大道小說網 72回 天外大戰，大禹治水3 文 / 火之傳承
自從老子與原始在天外大戰失掉了面子以後，十二金仙也是少有人在這洪荒大地尋走了，這卻便宜了通天教主的門下弟子，都出了自己的道場，在這人族當中教導這當代的黃帝，雖然不如三皇時候的功德那麼大，但是也有個帝師之名！
多寶是通天教主的大弟子，所以被通天第一個叫出來。多寶也是一心要將上代帝師比下去，對顓頊可是下大力的教導。有了上代帝師的教訓，多寶不僅在教導顓頊上清仙法的同時，也著重教導治國治民方面的知識，但凡顓頊有不懂的地方，多寶都給出解答，就算多寶不懂，也會前去問通天，反正是力求盡善盡美。
顓頊倒也爭氣，將人族治理的紊紊有條，國泰民安。其間或有什麼困難，也有不少截教弟子相助，截教弟子眾多，倒也使得顓頊統治期間一帆風順。
顓頊在位78年，死前禪位於帝嚳：帝嚳，黃帝的曾孫。帝嚳之師卻是趙公明，趙公明身為截教外門大弟子，統領截教外門數萬散仙，自當有個好修為與威名，通天便將這帝師之位讓趙公明擔當，連雲霄也被靠後了。
趙公明也是不錯，由於他不像多寶一般，多是呆在金鰲島苦修，對於民事懂得不多，趙公明可是呆在洪荒中的，時常遊歷洪荒，見識也比多寶多些，帝嚳給他教導的更是不錯。
闡教眼看兩個帝師之位都給截教拿走了，自是不甘心，元始又曾得到過老子的默許，自然大膽。在元始或是默許或是提點中，闡教中有些人便動起心思來了，這其中便有燃燈。
燃燈乃是一棺材所化，也是他好運，得了開天四盞靈燈中的靈鷲宮燈，鴻蒙初開時，天地間有四盞燈，為八景燈、琉璃燈、寶蓮燈、靈鷲燈，都是不可多得的先天之物，雖不如太極圖等物，卻不在三寶玉如意和混元金斗這等寶貝之下。其中八景燈在玄都洞八景宮，歸於太清老子手中，此燈燈光一閃散人魂魄，無論仙凡皆不可逃；琉璃燈在崑崙山玉虛宮，歸於玉清原始手中，此燈燈火一閃囚困萬物，任你是大羅金仙也是來的去不得；寶蓮燈在女媧手中，寶蓮燈固本陪元，不生不滅，萬法不侵；靈鷲燈則在靈鷲山元覺洞的燃燈道人手中，靈鷲燈燈火奇特，非天火，非凡火，亦非三昧真火，而是一寂滅之火，生靈死後元靈所化之火，攻防一體，攻可放出靈鷲燈火焚他人元神真靈，防可放出金光，非至寶不破。
此四燈皆不是凡物，燃燈也不是凡人，他也是當年紫霄聽道客，雖然當年修為低下，坐位靠後，但也神通不小，後來眼見幾名有座之人成聖了，心中鬱悶，自覺自身功法有缺陷，加上無那成聖之機，成聖無望，便以准聖之身投入闡教，拜元始為師，只是元始算到燃燈與自己並無師徒之緣，並不收他，只讓他在崑崙山聽道，在闡教中掛了個副教主之名，並無實權。
後來元始命廣成子搶下軒轅帝師之位，卻也讓燃燈心生惱意，燃燈這人，氣量有些狹小，他拜在闡教門下後一直兢兢業業，不敢耽誤修行，修為卻也沒見長，一直以來便認為是元始沒有真正教他，心中便有氣，後來帝師之位又給了廣成子，更讓他氣憤，在他看來，若是這帝師之位他得了，便有可能借此功德再斬一屍，心下惱怒，卻也無法。
自原始天尊失掉面皮以後，十二金仙不再出山，都在山裡修煉，看見那帝師之位全被那截教所得，於是燃燈腦袋一轉，便對元始請命要下山挽回闡教顏面，元始也知道燃燈的想法，只是他門下並無人是截教中人對手，現在還得靠燃燈這個外來戶撐場面，所以便允了燃燈的請求。
燃燈下山，自要去謀那帝師之位，靠著元始的提點，算到下代人皇的降生處，便找到堯，欲要收其為徒。
不想卻遇到了前來收徒的雲霄，雲霄初時敵不過燃燈，卻叫來了大哥趙公明，趙公明的定海神珠卻是厲害，雖然沒有祭煉完全，但是定海神珠的威力可比燃燈手裡的乾坤尺要好多了，那靈鷲燈是本命法寶，燃燈看見定海珠的威力以後卻是不敢輕易使用。
燃燈敗下陣來，自然不會甘心，尤其是他准聖修為，居然未能打過兩個大羅中人，在他看來，二人之所以能勝他便是因為他們手中的靈寶太好，所以才會敗下陣來，心中越發的痛恨元始，當初元始自分寶崖中得的法寶卻沒有賜給燃燈一件。燃燈氣憤之下，四得四處搜尋法寶以找回場子，不過開天如此之久，但凡大威能的法寶都各有其主，燃燈找了半天也沒能找到合適的，最後卻碰到了西方准提聖人，准提見他可憐，便給了他件後天靈寶紫金鈸，倒叫燃燈感激不已。
