正文 第五五七章 泰山行 文 / 大河壩
泰山被歷代帝王當做與上天溝通的渠道，是歷代帝王封禪和祭祀的地方。據統計，在泰山上封禪過的皇帝，不算《史記》中記載的七十二上古賢王，單從始皇帝開始就有十二位之多，共進行過二十七次大典。最後一個在泰山封禪的帝王是宋真宗，元明之後改為祭祀或者朝拜，不再進行封禪。此後多位皇帝來過泰山，其中清朝乾隆皇帝十一次登山，六次登頂。
許多人認為這是泰山被稱為五嶽之首的原因，可是田凡知道的是另一種答案。傳說中，盤古開天闢地之後，為了防止天地從新融合而頭頂天腳頂地，直到上天極高厚土極厚方才罷手。那時的盤古已經是強弩之末，沒來得及欣賞自己創造的天地，就死掉了。
盤古死後，「氣作風雲，聲為雷霆，左眼為ri，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地裡，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲，因風所感，化為黎虻」。「四極五嶽」中，四極是指的東西南北四個方向，而五嶽自然就是現在的五嶽。其中，泰山是盤古的頭變化而來，故此，有了五嶽之首的說法。
重上泰山，田凡沒有時間感慨前生今世的不同際遇，因為他有事要辦。可他還是對此時的泰山異常陌生，陌生到完全不認識。
後世的泰山到處都是人，人挨人人擠人，每條路上都有台階，幾乎走不了幾步就有一個寺廟或者道觀。而現在的泰山，很少見到人，只有一些打獵或者砍柴、採藥的農人偶爾上山。至於台階和道觀，聽說是有的，可田凡走的是後山，一個都沒遇到，寺廟更是一個都沒有。
後世的泰山上植被非常單一，除了松樹、柏樹，就是楓樹和橡樹，剩下的只有幾種一些小型灌木和草本植物。而此時的泰山，植被種類豐富，各種各樣認識不認識的樹木和花草構成了一個完整的植被系統，絕對是研究物種多樣性的好地方。
在後世的泰山上，別說是老虎、豹子、狼等大型動物，就是野雞和兔子都找不到，偶爾有條蛇或者蜥蜴就能讓人激動半天。而現在，成群的猴子在樹上打打鬧鬧，野豬、鹿、山羊之類悠閒地在林子裡覓食，時不時抬起腦袋看看遠方的動靜，虎吼聲和狼嘯聲時不時就能聽見一兩聲。
這些景象，看得田凡直愣眼，這還是那個我熟悉的泰山嗎？
田凡和唐老爺子、史阿三人上山前，在後山的一個小村落裡落腳。這裡應該是天柱峰下，因為泰山經常舉行封禪大典，前山的上山之路有官府的人專門看守，雖說現在天下大亂，估計沒有人會繼續看守前門，可前門上山的人畢竟會比較多，田凡為了避免麻煩還是選擇走了後山。
村裡的裡正將家中打來的獵物做熟了招待田凡等人，讓他們在家中好好地休息了一夜，次日再上山。田凡想給他留下點錢財，他卻死活都不肯收。
裡正姓崔，他道：「呵呵，幾位客人，這些都是崔某那不成器的兒子獵來的，本就不值錢，你們就不必客氣了！」
田凡無奈，只得罷了。
他道：「崔老伯，我們想上山，可是這馬匹實在難以行山路，可否將馬匹安頓在你這裡？」
崔裡正連連點頭，道：「好好好，客人儘管放心就是！呵呵，三位，問一句小老兒不該問的話，你們來這裡可是要上山找彭老神醫？」
沒等田凡點頭，他就滔滔不絕地說道：「要說咱們奉高、梁甫、牟縣和博縣誰的名聲最為響亮，這還真不好說，可要是說誰的名聲最好，那就得說咱們彭老神仙啦！呵呵，彭老神醫那可不是吹出來的神醫，那可真是藥到病除，包治百病啊……」
彭老神醫就是田凡此來要找的人，杜夫告訴田凡，到了泰山腳下直接說找彭老神仙，就會有熱心的山民帶他上山。這一路上，尤其是泰山腳下，田凡就不止一次地聽到彭老神仙的名字。據說這個老頭很有意思，治病不要錢，但是有個很奇怪的脾氣，那就是從來不下山，永遠居住在玉皇頂上。
來就醫的人，不管窮困還是富庶，他都給治病，但是他不收金錢，只收其餘東西。如果你富庶，可以僱人給他往山頂上抬幾擔糧食，再送一些珍貴藥材，哪怕價值千金的千年首烏，價值萬金的走盤珠，只要能入藥他都不會拒絕；如果你窮一些，還可以用彭老神仙的名義，或者以自己的名義做一場善事，取出一點糧食捐給附近貧困百姓，彭老神仙甚至不會派人去查，雖然肯為他所用的人很多，可是他不會去查，也沒有人會騙他，而且大家不約而同的都會以彭老神仙的名義捐獻糧食；如果你窮困，可以給他挑一擔水，或送一捆柴作為回報，哪怕是你獵了一隻野兔跑到山上送給他都可以。
