大道小說網 第二十二章 擴張計劃(中) 文 / 李神醫

.    當韓洋趕到會議廳的時候除了熊天賜其他人都已經到齊了。席的大都是華人還有荷蘭人范德薩和瑪雅人努馬。

    這些人大都是韓洋熟悉的面孔所以眾人很是熟絡得打著招呼第一次參加會議的楊明帆和李神醫倒是有些拘禁和激動。

    李神醫兩年前帶著探險隊一路披荊斬棘當他們到達落基山脈的時候身邊只剩下二十人在攀登大雪山的時候又死了十人最終當他通過落基山脈腳下友好的印第安人拿到解藥的時候身邊只剩下六人。幸好這六個人經過路途上險惡環境的考驗半年後安全回到華夏部落成為勇士。員。

    歷時八個月的旅程不但讓李神醫收集了一些草藥也讓他領略了美洲中西部的風土人情或許正是有了這樣的經驗今天的會議中才會出現他的身影。

    韓洋想罷不禁多看了李神醫幾眼。|韓洋兩人目光接觸頓時有點不大自然而後友好的一笑化解了彼此的尷尬。

    「大人.座。

    熊天賜向眾人點點頭在雷天身邊的座下。

    「大家現在都很忙開會就不要浪費時間了。列出來我們逐條來討論。

    作為會議記錄官的郭經緯急忙將桌上的冊子打開掃了一眼後環視眾人道：「今天的主要的議題是制訂此後擴張的計劃分為短期短期就是在一年之內中期。其他的議題有部落各個領地地管理還有宗教地建立。

    熊天賜點點頭看著韓洋道：「先從宗教開始吧韓洋你負責整理印第安人的神話進展如何？」

    韓洋不慌不忙說道：「大人要說到宗教就要和印第安人的組織形式和他們的生活說起。了咱們目前的領地和新英格蘭的土地上有大量的定居印第安人其他地方地印第安人大都過著漁獵和遊牧的生活。|來維持統治組織十分鬆弛。|的宗教概念很模糊大都信仰萬物之神。&1t;同。&1t;

    「所以韓洋認為如果我們要創建一個宗教宗旨不外乎兩點。第一要為印第安人所熟知這樣他們才會接受；第二要利於傳播利于歸化人心.+大家說說看看有什麼意見。

    韓洋頓了一下看著熊天賜說道：「大人興起於南方戰爭當時已經被當成是神的使者這個觀念深入人心.證以後的文化主體我認為華夏部落地至高神應該是龍神。物有眾多守護神.:|安人的接受是十分重要。

    聽到這裡努馬不禁點頭。也是來自龍地原型.感到不滿好在水晶骷髏已經被贖回來了。天.l晶骷髏能在熊天賜的手中變成財富和強大的源泉從這點上來說熊天賜應該不算是褻瀆神物反而是讓神物揮出它的威力來。

    「接著說。

    韓洋窘了一下見眾人沒有什麼反應繼續說道：「我地設想是這樣的曾經聽大人提及過太陽作為一個中心他的周圍有九個星球在旋轉我們的地球也是其中之一.一起而那九個星球則各自象徵著守護神如此以來大人神使的身份來自至高神而我們底下眾多人也可以看成是其他守護神派來協助您的就可以將印第安人和歐洲人都併入這個體系.主體的文化對印第安人和歐洲人也是一個照應。

    「那宗教地名字呢？」熊天賜問道。

    「就叫神龍教吧。

    「咳咳」

    「大人您怎麼了？」雷天見熊天賜劇烈咳嗽關心問道。

    「沒沒什麼韓洋接著說.說道。

    韓洋看著表情古怪的熊天賜心裡有些忐忑不過讓他接著說他也只好繼續說下去了.

    「大人諸位在中國盤古開天地女媧造人這個故事想必大家都很熟悉。他們的神靈大都是和自然界對應的動物

    |的至高神是龍可以看作是創世神的化身。之後便化身成龍守護在太陽神宮。|萬物。

    「暫時就這麼多了大人您看如何？」韓洋越說心裡越沒底索性停下來。

    「大家覺得怎麼樣努馬范德薩你們覺得呢？」熊天賜點點頭對著圓桌那頭的努馬和范德薩問道。

    「大人我覺得不錯.洲的印第安同胞和我們瑪雅人一樣也崇拜太陽神蛇並且預言會有神的使者前來感召他們。|就將西班牙人當成是神的使者結果卻遭到滅頂之災。話容易接受.

    「范德薩你認為呢？」

    「大人眾位我對東方的神話不是很瞭解。感覺韓洋先生說的神話和古希臘地神話有點像。像.像現在歐洲的天主教加爾文教派天知道還會出現什麼宗教大都是人們解讀《聖經》然後提煉出自己的價值觀.一本《聖經》但宗教所蘊含的價值觀卻不能變。核。|是如此模糊不管是什麼宗教只要不和他們起衝突只要能帶給他們實惠的東西我想他們是樂於接受地。

    范德薩繼續侃侃而談道：「比如說.英格蘭現在有五百萬人除了倫敦近五十萬人外總人口的八成生活在郊野的茅舍中.>人可其中乞討為生的就有七百多人.擺脫貧困後來的新教也就是英格蘭地國教。|困.始得到英格蘭人的認可因為這種宗教讓他們看到了擺脫貧困的希望。在我看來歐洲人中荷蘭人地宗教意識是最薄弱的這也是為什麼美洲最大的城市荷蘭人的新阿姆斯特丹沒有教堂的原因.荷蘭人是務實的。:

    「所以大人。地人生活好起來能夠讓他們看到富強的希望我相信只要不背叛他們的價值觀都是可以的。

    「價值觀印第安人的價值觀是什麼樣的？」熊天賜對范德薩這種務實的態度表示讚賞繼續問道。

    「印第安人尊重大地萬物將野獸和森林和人視為平等他們崇尚自由、勇敢我想大概是這樣.

