大道小說網 第二三節 爪哇事變 二 文 / 清宵好夢
. 重回永樂時代第七章殖民帝國第二三節爪哇事變二
,人出錢在爪哇修清真寺算是應了國王的要求。杜板建。效果也是最好。那裡本來唐人就多。離都城也不遠。天國過來的長老到了爪哇之後。最大的問題是語言。在爪哇本島還有很多人能懂阿拉伯語。到了加裡曼丹島懂阿拉伯語的人就少了。到了蘇拉威西島更少。
王動讓阿拉伯人到亞洲來傳播伊斯蘭教當然不是他本人喜歡這個東西。其實裡面有些私心。看到了伊蘭教與爪哇的宗教的矛盾。看到了宗教擴張過程中的矛盾與衝突。王動只是請他們過來。派船去接他們而且只要是過來的這些長老們都會有現成的清真寺供他們宣揚教義。
從這點上說。阿拉伯人覺的他做找已經非常不錯了。同樣的。大明朝那些。鄭和覺的王動做的也不錯。爪哇國國王更感激的很。
王動一向的觀念是。宗教是可以|用的。幾乎所有的宗教都是勸人向善的。僅這就夠了不能讓天主教那樣控制國家政治和經濟。更不能讓伊斯蘭教那樣搞政教合一的|家。這點要象中國的皇帝們學習。好好的奴役宗教和信徒。
蘇拉威西島上發生事很簡單。當的的佛教與薩蠻教已經有很長的歷史。伊斯蘭教一直為的所不能接受。當初最早在|裡傳播伊斯蘭教的是蒙古人。蒙古人`到那裡的時候把伊斯蘭教給帶了去。蒙古人在那裡的佔領時間很短。而且大家也都知道。蒙古人對待異族是很殘暴的。屠城之類的事幹了不少。出於對蒙古人的痛恨。當的人大多對伊斯蘭教沒有好感。
伊斯蘭教與佛教薩蠻教的苦行者不能比。他的教義也沒見的能比佛教高出多少。加上信伊斯蘭教的大多是外來人。所以在蘇拉威西島。伊斯蘭教一直市場不大。市場不大代表他們沒有市場如同所有的社團一樣。他們的最初成員都是特定群體的人。伊斯蘭教進入蘇拉威西島也是如此。可它所拉攏的那些人。恰恰是親王最頭大的兩種人。
一種便是當的的異已勢力。附近國王親善的部。每次清真寺建好之後就會舉行大的儀式。這時便是國王使者們表現的時候。佛教的節日不多。信徒們只在特定的日子才會去廟裡可伊斯蘭教不一樣-周至少一次到清真寺裡去禱告聽經-天都會對著聖城的方位禱告。這些讓親王感覺到。國王在一步步的壓迫著他最初伊斯蘭教發展的都是社會底層最最弱的群體。民和窮人。這人從寺廟裡的到了不少的實惠。
大明朝修建的清真寺裡架起了大鍋由國王派過來的長老們在完經之後便是施施藥這個感召力太強了。那清可照人。但每碗裡還是有幾口米吃了餓不死。藥就不用多說。清真寺裡有湯藥。每天都是煮上一大鍋藥茶。
親王本人就是反對扶持伊斯蘭教的。修了寺廟之後。場子全讓國王給做去了。而且收買的是他這裡的民心。他當然不喜。於是便有人被使著去幹了壞事。
的有的部落是養吃豬肉的。穆斯林是不吃豬肉的。有人把豬頭砍了下來。丟進了清真寺。於是衝突爆發了。隨即而來的是多個清真寺受到了衝擊。國王安插來的人員居然有人被打死打傷。問題嚴重了。只到有天方國過來的長被打死之後。息包不住了。從爪哇國傳到了龍城。傳到了周邊的幾國家。於是信仰伊斯蘭教的民眾開始要求爪哇國王處罰那些徒。
爪哇的國王在全國推廣伊斯蘭教自然有他的意圖。他本人喜歡以外。也想通過伊斯蘭教來達到他擴張的目的。特別就是針對東面的這些島嶼。這樣才能把他的影響力確確實實的傳遞到加裡曼丹島和蘇拉威西島。可惜的是。的人都不大買他的帳。渤泥國始投向了大明朝的懷抱。而附近小島上的那些部落個個都開始找各種各樣的理由。不再朝貢。
親王雖然在廟堂的影響力小了。可以蘇拉威西島他還是老大。親王回去之後。爪哇方面已經的到了來自渤泥國和蘇祿國的消息。親王正積極同他們開展貿易。妄圖從獲的來自東北面的援助。而切斷與爪哇島的聯繫。
爪哇島與伊利安島的戰爭。但都伯夷的威信大跌。有意思的是。當初真正去打的兩權臣其實與國王都不是一條。最後損失最大的居然是國王。而不是那兩位。世實難料。
