第七卷 第三章 菩提丘.清蓮池 文 / 蒼暝

    第三章菩提丘.清蓮池

    和宸入得清蓮之內，本就要發動天磬，內外夾擊，震破這道法器。哪裡料到，這清蓮內別有乾坤，一切法器、法術盡皆失效，彷彿一切都成了虛無。茫茫虛空之中，就余了混沌之色的清光，宛如蜃霧一般飄渺流轉。就連和宸身邊的護體佛光，也在這清蓮內的世界中慢慢消散作空。

    和宸修成佛陀業果，已不生不滅，化身永恆之道，就算是三清齊出，也只能將其鎮壓，而不能把他滅殺。他所發出的佛光，也自然懸於三界五行之外，能照徹世間虛實。這等大神通，仍舊抵擋不了清蓮內的神秘化解之力，和宸亦是無計可施。

    忽然從如同須彌之外的遙遠距離上，劃過一道流星般的火色，直投和宸而來。

    「居然是炚妃，她也被清蓮收了進來！」只是在這清蓮內的虛空中，一點法力也施展不出，炚妃雖然想與和宸會和，卻也只能順原先軌跡移動，卻要與和宸偏差許多。

    佛陀金身，從和宸身上透發而出，長大到億萬里之巨，用手一撈，就將炚妃撈了過來。雖然法術法寶都不能使用，但這金身卻還能如意運使，只是也無法外放佛法，只能展露一些軀殼上的神通。

    炚妃被和宸接入佛陀金身之內，立時由妖身換成人形，跌到和宸懷中。原來炚妃為了抵抗清蓮世界內的寂滅之力，損耗了大量的本命妖元。

    在清蓮之內，一切術法都已失效，和宸自然也無法為炚妃回復。他只得擁著炚妃，在金身的守護下，慢慢挨過。好在和宸的金身，無法為清蓮所動，能護得二人周全。

    在清蓮世界內，時間彷彿無盡流逝，勢要將內中的一切，以時光消磨入滅。和宸明白，那是清蓮內的禁制，以操縱清蓮世界內的時間手段，將瞬間化作無盡未來，任你大羅金仙、乃至是太上仙人，在無盡時間中，也一樣要被時間磨滅。

    和宸在自己所造的大小千世界中，雖然也可以以意念操縱時光運轉，但也沒法有那麼大的神通，化瞬間為無盡未來，那是佛祖才有的手段。

    然而和宸雖然不能施展法力，但佛法真念尤在，以佛法本心，謹守自身的本相，永恆歲月不過自己一念之間，顯現過去、現在、未來三位歸元的無上妙法，終於抗過這清蓮內的消磨禁制。以和宸的佛陀業果，抵過這等禁制也非難事，只是想要破解，就得晉陞到佛祖境界。

    卻說西方教的三位上使，攜清蓮法器，返回了西方教總壇，覲見教主回報。

    這朵清蓮，乃是自西方教聖地，功德蓮池內採摘出的蓮花，以西方教妙法運轉，自然就有無量神通。只是在使用過後，則必須歸還回蓮池。清蓮法器回歸蓮池後，又將落回原先的花莖上，還原回功德蓮花。

    功德蓮池內，還有一座小島，名為菩提丘，西方教兩大立教根本之一的菩提神木，就生在菩提丘之上。功德蓮池本身，乃是由西方教兩位元祖教主所置，內有無窮**，只有修煉西方教妙法，達到「元清」境界，離三清般聖人境界，只有一步之遙時，方能在功德蓮池內來去自如。

    如今西方教上下，也只有教主一人，修到了元清之境，清蓮法器，自然只能由他來取或還。

    「三位上使此行辛苦了。」西方教教主也不見動手，清蓮便自動飛落到他手中。

    「余上使和鄒上使，元神受到了些損傷，可各自去領一顆清蓮子丹服用。臣上使雖無恙，亦可領一丹，以助增進修為。沒料到這次有清蓮之威，三位上使仍有兩位傷及根本，倒是我疏忽了。」

    臣上使乃是這次外派的三位上使之首，聞言，望了那端坐在蓮花相的雲氣之上，飄渺得宛如幻影的教主，道：「此子修為的確深厚，若非借助清蓮法器，我等三人怕都要飲恨當場。說來慚愧，就連清蓮法器，我等也曾一度以為，要毀於敵手。」

    西方教教主微微一笑，道：「清蓮法器，自封神時代去後，便極少有過動用，到了如今，因無人見識過它的威力，有所懷疑也是常理。」

    西方教教主，鬆開拖著清蓮法器的手掌，那清蓮自然懸浮起來，放出悠然法華。「你們應當知道，我教二位元祖教主，都是通徹了大道的聖人，而功德蓮池、菩提丘，都是他們精心所布，裡面的每一分存在，皆等於聖人手段。」

    「聖人手段！」三位上使，這才清醒過來，知道之前自己手中所掌握的，究竟是怎樣的一件法器。自二位元祖教主破碎太虛而行，去了那玄秘浩大得無法想像的宇宙界，已過去了不知多少萬載，西方教上下，早就忘記了二位元祖教主的風光。

    道教有三清，西方教雖為道教分支，但畢竟出了兩位聖人，所以才能獨立於道教之外，而又與道教並列。

    在封神之役時，道教內部截、闡二派相爭，西方教又摻和其中，雖然大大得利，但也與道教結下了仇怨。後來西方教二位元祖教主破碎太虛，不知所終，道教三清，卻在神州界上方不遠的宇宙界中，定了一顆太極星，正懸在在神州寰宇上方，以為居所。

    三清道尊的威壓，自然時刻籠罩神州之下，天下修道之人，莫不拜三清為祖師，就連西方教內，也有許多人，隱約視三清為本門太祖。

    只是既然道門有三清撐腰，又與西方教素有仇恨，卻從未敢正面硬撼西方教，便是因為西方教兩位元祖教主，留下了功德蓮池和菩提丘的緣故。

    功德蓮池、菩提丘仍在，便等於二位元祖教主神通尤存，乃為西方教立教之本，除非三清聯手，否則休想滅掉西方教。

    這時，西方教教主又道：「就算是三清前來，落入這清蓮法器之中，也要費上一番功夫，才能破出。至於一般修士，則要被裡面的寂滅念境，給化作元清上虛，形神俱消。就算能窺見幾分大道，抗過寂滅念境，亦要被清蓮中的『剎那永恆』，加諸上無盡時光，被永恆的時間所磨滅。」

    無論再高明的修士，若不能通徹大道，成就聖人永劫不磨之體，都要遵守陰陽循環之道，在無盡時間長河中，歷經盛極而衰的過程，最終磨滅至虛無。

    聞得清蓮還有這等手段，被和宸所傷的鄒上使，也不由得笑道：「那個傢伙死在如此高明的聖人手段下，也算是便宜他了。」

    接見過後，西方教教主身形隱沒，又在功德蓮池中，浮現出了人影。清風吹過，夾雜著蓮池獨有的靈氣，修為稍弱的人，若是讓這靈氣淬過，都能直接提升數個修為檔次。無數清雅的蓮花，在風中搖擺，似要將人的心靈，都滌蕩得清淨無比。

    西方教教主伸手一拋，那朵清蓮法器自然飛出，尋到了原本生長的蓮莖上，又連接了回去，還原回一朵活生生的清蓮，隨風搖曳，形影很快就淡沒在了一眾蓮相之中。西方教教主衣袖飄飄，離開了蓮池，渾然不知，下面即將發生的大事。