    「李神醫你去過美洲西部也和他們當地的印第安人打過交道你覺得呢？」

    李神醫似乎沒有想到熊天賜會向他問楞了一下見所有人地眼光都集中到他的身上不禁心裡緊張.聲說道：「大人就我接觸到地西部印第安人他們可以說是殘忍和溫順的混合他們對敵人毫不留情但對自己的朋友卻是肝膽相照。看來他們對親情和友情看得無比重要尤其是帶有血緣關係的同族人。

    「記得我們經過一個印第安村莊的時候曾親眼看到印第安的孩子將敵人殺死然後將他的頭皮剝下來。大概意思是這樣的：對敵人就要心狠手辣但要愛護你的朋友永遠不要拋棄他假如你看到他被人圍住千萬不要自己跑開。救不了他就和他死在一起！」

    李神醫說著語氣有些顫抖看得出也是個性情中人繼續說道：「我只是個醫士或許不如在座大人那樣有遠見但我知道一定要成為印第安人的朋友給於他們足夠的自尊和榮譽這樣才會爭取到他們的心。

    眾人聽罷不禁動容和東部半定居的印第安人比起來西部的印第安人在他們印象中向來以驍勇善戰、出沒無常聯繫起來。|到一個印第安的母親是這麼教育他們的孩子的儘管現在大家在討論宗教但每個人的心思已經和即將到來的擴張計劃捆綁到一起了。

    熊天賜不禁沉思了一會對目前的頭緒大概頭疼看著韓洋和艾斛說道：「根據大家今天的意見你們再去整理一下吧還要參考努馬和范德薩的意見。|

    「是！」

    熊天賜頓了一下忽然表情變得有些嚴肅淡淡說道：「現在進入第二個議題關於部落的管理。題

    劃有關.地迅安定展.:初的那些散兵游勇我們現在擁有大片的土地還有眾多地人口和士兵。i在在我看來有些混亂.更不要談什麼擴張了！今天我們的話題先從領地的管理開始這是最重要的只有將這個環節處理好了其他相關的環節才能慢慢處理好。

    眾人聽罷心中一震均陷入沉思。

    「長空這個就由你來主持吧.空。

    秦長空神情自若點點頭沉穩說道：「大人.了我們現在的管理有些混亂需要進行調整。|那個人或者哪些人完全是為了整個部落長期的展。

    秦長空先給眾人打個預防針繼續說道：「我之前也曾想過將歐洲國家治理地方式拿到美洲來因為他們的制度相對要公平。些但對於美洲的現狀顯然&1t;.出一些調整。

    「第一承認現在各領地總督的地位同時正式委任他們。總執行官每四年一次輪換根據領地內的展情況做出審核。城指定委派。|請願都不被允許因為各個領地無權質疑天賜城的決定！」

    「第二.官組成的管理機構中印第安人、華人以及歐洲人都要佔有一定的比例不得進行排他性委任所有核心官員的委任都必須經過天賜城地審核.除非是緊急狀況但也要備案。|有節制權。

    「第三總督和總執行官每個月要前來天賜城述職。束後一年之內要將領地內的資產情況和稅務情況清理出來上報天賜城此後的稅收也要接受天賜城的監督。|抗地領地將視為反叛總督和總執行官將遭到問責甚至接受天賜法庭的審判！」

    秦長空那張滄桑的臉越來越冷峻繼續用那不容置疑的語氣說道：「第四由於現在華夏部落交通不便通信不暢各自領地有權成立法庭權宜行事但重大案件一定要上報天賜城等候天賜城最高法庭的裁決。

    「第五領地內印第安人將成立四大家族分別是北方的切諾基家族西方的安西家族華印盟的河朔家族以及弗吉尼亞地區地奧西達家族。|是韋塔木蒙安娜河朔索伊以及韓洋。安人的參政人員將出自這四大家族.官或總督不能為同一人家族允許保留一定地武力和土地並將得到天賜城一定程度的的補貼.但不能享受到這四個家族的特殊照顧。

    郭經緯的鵝毛筆不斷擦過備忘錄出微小的聲音所有人都摒住呼吸聽著秦長空繼續說話。

    「第六」秦長空環視眾人「四大家族以及歐洲人可以保留自己的傳統但對外上則一概稱為華夏部落的華印族。

    「副領大人我不太明白我是瑪雅印第安人怎麼又是華印族的人？」努馬忍不住問道。

    「這就像是瑪雅人和阿茲特克人都被稱為印第安人同一個道理無論是安西人還是河朔部落也曾今都是印第安人只不過是將印第安人這個稱呼換成華印人而已。部落消失統一稱為華印人。|

    一個新的統一的民族無疑將增加華夏部落的凝聚力不得不說這是一個大膽的提議。|不同之處如果想要形成一個統一的新民族這可不是短短時間能夠做到的但在華夏部落現在強大的經濟基礎下卻也不是不可能的事。在華夏部落周邊的部落無不羨慕華夏部落的財富併入華夏部落不但能過上更好的生活還能得到強大的保護這個只怕比其他宗教之類的更有號召力。

    亂世之中武力的強大經濟的強大能夠讓一個部落瞬間取得優勢至於歸化人民和建立共同的信仰這是一個漫長的過程.秦長空現在考慮得是如何讓更多的人融入這個體系並且用華人的文化和價值觀支撐這個體系？建立一個新的統一的民族是一個新的開始。