第一卷 立足之本 第174章 道館 文 / 不游泳之魚
小山之上，政良與眾家臣正討論東松浦郡的形勢。
「根據偵番回稟的消息，伊萬里灣一戰後，波多盛逃回了巖越山城，一直閉門不出，想必這一次對波多家的打擊也是很大啊。而且鄰近的龍造寺家也是有所異動，恐怕波多家未必有餘力估計東松浦半島這裡的變化啊」，木造重忠皺眉說道。
「不，重忠。波多家宗家無暇顧及，但是唐津灣的波多家分家還是有能力顧及的」政良搖頭說道，「待我們三家決出勝負後，就是波多家介入的時候了。」
「嘶！」木造重忠打了一個冷顫。他完全忽略了波多家介入的可能，現在被政良提醒後，當即想到了三家混戰，最後得力的只有是波多家罷了。想到這裡，木造重忠誠惶誠恐地屈膝跪地向著政良拜服道，「殿下所思實在是深遠，臣下拜服。」
身後的幾個一直在旁邊近侍也是佩服萬分，尤其是剛剛加入羅氏家的木下昌直以及明峰秀正，紛紛露出了佩服的眼神。而吉田重政也若有所思地看向了政良的背影。
秋風吹拂，遠處的樹林這個時候形成了一個個林海的波浪。
既然主意已經確定，當日，政良立即改道趕回了野高山上的領主府邸處。
傍晚，來自領主大人的調令正式發出。
命令如下：大西國治統領著第二常備足輕番隊，負責打上津沿岸至值賀川出海口處沿線的防備，主要防備的是對岸的呼子家、石原家以及沿海的海賊，羅氏佐助作為第二番隊的軍目付繼續負責該番隊的軍功的統計、番隊的獎懲以及思想教育。
津田廣宗統領著第三常備足輕番隊，在與佐志家的接壤的邊境處進行防備，跟隨了政良一段時間的小姓新五郎被政良賜名為羅氏新五郎，並正式提拔為第三番隊的軍目付，負責軍功的統計、番隊的獎懲以及思想教育。
第一、第四常備足輕番隊的駐地則是保持不變。
孫五郎負責帶領本家水軍清掃板屋灣至呼子灣這一帶海域的海賊，將這一帶海域納入羅氏家的版圖，近侍忽那通著被下放到羅氏家的水軍中。作為水軍的軍目付，負責督促水軍的訓練。對於這個任命，忽那通著可謂是歡天喜地。首先是終於得到了政良的重用，其次，他在河野家的時候就是掌管著一隊水軍的，現在重新回到大海之上。當然是如魚得水了。
當然，對於這個任命，政良是考量了一番的，以忽那通著的性格，實際上並不適宜做軍目付的。他更適合做一個猛將，成為水軍大將。但是政良轉念一想，何不趁著這次機會，讓他歷練一番呢，畢竟一味的勇猛未必是好事啊，而歷史中，忽那通著也是因為缺乏計謀而錯誤採取守城計策最終被殺的，政良希望稍為改變一下他的命運。
防務安排完畢。政良開始將重心轉往領地的建設中來。他首先讓真助組織人手開始在值賀川的出海口處修築一座簡陋土巖，作為駐守足輕的駐地；其次，他派人通知博多灣的神屋宗湛，讓他暫緩將購置的耕牛以及糧食運往羅氏家。佐志家在這一次的攻略中的行動，讓人猜疑不已，在沒有弄清楚佐志定時的情況前。政良也不敢冒險將物資通過佐志家的領地運往本家。
在領主府邸中與眾女溫存了兩日，政良又馬不停蹄地到領地的各處視察。主要是去督促兩件事情。第一件是視察領地各處主要大道的鋪設情況。對於領地道路的建設，政良是有了初步的規劃的。就是最少確保有一條大道能夠直通領地的各處，便於戰時能夠快速反應。而對於道路的質量，政良則是大量推廣水泥的使用，雖然這些水泥都是劣質貨（放在後世要是生產出來並且進行銷售，基本就可以在牢房中預定一個位置了），但是比一般的泥石路要好得多，尤其是在雨水天的時候，起碼道路不會太過的泥濘。
第二件事情，則是巡視領地的田地耕作情況以及水利建設情況。現在秋收已經結束，按照政良的要求，原來負責政良試驗小農場日常打理的幾個婦女被分作了幾組，專門到領地的各處指導田地打理的辦法，打理推廣火灰以及堆積肥田法，為來年的春耕做好準備。
