。
我帶領楊軍十幾天前駐軍灞陵縣上橋鄉梓口村的灞橋，負責長安的東部防務。灞橋是灞水上的一座木橋，新莽時曾改名為長存橋，光武中興後又恢復灞橋的名稱。我選擇這裡駐軍，一則是想躲開長安城裡的爭權奪利和扯不清、理不明的宮廷陰謀，現在李?、郭汜、樊稠等三人把長安分為三部分，分別屯紮，而隨李?屯紮長安的是他的甥侄統率的四營人馬，我們其他五營都是駐紮在城外，對於這個楊奉、宋果、張龍、張苞等人意見很大，我們拚死拚活打下長安來，最後進城享福的都是李?親戚。不過我對這個倒一點都不看重，待在長安裡面是非太多，且容易讓李?疑忌。韓信說「高鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹」，雖然李?現在還沒到卸磨殺驢的時候，但他已經基本把持了朝政，我們如果恃功自傲的話，難免會迫使他痛下殺手的。所以打下長安當天，我就主動把所有入城兵馬撤出來，當晚在未央宮宴飲的時候就提出要求駐紮灞橋，李?高興壞了，當場就賞賜了我宮女十名和錢五十萬。以後次次賞賜和宴飲，李?旁系將領裡第一個就想到我，除了我的兵力，這也是一個重要原因。
二則是因為灞橋是長安東部最重要的鎖鑰之地，當東西衝要，戰略位置十分重要。《雍錄》上指出：「此地最為長安衝要，凡自西東兩方面入出嶠、潼兩關者，路必由之。」任何人要東去西來，除非繞路。如果走官道，必然經過這裡，這無形中就增加了我們楊軍的價值，而且在灞橋對來往行商徵稅，也是一項不小的收入呢。
駐軍灞橋後，由於軍隊的作戰任務基本結束，麾下的這些羌族男女就沒事到灞水和?水邊去對歌，談情說愛。尤其一到傍晚，軍營的操練結束後，夕陽西下，灞水垂柳之間處處可見對對羌族男女趟佯其間，我在灞橋的中軍大營都可以聽見南方灞水岸邊傳來的歌聲：
「繁花飄者滿地了，
看不見哥家的路了，
雲彩兒低得蓋地了，
望不見哥家的樹了！」
「灞水岸上的孤獨雁，
石頭上蹲給了兩天；
雙雙對對真好看，
單幫子活下的可憐。」
灞水，原名滋水.春秋時秦穆公稱霸西戎後，改名霸水。後來在霸旁加水成為灞水。沿著灞水西岸南行十幾里就到了白鹿原，也就是孝文皇帝的陵寢霸陵所在地。剛開始我也挺喜歡和文清、阿昌、阿見、仲廉幾個好友一起，晚飯後趁著河邊的涼風在灞水邊散步的，或者騎馬到白鹿原去看風景。但最後大家都不去了。我們一去，那些躲在樹叢中的男女就個個像驚弓之鳥一樣到處亂跑，我們豈不成了壞人姻緣的法海了。
今天是想起讓駐紮新豐的劉遇尋找文崇，又派馬藺帶領五百騎兵到陝縣去接老馬和啞巴，同時到太華山上把宋大哥他們接過來，這兩拔人都出發了好幾天了，現在也沒個音信，而皇甫嵩將軍和皇甫酈雖然後來找到了，但除了文清對我還算好點，沒事就到灞橋過來玩，皇甫嵩將軍根本不願意見我，昨天派牽逵營的屯長大牛去給他送東西，又被他退了回來。想起這件事，心裡實在煩的慌。所以上午一個人信步在灞水邊走，沒想到還是碰到了楊幹這傢伙在談情說愛。不過小伙子才不過十九歲，年紀輕輕的，又長得長大勇武，閒著不談戀愛幹啥呢？
由於我的寵信和重用，楊干在他們一起投軍的男女中地位很高。而且他在隨高見一起追殺呂布的行動表現十分出色，他們五百騎一直追到了武關，快進入袁術的勢力範圍才策馬返回，雖然還是讓呂布給逃到了南陽，但和呂布一起從長安逃出去的三百多飛熊軍損失大半，幾員重要將領也或死或被俘，呂布只帶了張遼、魏續、曹性和幾十個騎兵倉惶逃入南陽。高見統率的五百騎兵在商縣追上呂布後，楊干從二百步遠的地方一箭射死了呂布部將成廉，並斬殺了十名飛熊軍，因此再次被我提拔，成為親兵營中的隊史。呂布另一名部將薛封則被驃騎營一位女將下?龐雯射殺。
