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大道小說網 第十九章 、何故飛來一女子,自在天魔渡厄經 文 / 紀子

    更新時間:2012-11-30

    「無四波羅夷、十三僧殘、二不定法、三十捨墮、九十一墮、四懺悔法、眾多學法、七滅諍等,無偷蘭遮、五逆等罪及一闡提。若有比丘犯如是等墮地獄者,外道之人悉應生天。何以故?諸外道等無戒可犯。是故自在天魔示現怖人故說斯戒。」

    這篇經文一念出來,老鬼身上頓時衝出一道魔光,將滅定業真言統統震碎。

    一股精深玄妙的經文奧義,護持著老鬼的身軀神魂。

    「孽障,爾竟修此等魔經律!必墮十八層地獄不得超生!」八地菩薩聽見老鬼誦出的經文,六根清淨的他也壓抑不住生出一股怒火來。

    魔經律,就是無上天魔波旬傳下的經文,和佛陀傳下的佛經律對立。

    佛修一生都在和域外天魔打交道,他們的劫難,也全部是魔劫。十地菩薩,就是渡過無數魔劫後,才證得的菩薩果位。

    這尊八地菩薩聽到有人在他面前,吟誦魔經律,簡直怒不可遏,立即化身殺佛。

    「哈哈,禿驢,外道之人悉應生天,你如何將我打入地獄?」老鬼一陣暢懷大笑。

    此時的老鬼,雖然被八地菩薩的滅定業真言消去了鬼軀,但他的鬼道法身還在。

    而失去的鬼軀,回歸陽間後,本就是該要捨棄的。

    老鬼飛出鬼道法身,虔誠念著一篇神秘的魔經律,擋開滅定業真言,瞬間就閃爍到了十萬里,離十萬八千里的血照之路,只餘八千里路程。

    八千里,對老鬼這樣的強者來說,連一剎那都不需要就可以到達。

    「唵嘛呢叭咪吽!」

    眼看老鬼就要逆天成功,八地菩薩又誦出一道真言。

    這道真言,只得六個字,叫做「六字大明咒」。

    六字大明咒,帶著一股回遮、寂滅世間所有邪魔損害的真意,於生滅間就印在老鬼身上。

    一剎那,是九百生滅。

    六字大明咒的六個真言,只在九百分之一剎那中,便擊中了老鬼。

    「啊——」老鬼的鬼道法身,劇烈無比的翻湧起來,好像受到了無法承受的痛苦。

    「無上真靈,超脫世間一切惡、一切罪、一切業!自在天魔渡厄經!」被六字真言鎮壓,老鬼的鬼道法身猶如一條鯉魚,用盡所有的力氣躍起。

    一連六聲脆響,六字真言登時被巨大的力道扯成粉碎。

    而老鬼的法身,也消散開來,一點不昧真靈倏忽八千里,衝過了血照之路。

    血照之路的盡頭,就是原始界?盤古世界。

    天烏魔窟,天賜眼中神光射出兩三寸長,看見老鬼就要降臨過來,天賜也是狂暴般躍出。

    一跳到血照之路的邊緣,天賜手掌便對準血照之路,將自己小世界張到了最大。

    老鬼一點不昧真靈,正好瞬移過來,登時掉入小世界。

    這情景,宛若老鬼,自己一下跳到天賜的小世界裡面去,自投羅網。

    一代鬼雄般的人物,費盡心機,耍盡手段,巧取豪奪,才得到了彼岸花。

    不想在走過血照之路後,成功完成無量量鬼族也做不到的壯舉之時,卻一下跳進小世界,立即被世界之樹吸收。

    人生際遇之波瀾起伏,莫過於此。

    隨著老鬼闖出虛空界,血照之路不停的崩潰,破碎,轉眼歸於虛無。

    虛空界中的幾個強者,早就不知道去了哪裡,唯有那尊八地菩薩,最後深深看了天賜一眼,才化作點點金光消失。

    天賜收了老鬼,並不是主要的目的,他此時看向了洞中,那朵搖曳多姿的彼岸花。

    彼岸花用自己的血光照亮彼岸,已經達到了一生中最輝煌奪目的時刻。

    盛極而衰,不可避免的,彼岸花的血光漸漸熄滅,花瓣開始枯萎,它走到了生命的盡頭。

    這時天賜衝到彼岸花近前,真龍元神咆哮著從天賜的頭頂飛出,一口將彼岸花吞下。

    彼岸花能喚醒前世的記憶,五爪真龍一吞下彼岸花,整個龍軀頓時血光盈霄,衝出了天烏魔窟之外。

    在天賜的感覺中,層層迷霧都被血光撥開,然後,天賜一眼就看見了一個女子。

    什麼?

