第一卷 困鷹展翅 第066章 己欲立而立人，己欲達而達人 文 / 刀筆
一夜激戰，殺敵過七千，換來了幾天的和平。由於戰損過大，燕軍和韃靼軍達成默契，暫時停止攻城，改為困城。與此同時，派軍四散攻略北平附近的永平保定真定等府，劫掠物資與人口，以擴展軍勢。
敵軍不攻城，萬磊並沒有放鬆警惕，軍隊還是抓緊時間訓練，以提高戰力，為下一場大戰做好充足的準備。
開戰以來，雖殲敵過萬，不過已方戰損也非常嚴重，戰死和重傷不治而亡的就近萬，還有近五千人重傷致殘無法再戰，刨掉這一萬五的兵力，守軍現有兵力十四萬出頭，而且這已經是擴軍的極限了，北平城幾乎所有男壯都成了披甲之士，真正的全民皆兵。
與守軍的死一個少一個不同，敵軍在城外，佔據主動權，可以源源不斷地拉壯丁，甚至可以拉來更多的韃靼人一起入寇，總而言之，戰局拖得越久，對守軍越是不利，現在唯一能指望的，就是朝廷方面盡快派援軍北上。
不過，由於寒冷空氣大舉南下，北方一帶普降大雪。在這種天寒地凍的情勢下，援軍就算派出來了，也不可能快速抵達。這不，鐵鉉早早寫下捷報，打算向朝廷報捷的同時，再催一催朝廷快發援軍。
由於北平守衛戰的勝利，萬磊居功甚偉，鐵鉉早早就帶著似好的捷報讓萬磊過目，免得分功不均而引起軍心渙散。而經過昨日那一場動亂，他知道北平城要想不亂，還得靠萬「城主」壓陣，所以該給的面子還是要給足的，不然全城軍民那一關就過不去。
這個時候，萬磊正與邋遢道長細談一些未來的發展藍圖，見鐵鉉來了，只好抽空出來見他。鐵鉉也不廢話，直接把擬好的捷報遞過來，徵求萬磊的意見，有意見就該，沒意見就照此上奏。
打了一場慘勝的仗也值得寫捷報？萬磊有些愕然，然而他不知道的是，從經濟學角度上講，一陪一，明軍沒掙到便宜；不過從社會學的角度上講，守軍贏了，因為中原王朝人多，只要不丟城失地，別說一陪一，五陪一也陪得起。
「額，在下的功勞就不用記了，反正記了也沒用，分攤給參戰的將士們吧。對了，這一場戰爭的勝利，跟城內還有很多人支持是分不開的，比如說趙莊的趙里長，火油就是他無償提供的，這份功勞該記上。還有各鄉里的父老，他們積極鼓勵子侄們參軍，還主動幫助修城池，這些功勞都應該記上。朝廷如果給賞錢，就優先給他們，畢竟他們的家園被毀，更需要朝廷的救助。」萬磊說了一通，把歸到自己身上的首功非讓了出去。
「這個是自然，不過賢侄為了守城殫精竭力，這也是有目共睹，若不據實上報，只怕全城軍民都不心服。」鐵鉉又道。
「鐵大人，在下知自家事，如果您把在下的名字寫上，這份捷報肯定換不來朝廷的賞賜，反倒會惹來更多的非議。」萬磊搖頭苦笑，他何嘗願意把功勞拱手讓人啊，只是不拱手讓人又能怎樣，上幾次立了大功都是有罰沒賞，這一次肯定也是一樣，有功沒賞只有罰。
既然自己得不到的東西，那就索性大方一點讓給別人賣個人情，最後也能落一個坦蕩磊落的好名聲，不至於竹籃打水一場空。
當然了，萬磊知道，自己越是有功不得賞，人望就越高，那些對皇帝沒好感的人就越是同情自己，向自己這邊靠攏，邋遢道長就是代表。如果能把那些被皇帝打壓的勢力都收羅起來，那就是一股驚天地動鬼神的力量，那個時候，皇帝算個鳥。
「賢侄多慮了，聖上英明，斷不會有功不賞的。」鐵鉉還要勸，其實，他之所以堅持要讓萬磊居頭功，也是為了爭取人心。畢竟現在還是大敵當前，人心不能亂。
「聖上英明？」萬磊微微一笑，不置可否，只道：「這事就這麼定了，至於軍民那邊如果有異議，在下自會出面澄清，大人不必擔心。」
既然萬磊已經保證出面澄清事實，鐵鉉也不再多說，帶著捷報回去修改了。倒是邋遢道長一臉默然地看向萬磊，似乎是很不解。
「己欲立而立人，己欲達而達人，孔聖人說的話，還是很有道理的。」萬磊一語雙關，接著就道：「我說過了，道教改革就是要讓道教更貼近百姓，當然了，要想讓更多的百姓接受，就要給百姓帶來切切實實的好處。」
「好處？難不成讓我教像佛教那般裝神弄鬼，用來生這種虛假的東西來欺騙百姓？」邋遢道長皺眉道。