由於楊干連續兩次射殺敵方重要將領，不僅得到我的器重，而且也得到了很多羌族女兵的崇拜，經常就有人給他送杜鵑花，表示愛意，弄的同在親兵營的陶成心裡十分不自在。
這也沒辦法，羌族女子重視武勇，崇拜高見、楊幹這樣的勇者，像陶成那張臭嘴更適合騙騙漢族的女子了，他還因為武藝不精而被楊春這些女兵編了歌曲嘲笑。
西北的女子和中原大大不同，中原這裡秉承儒家教誨：男主外，女主內，都以女子性格謙和為美，而西北受羌胡的影響，民風比較強悍，女子獨立自主的傾向十分明顯，由女子掌理門戶的很多。一首流行的樂府就描述了她們的自豪之情：
「天上何所有，歷歷種白榆。
桂樹夾道生，青龍對道隅。
鳳凰鳴啾啾，一母將九雛。
顧視世間人，為樂甚獨殊。
好婦出迎客，顏色正敷愉。
伸腰再拜跪，問客平安不。
請客北堂上，坐客氈氍毹。
清白各異樽，酒上正華疏。
酌酒持與客，客言主人持。
卻略再拜跪，然後持一杯。
談笑未及竟，左顧敕中廚。
促令辦粗飯，慎莫使稽留。
廢禮送客出，盈盈府中趨。
送客亦不遠，足不過門樞。
娶婦得如此，齊姜亦不如。
健婦持門戶，一勝一丈夫。」
而像她們這樣直接向心中人表達愛意的行為，在內地看來簡直不可思議。她們在愛情婚姻上比內地女子開放自由的多，敢愛敢恨，性格明朗。
俗話說，男女搭配，幹活不累，我手下這些傢伙以前是不修邊幅的，說難聽的，隨處大小便都是家常便飯。但自從這些羌族女子和漢族女子加入我軍中後，特別是駐軍灞橋後，情況大大改變，許多連臉都從來不洗的傢伙，竟然經常晚上到灞水裡去洗澡，早晨起來後還收拾自己的頭髮和衣服，弄得我啼笑皆非。最後為了方便，只好休沐日時，在灞水裡給男女劃分河段進行洗澡，當然即使這樣偷看女子洗澡的事情那是少不了的，不過說實在話，對於刀口上討生活，有今沒明的亂世軍人來說，這算的了什麼？
好在還沒有發生強姦的事情。這既與我軍中執法有關，也因為羌胡人在男女問題上看法和傳統。
西羌和湟中胡的許多做法，以漢人的倫理來看就完全是**，他們的風俗是父死則妻其後母，兄死則妻其嫂，所以部落裡基本沒有寡婦。大漢一位曾在隴西任職的大臣在奏章中對他們是這樣描述的：「父沒則妻後母，兄亡則納其嫂，故國無鰥寡，種類繁熾。不立君臣，無相長一，強則分種為酋豪，弱則為人附落，更相抄暴，以力為雄。」「以戰死為吉利，病終為不祥。堪耐寒苦，同之禽獸。雖婦人產子，亦不避風雪。性堅剛勇猛，得西方金行之氣焉。」東羌因為和漢人雜居了近一百年，稍微好點，但也沒有完成從亂婚制向穩定夫妻婚姻制的轉變，和漢人相比，在男女關係還是很隨便的，所以一般男女情事也就無所謂強姦不強姦了，至少很難按照大漢軍法規定進行定性，再說了人家女兵不來告，我何必去管這個閒事。
而這些東羌女子秉承部族傳統，自幼習武，武藝高強，男女動起手來，還不知道誰強姦誰呢！
駐軍灞橋後我召開會議裁軍時，包括楊芳等司馬對我要裁掉這些女兵都嘖有煩言。本來按照我的意思要全部裁掉的，但照顧大家的情緒和需要，最後只裁了兩千，仍然保留了二千多女兵。後來我去看了看，這些傢伙裁掉的都是老大媽老大姐，留下的都是年青姑娘，我也只好一笑了之。我手下很多老光棍還指望在這些人裡找對象呢，尤其是我們現在基本穩定後，許多人也搶了不少財物，成家立業的想法更加強烈了。
