大道小說網 第十五章 豪俠郭解 文 / 白塔zZ

    更新時間：2013-01-30

    這日公孫策練完字，已是下午，日光熏得人昏昏欲睡。

    閒來無事，他就去偏殿尋找郭解二人。

    他人未至，先聞高漸離琴聲。他不懂樂律，只覺得這音樂悲壯中含著肅殺和慘烈。

    「拜見太子殿下！」偏殿當值的劉雲疾步走出，抱拳俯首。

    「他們最近情況怎麼樣？」

    「回稟太子，一切都好，二人常常以木劍對舞，似乎成了好友。郭解還說，這裡有吃有喝，還有新認識的好友。」

    「去酒窖拿三罈好酒，今天我試試，能不能成為他們的好友。」

    「喏！」隨行的白袍劍婢兩人出列離去。

    偏殿的院中，樹蔭下高漸離撫琴，郭解舞劍。對於公孫策的到來，二人只是側臉一看，繼續做自己的事。

    「兩位好興致，近來過的可好？」公孫策說著，轉身從紫蝶腰間解下長劍，一把拋給郭解。

    紫蝶臉一紅，低頭不語。又悄悄抬頭望公孫策，又從身後劍婢那裡解下一柄長劍，捧在懷裡。

    郭解接過長劍，一把抽出，只見長劍鋒利，劍刃如芒，不是他想像中的女子常配的細劍，不是那種場面貨色，不由詫異的望了一眼公孫策身後的十名劍婢。

    他抽劍橫在臉頰一刮，半張臉上的胡茬盡數被剃掉，不由大讚：「好劍！」

    「用木劍而舞，和你的身份不符。」公孫策說著，一把將雷電戟插在地上。

    他這個動作，讓郭解眼皮一跳，那天雷電戟給他的印象太深刻。原本信心十足的一擊，被雷電戟揮灑出來的閃電鏈徹底粉碎，本人還被電的人事不知。

    郭解歸劍入鞘，抹了一把汗說道：「木劍和寶劍無區別，都是劍。對我而言，有劍相伴在哪裡，都是一樣的。」

    「木劍會被鐵劍斬斷，兩者不可並論。」公孫策伸手，紫蝶將手中寶劍遞上。

    「太子殿下想要與郭解比試劍術？」郭解眉毛一挑，眼神有些鄙視。

    公孫策握劍的姿勢，在他眼中儘是破綻。而且動作僵硬，雖然很有力道，但與劍術的靈活背道而馳。

    「在你們面前，論劍純粹就是班門弄斧。這柄劍是贈予高先生的，朝陽宮是多事之地。若有大事，二位也好有個護身之用。」

    公孫策說著，來到了高漸離身旁，雙手將劍奉上。

    高漸離雙手按在琴弦上，抬頭望著公孫策一笑：「殿下有話不妨直說，我們遊俠都是直人，不喜歡繞圈圈。」

    「對於遊俠我多有不懂之處，只知他們好俠義而輕生死，重信義和輕財貨。所以今日找二位只為一個俠字，若二位看得起，願和二位先生成為好友。」

    公孫策說著，院門外數名白袍劍婢捧著酒罈而來，十來名南宮宿衛入偏殿中，取桌椅板凳而出，擺在樹蔭下，花壇旁。

    郭解將寶劍放在桌上，坐在板凳上說道：「有酒，有好酒，你就是我們好友！」

    高漸離聽了搖頭一笑說道：「太子殿下能親身至此，就是我二人好友。」

    「好，今日此院中，只有好慕俠義之道的公孫策，沒有魏國太子公孫策。」

    公孫策說著，與高漸離一同入座，白袍劍婢與南宮宿衛盡數撤出，最後偏殿院門被劉雲關上。

    「其實對與太子殿下，我輩之人也是多有敬仰。非是敬仰殿下之勇之功業，而是敬仰殿下之孝義。」

    郭解拿起一罈酒拍開泥封，嗅了嗅，閉目之間，神色滿是陶醉，隨後餘下兩罈酒被拍開，三人一人一壇。

    「這裡沒有身為太子的公孫策，只有與豪俠郭解論俠義的公孫策。」公孫策再次說道，他說完，郭解與高漸離齊聲發笑。

    郭解笑完，搖頭苦笑說道：「太子就是太子，這是改變不了的事實。至於殿下所謂的俠，說到底還是我們那個時代，一群不甘心命運的平民奮起抗爭的行為。」

    高漸離點頭接著說道：「所謂的俠，就是為不平事而仗義。如墨家一樣，只求世間清寧。至於墨家追求建立大同世界，我們自認沒那個實力和資格。只能用自己的性命，維持生活中的道義。讓奸邪之人收斂，讓弱者能有尊嚴的活著。」

    公孫策聽了，沉默下來，對於高漸離他認識的不多。但對於郭解的資料，他進行過分析和總結。

    知道郭解是個不甘心命運的人，是個成功的失敗者，因為他的成功遭到了漢武帝的忌諱，被誅族處死。

    《史記》的作者司馬遷與郭解是同一時代的人，曾發出感歎說：「我眼中的郭解，體形相貌比不上普通人；言辭間，更是比不上普通士子的口才。然而就連天下間無德無才的人，不管有沒有見過郭解，都因郭解的名望而傾慕郭解，想要行俠仗義的人，出道前都以郭解為榜樣。」

    司馬遷所處的時代，是一個長得帥就有前途的時代。然而郭解以下下之姿貌，擺脫時代的約束，不能不說是一件讓人稱道的事情。然而因為名聲太大，被漢武帝處死，在司馬遷看來，實在是一件很可惜的事情。