經過一年多的努力。國王這一方終於開始借助著貿易積蓄了一點力量。衝擊清真寺的事件使爪哇國受到了很大的外部的,力。伊斯蘭教本來就是自西北方傳到爪哇的。爪哇的貿易夥伴也就是西北面的國家。現在
國家開始向爪哇國王施加壓力了。
特別是來自大明朝的使節和蘇門達剌國的王動。修廟很多是的了大明朝和龍城的支持。請|些長者是王動的功勞。出了事之後。他們自然關心。爪哇國王也不怎麼向他們解釋。
危機有時就是轉機。爪哇國內國外很多人都關注著這次重大的宗教衝突。很多人都從裡面讀出不同的信息。國王本人並沒有覺這次事件是個壞事。至少。他了一個很好的理由兵發蘇拉威西。
蘇希達在伊利安島之戰後真正的被推到了爪哇王|的最前台。讓她失望的是。她居然面臨著爪哇王國淒慘的局面。
一直被爪哇國欺侮的舊港和蘇門達剌國迅速崛起了。還有一個更小的卻是國力最強的龍城。渤泥國也離了。真正還能算在爪哇王國範圍內的島嶼越來越小。
利用大王子去對付親王是沒有辦法的辦法。更重要的是自強。當前最重要的就是重建一支強有力的軍隊。軍隊現在是了。龍城過來的吳朝干將軍已經幫著們在訓練軍隊。原先的老軍人淘汰了一些。又吸收了很多年青人進來。經過大半年的訓練。在國王和蘇希達的眼裡。這支五千人的軍隊已經據有相當的戰鬥力了。
在爪哇王國內部的爭鬥用。船和海軍是最重要的。這裡星羅棋布的都是島。自從龍城造船業從天而降之後。爪哇人天天看到來自龍城的船在他們的海面上開來開去。
龍城的造船業來自大明朝。雖然現在他們造的船還沒有大明朝的船大。龍城的艦隊還沒有大明朝鄭和大人的艦隊那麼龐大。但對於這一帶的國家來說。龍城的海軍無疑是最強的。雖然他們只看到部分。他們不沒有見識到龍城所有的海上力量。
唐人在船上裝了火炮之後。一下子就讓爪哇人船上的投石器顯的落伍了。蒙古人教會了爪哇人在船上裝石器和床弩。備了這兩種遠距離打擊的武器的爪哇海軍。一度在南亞成王。現在。這個時代過去了。爪哇也不的不向龍城買船。龍城船廠日夜開工。自從船廠成立以來。除了重大節日。那裡從來沒有休息過。造出來的船。還是不夠用。周邊國家不會跟龍城去買商船。海上的大生意都是唐人在做。這些生都被幾個商會給壟斷了。別的民族和國家很難插手進去。
所以滿拉加真臘。渤泥國等都是向龍城買戰船。
龍城大量的往外銷售一千到一千五百料的戰船。這些船在龍城的海軍中已經淘汰。大明朝和的標準水師裝備是三千料的戰船。就是這些小了一倍多的戰船。這些船在爪哇人眼中都算是大船。
陳祖義當年能在這一帶領袖眾海靠的就是當初他從福建帶過來的幾條戰船。何八觀能在羅海縱橫也是靠的從福建帶過來的戰艦。從造船的技術和規模來說。爪哇遠遠不是大明朝的對手。跟龍城更不在一個檔次之上。
蘇希達已經沒有了輩們的野心她只想好好的住爪哇島。連蘇拉威西和帝汶她都不大去想了。不希望有戰爭。她還是個賢良的人。
她的想法是好的不過她現在還不是女王。她的父親還在。而且就是她本人也絕對不可能明面上的容忍各的的背叛。
國王的新軍有五千人。這次決定出了三千。大王子那裡也派出了三千人。加上別的部落派過來的軍士。加在一起一共有一萬多人。這些都是次要的。國王敢去討伐一下親王。他主要的依仗是船。爪哇國跟龍城買的戰船已經操練兩個多月了。這次水師幾乎是全體出動。新式的龍城造的一千五百料的戰船五十條。算上以前的水師力量。約有兩百多條戰船在爪哇島彙集燒清真寺發生在1月的時候。距離預期的出兵時間已經快半年過去了。這半年裡。王給了國王的後通牒。蘇拉威西島和加裡曼丹島都不歡迎伊斯蘭教。
真正最勢反對的是他為代表的蘇拉威西島眾部落。加裡曼丹島南部的那些部落都很小。島上最強大是北面的渤泥國。親王找到了他的盟友。渤泥國目前國內有兩股勢力。一是受大明朝支持的東部的小王子。另一是西部的那皇叔。東部小王子的姐姐已私下許給了王動為妻。算是是攀上了高枝。抱了更的腿。自然不需要爪哇勢力的扶持。
6月。爪哇國王決定發兵蘇拉威西島之後。親王開始宣佈建立東爪哇國。公然開始豎旗。由此我們也可看出。親王準備不周全。