現在除去裁掉的老弱和病號，加上兼併的長安守軍，楊軍共有一萬八千五百人，其中莊燦營、牽逵營、蒲儼營和高見的驃騎營四個營，每個營人數四千，輜重營一千五百人，斥候隊合併到親兵營，親兵營一千人，其中騎兵六百，步兵四百。
為了管理和生活的方便，駐軍灞橋後，我將女兵集中編組，省得因為男女混編，而晚上傳來一些不入耳的聲音，鬧得莊嚴威武的軍營好像什麼地方一樣。
在驃騎營裡面的四曲人馬中，有一曲全部是由一千五百名女兵組成，軍中俗稱為「娘子軍」，軍侯就是射殺呂布部將薛封的下?龐雯，她的嬸母是名聞涼州的烈女酒泉表氏趙娥兒。她自小深慕嬸母趙娥兒的義烈，勤學武藝，好打抱不平，是個女中丈夫，今年三月她殺了殘民以逞的下?令河東堵廣，帶領家人向北逃入嵯峨山中，當我們經過時就率領家人門客一起投軍，這個龐軍侯不僅長得又高又胖，武藝高強，而且性情剛烈潑辣，敢說敢言，眼裡不揉沙子，連我都有點怕她，楊軍所有女兵都把她倚為靠山。
兩屯以漢族女子為主的女兵是在輜重營負責製作服裝帳篷旗幟、修護製作甲仗、護理傷員以及做飯等，閒暇時還負責去到各營表演節目娛樂將士。三隊羌胡女騎兵是在我的親兵營服役。現在大漢軍隊裡有女人的不少，但多是營妓，有女兵的不多，至於將女兵單獨編成作戰，則只有我楊軍一家而已。這也只有在關西羌人居住之地女子普遍習武才會發生，其他地方是不可能；只有在我麾下才有可能，在其他將領麾下也是不可能的。
現在人馬眾多，又沒有戰事，沒有必要都駐紮在一起，否則就食和飲水都成問題，特別對於騎兵而言，所以我把全軍一萬八千多人，分散駐紮在三個地方：我率領牽逵營、輜重營和親兵營駐紮灞橋，劉遇率領莊燦營和蒲儼營駐紮新豐鴻門，高見率領騎兵營駐紮在灞橋南面的狄寨，那裡是以前長水營的駐地，各自相距二三十里。
想想這些天身邊發生的這些事情，真是恍若隔世！
又在灞水的楊柳下看了一回，對後面的徐陵招招手，騎上坐騎，向大營馳去。
策馬進了灞橋，來到我住的院落裡，看見一大堆男女圍在大堂前，嘈嘈嚷嚷的，熱鬧非凡。我不由得皺起了眉頭，這幹啥呢？把我中軍當市集啊？
看我策馬過來，大家趕緊讓出一條路，楊芳、蒲儼、橋良、路高幾個迎了上來，楊芳笑嘻嘻的對我說：「大人，女兵們真是一把巧手，我前些天給他她們說了一下，今天就做好了！」
「做什麼？」聽得我沒頭沒腦的，順勢從馬背上下來。
「您看！」橋良對背後幾個女兵揮揮手，她們五個人共同張開了一面旗幟，我仔細一看，是一面長一丈二尺，寬一丈，白綢為底，紅繡為字的大旗，上面寫著一個大大的「楊」字。
「這是什麼東西啊？」
「將軍，你可真老糊塗了，你現在是校尉了，應該有個自己的將旗啊！」
一聽這話，我不用看就知道是楊春這丫頭。心說我今年剛屆而立，這就成老糊塗了？未免也老的太快了吧！
楊春今年才十七歲，自從隨著楊干到了我身邊後，因為和李奇入城時射殺敵人四個，也積功成了什長，在我身邊統領九個唧唧喳喳的女兵。我對於親兵營一百多女兵是敬而遠之的，除了公事一般很少去招惹她們。當然堂堂一軍主將假公濟私帶頭去調戲麾下女兵也實在不像話，其實我就是和李?、郭汜這些將領一樣叫她們陪宿，她們也不敢不來，準確地說是巴不得，不過這種逢場作戲、一夜歡情，我做不來。我自己在男女問題上觀念十分保守，不僅落後於我來的那個時代，也大大落後於大漢的這個時代。但要正式找對象，我現在位分在這裡，就是找對象也不會是她們了。
但楊春是個例外，小姑娘開朗活波，性格潑辣，一張嘴巴能說會道，連陶成都讓她數落的抬不起頭，見了她就躲。聽一起參軍的叱干家奴隸說，楊春就是因為說話從不饒人，得罪了叱干老爺家的總管，賴她母親拚死相救，才保得一條性命，但她母親卻為此付出了自己的身體，甚至最後付出了生命。