    郭解長得短小精悍，貌不驚人，性格沉靜，勇悍，不喝酒。年青時心狠手辣，恣意殺人。他肯捨命替人報仇，還幹些藏命作奸剽攻、鑄錢掘塚的事情。

    後來，郭解一改前行，對人以德報怨，厚施薄望。救人之命不恃其功。因此，他在當地聲望很高。

    郭解曾有一個外甥，在與人喝酒時，仗勢欺人，強行灌酒，被對方一怒之下殺死。

    郭解的姐姐把他的外甥陳屍街頭，想借此羞辱郭解，企圖讓郭解替她兒子報仇。

    後來，兇手自歸，將實情告訴了郭解。郭解不僅沒有加罪於他，還說，是他這邊的人作得不對，把他放走了。

    隨後，他又埋葬了外甥。郭解如此公正，深得大家敬重，越發依附於他了。

    郭解有一次出門，見有個人姿勢不端地坐在路旁，很不禮貌地用斜眼看著他。郭解的追隨者看見了很生氣，想殺了那個人。

    他制止了追隨者，感歎說：「在家鄉得不到尊重，是我的修行不夠呀。」

    暗地裡，他叮囑本地小吏說：「這個人我很看重，到征發徭役的時候放過他。」

    徭役一月要征發好幾次，專門建設公用設施。那人見都沒有人找他，覺得很覺奇怪，一問，才知是郭解替他解脫徭役。於是他袒胸露腹地前去謝罪。

    而郭解的這個舉動，得到守衛少年們的傾慕，紛紛投效。

    雒陽邑有互相結仇的人。邑中賢豪多次從中調解，始終不聽。郭解聽說後，夜見仇家。仇家聽了他的勸解。

    郭解說：「我聽說雒陽諸公在這裡調解您都不聽，幸而現在您聽了我的話，但是在您的地方，恐怕有點不合適。我還是離開這裡的好。我走後，您再聽從他們的話和解吧。」

    於是他連夜悄悄地離開了雒陽邑，避免了本地賢明豪強的尷尬。

    郭解處世恭儉，在本縣從不乘車，到鄰郡為人辦事情，也是能辦則出，不能為則不為，從不為難人家。

    因此，朝廷諸公爭相征辟他為幕僚，亡命者多歸附郭解，而縣裡少年及旁近縣賢豪，也經常把大車送到郭解家，以備投奔郭解的人來使用。

    元朔二年，漢武帝的一紙詔令，名滿天下的大俠郭解被迫亡命天涯，他逃亡的最終目的地，是北地重鎮太原。

    原因是為了充實京師，漢武帝下令各郡國資財超過三百萬的富戶遷往茂陵居住，郭解家裡貧窮沒有達到這個標準，但負責此事的楊縣掾也想趁此機會將郭解這個令縣吏們頭疼的不安定因素送出軹縣，郭解於是也被列入了遷移名單。

    車騎將軍衛青曾為此向漢武帝求情，說郭解家貧，不符合搬遷的條件。

    但漢武帝說：「一個百姓的權勢竟能使衛將軍替他說話，可見他並不貧窮！」