因此，不管是在附近的達官貴人心中，還是在普通百姓心中，彭老神醫已經成了神仙的代名詞。二十年間，他救活的人不可勝數，因為他而活命的人，也不可計數。許多百姓，不論貧苦還是富庶，將他的畫像擺在家中四時祭祀，祈望上天保佑他能活的長長久久。
田凡落腳的這個村子，是距離老神仙居住的玉皇頂最近的一個村子，所以裡正見了他們三人，理所當然的猜測他們是去找老神仙就醫的。
田凡點點頭，道：「不錯，裡正所言正是，我們三人正是要找老神仙的！實不相瞞，在下前些日子大病一場，差點沒有醒過來，聽人說老神仙醫術通神，所以特來求醫問藥的。」
崔裡正呵呵一笑，道：「好啊，你們來彭老神仙算是找對人了！嗯，這樣吧，今日我家大兒子正好要給老神仙送水，就讓他帶你們過去吧！」
田凡連忙稱謝。
找彭老神醫治病，這只是一個托詞。田凡經唐老爺子一通嘮叨，心病去了大半，身體上的病幾天之內就好得差不多了。高順見他康復，想交回指揮權，可田凡以身體不好為由推脫了，因為誘敵之術是高順等人設計的，自己不算太瞭解，還是不要接過指揮權的好。再者，他早就有意擴大自己在軍中的影響力，那就要讓手下將領證明自己的能力，高順雖然原先在呂布軍中有過不少獨領一軍的機會，可是在徐州軍中，面對許多新的作戰方法，他沒有過獨領一軍的機會，這次就算是給他一個證明自己的機會吧。這次戰事結束之後，徐州控制的地盤將擴大幾乎一倍，這就需要再建立至少三個軍團，田凡想將高順提拔上去。
剛剛安撫好高順等人，勸說他們將精力用在對敵上，田凡就接到有人來拜訪的消息，而來者正是杜夫。
杜夫能闖過徐州軍騎兵的封鎖，能潛入徐州軍大營，可是無法突破田凡親衛的保護圈，更無法在唐老爺子和史阿的守護下接近田凡，逛了不短時間依舊找不到機會，無奈他只得通過押運糧草的孫康給田凡送了信。孫康倒是小心，先將杜夫控制起來，之後又給田凡送信。
田凡看了信上的內容，立即見了杜夫，之後就有了這次泰山之行。
呂布等人本不願意田凡來泰山，可架不住田凡的倔脾氣。而且田凡說了，此次泰山之行與他的病有關係，眾人也還記得費大夫的話，知道田凡此時的身體外強中乾，不把病治好了，指不定什麼時候就得再出事，於是只得放他前來。他們知道目標越小，田凡越容易成功，於是田凡就帶了唐老爺子和史阿走了。
高順等人嚴密封鎖了田凡離開的消息，現在田凡的中軍大帳裡，費大夫每天都親自去熬藥送藥，士卒們每天送飯送菜，甚至有一個長相很像田凡的士卒每天在大帳門口走走，伸個懶腰什麼的。所以除了高層的幾個人和具體參與的幾個人，其餘人都以為田凡還在軍中，只是身體不適，將指揮權交給了高順。
之所以這麼不顧一切的趕往泰山，是因為杜夫帶來的一個消息——蕙兒要死了！
蕙兒從四月離家，一直沒有消息，此時聽到她要死了，田凡那裡還有心情指揮作戰？他自問不是什麼能大公無私到不顧自己身邊人死活的人，如果誰要傷害他的親人，就算是劉備，也會毫不猶豫的翻臉。他知道蕙兒的情況，她認為自己背叛了她，所以才生病。只要自己出現，陪她說幾句話也許她就能好轉。
只是這種因為兒女私情耽誤國事的事情，田凡說不出口，就算說出來也沒有人能理解他，支持他，相信他，所以他只能撒了個謊話。再有，他也存了讓高順、龐統、法正等人zi誘發揮的念頭，他在大營裡，幾個傢伙總是有事沒事找自己，搞得大營裡有點令出多門的意思，大家都不舒服。
杜夫是蕙兒的師兄，他們的師父就是隱居泰山山頂的彭老神仙。蕙兒離家之後，於四月末回到泰山，每天哭泣，茶不思飯不想，問她什麼原因，她也不說，只是哭泣。彭老神仙什麼人？七八十歲的人精，前後一聯想就知道怎麼回事了，於是氣得他就要找田凡拚命。蕙兒卻攔著他，老頭氣得直罵蕙兒沒出息，又罵田凡不是東西。
在彭老神仙和她另一個師父金角堅持不懈地勸說下，蕙兒心境稍稍轉好，可是每天只吃一點點飯，身體自然越來越差，終於在五月初，蕙兒病倒了。彭老神仙和金角看在眼中，疼在心裡，用盡了辦法，藥材、針灸，什麼方法都用了，也不見她好轉。於是只能瞞著她派杜夫找田凡，希望田凡的出現能讓她好轉。那時候，蕙兒的身體已經很差，彭老神仙能看出蕙兒已存死志，心中了無生機，所以田凡必須盡快趕到。
杜夫下山之後，打聽到田凡領兵出征，於是追上大軍。可是田凡所在的中軍大營守衛森嚴，他根本不可能進入，再者唐老爺子和史阿他雖然不認識，可一看就不是好惹的，於是一拖就拖了十幾天，直到孫康運送糧草，他才找到機會。
算一算，從杜夫出發到現在，已經過去一個多月了，田凡只希望蕙兒還活著。