    震驚,不解。

    那女子,瘦小、柔弱,清麗中帶著天真。

    但是,前世的記憶,無論如何也不該是一個女子。

    天賜滿懷期待的看著血光,然而彼岸花在迸發出最後的血光後,終是轟散成虛無。

    一個人一生的記憶,怎麼會變成一個女子?這是天賜怎麼也想不明白的問題。

    幾天幾夜的守候,最後得到這樣的結果,一時令天賜無法接受。

    身世的迷霧,不只沒有被彼岸花喚醒,反而更加撲朔迷離。

    天賜收回真龍元神,忽然想到小世界中的老鬼,便念頭一動。

    老鬼本是傳奇強者,小世界雖然奇異,但天賜的境界太低,並不能傷害到傳奇之境的高手。

    不過老鬼在闖過血照之路後,鬼器、鬼軀、鬼道法身盡丟,只剩下一點不昧真靈,落入小世界便抵抗不得,被世界之樹吸收。

    世界之樹吸了老鬼的不昧真靈,在樹枝上,便又結出一顆果子來。

    這顆果子,是一點不昧真靈所化,沒有蘊含絲毫的鬼氣,也沒有精氣,元氣,武者真意等東西。

    天賜只在果子中,感覺到了一篇經文的存在。

    隱隱約約,從果子中就傳出,念誦經文的聲音,虔誠而又肅穆。

    沒有猶豫,天賜將果子丟入了口中。

    經過世界之樹的吸收,天賜不相信那老鬼還能保持住神魂不滅。

    在體內,果子入口即化,散做一篇經文。

    這篇經文,魔氣沖天,每一個字,都宛如一頭天魔,在誠心誠意的唸經。

    「我諸比丘若欲行.淫,應捨法服,著俗衣裳,然後行.淫。復應生念,淫.欲因緣,非我過咎。如來在世,亦有比丘習行.淫.欲得正解脫,或命終後生於天上。古今有之,非獨我作。或犯四重,或犯五戒,或行一切不淨律儀,猶故而得真正解脫。如來雖說犯突吉羅,如忉利天日月歲數八百萬歲墮在地獄,亦是如來示現怖人。」

    瞬間,天賜就明白了,這是一部魔經,名叫《自在天魔渡厄經》。

    正是因為自在天魔渡厄經護住了老鬼的不昧真靈,老鬼最終才能衝到天賜面前,讓天賜得到這部魔經。

    正如有光,就有暗。有佛經,就會有魔經。

    天賜得到的這部自在天魔渡厄經,與正宗的佛經相比,從根本上就與之對立。

    佛門五戒十善,凡佛修都得遵守。

    五戒,是一不殺生,二不偷盜,三不邪淫,四不妄語,五.不飲酒。

    十善,是不殺生、不偷竊、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡語、不拍馬、不貪婪、不惱怒、不背離佛法。

    這麼多戒條,自在天魔渡厄經沒有那一條不鼓勵修者去犯的。

    修習者犯的罪業、惡業越重,越容易超脫,最終成就自在天魔,與佛主等立。

    天賜吸收了果子,自在天魔渡厄經已然小有成就,但是他並不欲修煉。

    自在天魔雖然逍遙自在,卻不是天賜的路。

    這時天賜想起老鬼在血照之路上的一幕幕,若不是因為自己,現在老鬼恐怕已經重生。

    老鬼那樣的鬼雄,幸苦謀劃,卻也抵不住天道的殺身之劫。

    雖說天賜出現在天烏魔窟,出現在這裡,只是一個意外,但這種意外,何嘗不是天道冥冥中的安排?

    再聯想到上宮流火,證道天子之時,直接被人撞死,這不同樣也是天道降下的殺劫?

    如果真的修煉自在天魔渡厄經,那殺性之重,三千大世界都要為之震動。

    天道恐怕要為天賜,安排無數的敵人,讓天賜一刻也不得消停。

    在威嚴莫測的天道之下,自在天魔渡厄經真的能夠渡厄為福麼?
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