    郭解終於被遷移到了關中，為他送行的豪客們送給他的禮金就達一千餘萬，超過了遷移標準的好幾倍。就在關中豪傑爭相與郭解結交之時，楊縣掾和他的父親楊季主先後被人刺殺，楊家告狀的人又被殺死在宮門之下，這一系列血案最終促使漢武帝親自下令拘捕郭解，郭解將老母安置在夏陽後，孤身來到臨晉。

    面對天下英雄仰慕的郭解，素昧平生的臨晉大俠籍少公幫助他出關，逃亡到了太原，由於郭解逃跑的過程中對幫助他的人會說自己的名字，讓他們記住自己的名字，以後有困難可以找他幫助。

    結果追捕他的官吏順著線索一路追擊，最後追到了臨晉大俠籍少公家裡。籍少公為了保密，慨然自盡。

    俠，產生於禮崩樂壞、人性光輝極度張揚迸放的春秋亂世。在反抗暴秦、楚漢相爭的動盪歲月裡，到處是萍蹤俠影，劉邦的許多部下都曾經是遊俠，再加上漢初寬鬆自由的黃老政治，使得西漢成為遊俠的第二個黃金時代。

    然而，「儒以文亂法，俠以武犯禁」，俠義所追求的自由與朝廷所倡導的秩序之間的矛盾越來越尖銳，俠，終於不再被朝廷認可，《史記》、《漢書》之後，官史也不再為遊俠立傳。

    綽號「蒼鷹」的洪洞人郅都，就是西漢最早以嚴刑峻法鎮壓豪強俠客，維護封建秩序的名臣。在酷吏們的屠刀面前，曾經風光無限的遊俠們尊嚴掃地。

    遊俠的黃金時代結束了，郭解，在劫難逃。

    隱藏在太原的郭解最終被官府擒獲，而此時，一個軹縣的儒生因為批評郭解而不合時宜地被郭解的追隨者殺掉並割去了舌頭，繼自己的父親因為行俠而在漢文帝時被殺之後，一代大俠郭解最終被漢武帝下令滅族。

    起因是軹縣有一位儒生招待查辦郭解的使者時，客人在席間讚揚郭解，儒生便說：「郭解專門干違法亂紀的事情，怎麼能算是賢人？」

    郭解的追隨者聽後，隨後便殺掉了此人，並將他的舌頭割下。官府追究此事，郭解並不知道殺手的事，殺手也從沒查出來。

    御史大夫公孫弘議論道：「郭解以平民身份俠，玩弄權詐之術，因為小事而殺人，郭解自己雖然不知道，這個罪過比他自己殺人還嚴重。應該判處郭解大逆無道的罪。」

    於是漢武帝下令誅殺郭解，並誅其一族。

    實際原因是漢武帝要剷除有勢力的遊俠集團。郭解的名氣很大，交往面很廣，很多人佩服他、願意聽從他，在社會上是一股很大的勢力，自然在被剷除的名單之內。

    這才是，司馬遷真正感到遺憾的地方。一個人成功改變了自己命運，卻因為改變命運而死，真的很悲劇。