帝嚳在位70多年，死前將帝位禪讓給堯，堯，姓尹祁，號放勳。因封於唐，故稱「唐堯」，由於他德高望重，人民傾心於帝堯。他嚴肅恭謹，光照四方，上下分明，能團結族人，使邦族之間團結如一家，和睦相處。堯為人簡樸，吃粗米飯，喝野菜湯。自然得到人民的愛戴。
堯帝在位時期，卻又發生了一件大事，卻是有那妖族餘孽興起水患，枉圖重振妖族威風，水勢滔天，人族死傷無數。卻是那開天三族死去以後，現在那些海裡面都沒有什麼能人了。堯帝賢良，自是召集大臣，問取良策。最後推舉出一人，名為鯀。
堯便令鯀治理水患，鯀也是一大智之人，他見水勢巨大，便想出鞏壩阻擋之法，將那洪水阻擋在外，只是洪荒何奇大也，水勢漫天，初時還好，後來又有許多妖族中人加入，捲起黃河之水灌入洪荒人族之地，水勢更大，單靠民力如何能阻擋，後雲霄出面，求來女媧手中的息壤，乃是當年造人所餘，此土有大威能，能自生自長，只需些許便能堵住洪水。
鯀得了寶物之助，初時果頗見成效，將那無邊河水悉數堵住；然而，此舉卻似惹惱了黃河之水。那黃河之水咆哮起來，掀起滔滔巨浪，與時俱增，息壤衍生一尺，大浪便再拔高一丈，此時息壤到底已不是當日女媧娘娘造人所用的遺物，衍生亦有其極限，黃河之水終將息壤所造之堤沖壞許多；鯀也是有見識之輩，登時知道不妙，料想黃河之中有異物作怪，自己不能抵擋，急忙回報堯帝，請人調查降伏。才到半路，連降大雨，鯀正憂慮間，又有現報傳來：又有東海之水倒灌入河，河堤卻是全垮了！
堯帝聞報大怒，當下便要治鯀之罪，卻被雲霄所阻，雲霄道：「此事有異物作怪，怪不得鯀，待我前去降伏，再遣鯀重新治水，以待他將功折罪。」堯帝這才作罷，便由雲霄領人前去伏妖。這雲霄也是神通廣大之仙，作亂之妖再多，卻少有高手，多是未曾化形得脫的小妖，本身又無組織，只是亂搞一氣，不曾有甚氣候，如何能擋住憤怒的雲霄？初時雲霄還有所顧忌，只誅作亂之妖，手中混元金斗卻是威力太大，殺得性起時，多有株連。只是水患波及範圍太廣，一時間如何能殺得盡？雲霄終究個人能力有限，便報於堯帝，招集兵馬，用層層推進之術，殺到何處，便治何處之水。
五六年間，治水初見成效，但雲霄之策也漸漸現出弊端，隨著層層推進，人族聚居之地處處可見廢棄的堤壩，治水前沿水勢越來越大，但有息壤之助，本也不虞。只是所殺妖族越來越多，終於惹惱了妖族中的頭面人物，那妖族大聖聚在一處，商議對策。
卻有那大妖青蛟出面，整領一群妖族，自號青龍大聖，帶領人馬攻擊雲霄，初時雲霄還憐著同為妖族的情面上放不開手腳，到後來，就是雲霄想放開手腳也不行了，妖族太多，殺之不盡，自己又孤身一人，更不是對手，便請來了截教中其他門人，終究一陣大殺之後，將那群作亂妖族殺死，這才算完。
不過治水一事卻又遇到困難了，鯀以前所築之堤壩現在成了治水的阻力，那自壤所化百萬里之寬的堤壩非是人力可除，便是截教弟子也拿之無法，最後鯀忙忙碌碌十餘年，治水不成，反被堯帝問罪處死。
截教弟子見治水不利，也無顏待在人族，便紛紛離去，雲霄也自請罪歸山不出。
截教此番卻給了闡教機會，燃燈終收了舜為徒，舜，姓姚，傳說目有雙瞳而取名「重華」，好有虞氏，故稱虞舜。
舜本就有賢明，又有燃燈在一旁幫襯，很快便受到堯帝的重視，堯帝自覺舜賢明有德，希望把他培養成接班人，就把自己兩個女兒嫁給了舜，又對他進行了長期的考察。
舜也沒讓堯帝失望，在他治理的一方，民風純樸，民生興旺，堯帝老年後，便將帝位禪讓於舜。
舜繼位之後，也是一心想要解決水患，只是苦無良策，後得知鯀之子大禹頗有才能，便任命禹繼續治水，完成父業。
禹也是五帝之一，與前幾位帝者相比禹卻又不一樣，在禹看來，父親鯀治水失利，完全是由於那些修士的錯誤，同時也就造成了禹對這些修士有些仇恨心理，是以禹並未拜入闡截二教門下。
禹接到命令之後，便親自考察山川地理，十年如一日，一心撲在治水大業上，禹發現，水往低處流，堵不如疏，想要治水，便要打開那些息壤所化的高山堤壩，不過他終究只是一凡人之身，如何能成功。
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