「雖說死後元知萬事空，不過世道艱難，活著太不容易了，人們需要一種寄托，希望死後能活在一個沒有飢餓沒有寒冷也沒有壓迫的世界，這個世界就是天堂。當然，有一些惡人，專門干欺男霸女的惡事，人們就希望這種人不得好死，所以，人們就希望有一個地獄，用來關押這些惡人。」
「所以，天堂和地獄兩個極端就出現在人們的意識裡，我們應該迎合這種意識，構造出人們心中所想的天堂和地獄，讓積德行善的好人都上天堂，讓為非作歹的惡人都下地獄。」
萬磊意味深長地看了邋遢道長一眼，見他的眉頭還是沒舒展開，接著道：「好處有很多種，一種是精神上的好處，一種是物質上的。精神上的就是死後的哀榮。至於物質上的，就是今生的禍福，如果我們有能力讓百姓的日子過得更好，百姓自然樂於信奉我們。」
「修道能祛病減災，更能延年益壽，得道還可長生不老，羽化升仙，這不也能讓人生活更好嗎？」邋遢道長又道。
「唉，你這話雖不假，不過修道看起來美好，不過門檻太高，一般小百姓連飯都吃不飽，那有什麼功夫潛修啊。所以說，要想擴大道教影響，就要適當地降低門檻。」
「降低門檻，那豈不是魚龍混雜，亂象叢生？」
「有時候有問題總比沒問題好，現在道教式微，都到了存亡絕續的危機關頭，再抱著陳規不肯放，那只有消亡一途了。另外，門檻放低可不等於沒了規矩，對外開放，對內設立一套森嚴的等級制度，一層管理一層，這樣就能形成一個金字塔式的穩定結構，而信奉的百姓越多，道教這個金字塔就越大越牢不可摧。」
「這樣，真的可行？」
「是騾子是馬，咱們拉出去遛遛不就知道了，不過，現在最要緊的是要訂立典規，道教那些老式典籍太艱澀難懂，剛入教的人根本看不懂，所以要簡化和通俗化。新教典只要說明天地萬物皆有道，人因道而生及道能促進人社會的進步等簡單的問題就行。」
「這，是不是簡單得過了頭，我教教典無數，若不引舊典，恐怕同道中人皆指我肆言詆道。」
「道可道非常道，先賢都說不明白道為何物，今人又有誰能說自己心中所得的就是道，別人的不是？」萬磊不以為意地說道，其實，邋遢道長一來找他，他就想借此機會，把道教變成類似於共濟會的組織，所以，他才如此積極地為邋遢道長出謀劃策。
共濟會，其實並不是宗教組織，而是一個由所謂的「人類精英」結成的利益共同體。所以，萬磊一方面要變革道教的教規，擴大群眾基礎；一方面還要變革它的教義，淡化它的宗教性，將尊道貴德與研究科技改善民生掛勾；以後入教的道士，不再是擺攤算命占卜的騙子，而是一個個研究員。
其實，道教本來就以道為研究對象，現在萬磊所要做的這些改變，並不是顛覆道教，而是把道教引入研究「道」的正軌，什麼天文學，地理學，化學，物理學，生物學，醫學，這些都是「道」的分支，研究這些就是研究「道」。
萬磊也想過在平民中普及科技教育，不過細一思量，就否定了。因為明朝讀得起書的人不多，而讀得起書的人都以考科舉當官為主業，四書五經裡面才有他們的黃金屋和顏如玉。
理化生？什麼東東，能不能吃？
道士們就不一樣了，這些人飽食終日無所事事，與其讓他們整天打坐唸經，不如讓他們利用大好人生，好好地研究與人密切相關的各種科學技術。研究出成果了，就能轉化為生產力，同時還能轉化成財富。
當道教掌握了足夠多的科技和「專利」，還怕社會財富不集中流向它，還怕小百姓不趨之若騖？這樣一來，道教就進入了良性循環，就能像滾雪球一樣迅速膨脹，任何膽敢擋「道」的人，不是被裹挾進入其中一起「江河日下」，就是像當車的螳螂一樣被碾壓成碎片，至高無上的皇權也不例外。
當然，萬事開頭難，秉承著己欲立而立人己欲達而達人的思想，萬磊不但為道教的變革出謀劃策，還準備注資進行先期投資，甚至還會無償地出讓某些「技術」，讓新道教快一點做大做強。
見萬磊的胸中滿是竹子，邋遢道長雖然還有很多意見，不過最後聽到萬磊說先在順天府一帶試推新教，看看情況才廣而推之，他也就無話可說了，反正他只要掛名出任「教主」就行，真正辦事的還是萬磊。