原本這幾個婦女對於領主老爺安排的任務是誠惶誠恐的，在政良的嚴令下，她們才小心翼翼地在幾個足輕的護衛下前往了任務所在地。有政良領主老爺的命令以及神使的祝福的借口的幫助，想必她們推廣的方法是很容易被接受的。
至於水利建設，則是領地建設的另一個重頭戲。趁著這段時間雨水較少，溪流水位較低，大力推廣水利建設。在東鄉平次的親自監督下，目前領地中建設了大量被領民稱之為政良渠的田間小溝渠。
時間很快來到了十月的中旬，政良終於結束了數日的連番巡視回到了領主府邸。在這裡，另一件更加重要的事情正等著他親自來主持。
野高村，經過這段時間的建設，已經成為了一座有著2000多個村民的村子，儼然有成為町子的趨勢。在野高村的一處用柵欄圍起來的場地中，最近建立起了一座佔地巨大的木磚結構的簡易場館。這是泥水匠真助以及木匠友兵衛根據政良的要求建造起來的領地第一家道場。政良將其命名為羅氏道場。
為何要建立道場？主要有以下幾個原因，首先，目前領地中政良是當之無愧的武力第一，高強的武力成為了領民們崇拜政良的原因之一，而建立起政良自己的道場，更是有利於加強這種威望的建立；其次，政良希望通過這個道場，建立起自己的親族勢力，為此，他從領地中挑選了20個未滿12歲的小孩（大部分都是孤兒），作為了道場的第一批學員，他們都將作為政良的小姓，長大成人後會陸續加入到領地的各個位置中去，成為政良統治領地的基礎；然後，這也是為領地中的武將提供一處娛樂之地。
為了加強家臣的忠誠度，也為了給大家找點樂子，政良打算定期在領地中舉行一些武術比試大賽，並且給出豐厚獎勵；而且武士們平時切磋也可以到這裡來。世道再亂，娛樂還是需要的。就政良所知道的，那些大名們很熱衷於搞比武大會活動的，他們會拿出某件寶物或者大筆錢財，甚至職務作為賞賜的綵頭，讓部下的武士用木刀對決，最後勝出者拿到綵頭。對於大名們來說，也就是個類似於蒙古的那達幕大會的群眾性娛樂活動。但是對於武士們來說，卻是很不一般了。這是僅次於戰場上的出人頭地的機會，在主公的注目下表現出色，就很容易得到提拔，更何況這可比在戰場上拚命安全得多了。
除此之外，政良還準備時常邀請一些家臣進行狩獵。一般情況下，狩獵是在預設的獵場中的。武士們在獵場中鼓噪吶喊，用各種響器驚起草叢中的野獸，然後由大名指定一個目標，最後再由人出場將獵物射倒。獵物一般會是野鹿或者也兔，箭術高超的，會去射天上的小鳥。這裡猛獸很少，最常見的野獸就是野豬，覺得自己武勇過人的，也可以射獵野豬來標榜自己的勇猛。不過做出這個決定前就要好好思量一番了，畢竟射獵野豬是一件危險的事情來的。野豬可是會反擊的，當年第一任幕府將軍，鐮倉幕府的開創者源賴朝就是射野豬的時候功夫不精，被野豬整死的。
除了上述三個原因，最後，政良還有一個更深層次的目的。以這個道場為基礎，建立起一個新式的羅氏家獨有的軍事學院，以後除了學習武士打鬥技能外，還會在這裡傳授軍事知識以及忠君思想。不過，這是後話了，一切都要等這個道場上了軌道再行實施了。
道場的空地上，現在擺放了一個祭台。這是傳統的道場開場儀式。玄如和尚再次充當神棍，在祭壇前像模像樣地祭祀一番，然後率領眾人向政良行禮，這是玄如和尚額外加上的儀式，有點將政良神化的意思。祭祀完畢，20個首批學員正式向政良行學徒禮。以後政良就是他們的師範了，一切命令以政良的要求為準。
禮儀完畢，政良說了一番免禮的檯面話，正式的訓練就開始了。
20個學徒首先按照政良指導學習基本的武術操，對武術的基本手型、手法、步型、步法、腿法、身法等進行動作分解，包括虛步亮掌、正前踢腿，弓步衝拳、僕步按掌、側前踢腿、蹬腿衝拳、馬步擊掌、提膝平衡、彈腿拍腳、歇步宙掌、撩臂推掌、丁步砍掌、僕步亮掌、二起飛腳等一一進行練習。
這些動作都是政良根據後世的武術教學經驗，再結合目前的實際情況整理出來的。畢竟沒有找到真正的武術大師前，政良也只能如此了。(未完待續……)