她剛來親兵營的時候還有點怯生，待了幾天逐漸適應過來，而且看到我是個隨和的人，沒事就到我住的堂院來找擔任親衛的楊干。我看到她就想起了自己的小妹妹，也一直把他當妹妹看待，而且為了籠絡楊干，也對她另眼相看，有時到長安去，偶爾還會給她帶點東西回來。女人或許天生就善於窺測別人的心理，她也越發的隨便了，有時還在我面前撒嬌，弄得我這個殺人如麻、位高權重的積弩校尉也無可奈何，身邊站的象樹幹一樣的其他親兵每次都咬著嘴唇忍笑。其他將官看在我的面子上，也都讓她三分，把個楊春慣的好像小公主一樣，當然小姑娘惹人憐愛也是一個原因，但我楊軍中可愛的小姑娘還少嘛？放著其他人，不論男女，那個敢在主將面前說話這樣放肆？重則斬首，輕則鞭打。
看到她我就想起文崇，心說：如果文崇在的話，他們年貌相當，可真是天生一對啊，當然她這麼潑辣，文崇能否受得了是個問題。
我笑了笑，上前用手認真摸摸，看的出來，手工很細緻，楊春這些女兵們確實費了心思，也帶有她們羌人的審美觀點，她們以白色為純潔和正義的象徵，所以給我弄得大旗是白底的，遠處看去真像打白旗投降一樣，不過難為她們這份心思，看得我也暗自感動。
「你們做的是挺好，不過長安附近一共有好幾位姓楊的校尉，打出去了，人家怎麼知道是我呢？」
「我們派人專門看了的，楊奉、楊定還有那個什麼楊密的旗幟都是紅色了，黑色了，和這個顏色不一樣的。而且我們準備再做一個旗幟，上面寫著『積弩校尉楊』，這樣別人就不會認錯了啊！」
「哦！想的還蠻仔細的嘛？春兒學習見長啊！」我拿她開玩笑，旁邊的人都哄笑起來，笑的小姑娘撅起了小嘴，我們一看，笑的更大聲了。笑了一會兒，我收了笑容，在原地踱了幾步，對他們說：
「《呂氏春秋.蕩兵》上說：『兵所自來者久矣，黃、炎故用水、火矣！」，而孫子也以兵勢如水，兵行似火來比喻，水火無情，所以啊，我看呢，就不要用什麼字了，你們給我作個這樣的旗幟做將旗。」又在原地轉了幾圈，整理了一下思路，繼續道：
「以寶藍色的綢做底以像水，朱紅色的絹做成火焰的形狀繡在上面以象火。大小嘛就還是這樣。我想這樣別人肯定不會認錯了，省得別人干了壞事，也算到咱們頭上啊，是不是？」
「那好吧！我帶姐妹們給您加班好了！」看到自己設計的旗幟沒有被我採用，小姑娘有點不高興，我也不去理會，小丫頭片子的懂什麼，和你說說笑笑還可以，這種大事就不能聽你的了，拍拍她的肩膀逕自進了大堂。
附:
感謝熱心的讀者
看到上吵的不可開交,真是心裡好生不安.
不過也感覺到大家的熱情,所以特地在此表示深深的感謝.
同時呢,一些讀者對於豬腳沒能統一天下和弄許多mm耿耿於懷.怎麼說呢,我想如果把——＆網——比做一個社會的話,裡面就應該什麼人都有才算完整吧.
既然有人喜歡泡遍天下mm,那也就有人喜歡癡心一片;既然有喜歡以拯救蒼生為己任,那也就有人喜歡得過且過;有人喜歡統一天下,那也就有人只能稱霸一方.而且說句笑話,天下就一個,大家都想去統一,未免太擁擠了些吧?」大大你為什麼只提vv88,還有我在vip區也發了一篇推薦呀！！我還每天二票支持你呀！！還有你[置頂]的萬金油書評太多了,會降低你的作品信譽呀！！;答:呵呵,對不起熊和其他推薦的讀者,因為我很少上社區,今天只是看vv88在書評上這麼說,所以去看了看.
所以呢,對於推薦了而我沒能看到的讀者也表示深深的感謝.
至於置頂的萬金油多,我現在也發現了,我已經叫管理員刪除了,想來過幾天會好點.
;