大道小說網 第431章 空王密識（6） 文 / 故人如來
更新時間：2012-09-04
老胖子在對基礎知識做了好一番長篇大論之後，終於是直奔「空王密識」的主題。
小歌你聽好了……老胖子語重心長，三界唯心，萬法唯識，這「識」才是根本中的根本。
老爺子，我聽好了，可是我不懂……風清歌實話實說。
那就打個比方唄∼老胖子循循善誘，一個大美女對著一個木頭人寬衣解帶，有用嗎？
木頭人又不解風情，美女白費勁了。風清歌非常明白。
那把滿漢全席擺在一塊木頭人的面前，有用嗎？老胖子再循循善誘。
鵝……那滿漢全席不如就歸我了。風清歌理所當然。
那比如有人舉刀對它恐嚇並大罵，或者乾脆就一刀砍在它身上，有用嗎？老胖子再問。
完全就沒用，因為它就是一塊木頭做的人而已。風清歌並不呆。
木頭人無「識」，它無法感受到美女和美食的誘惑，也無法感覺到恐嚇和漫罵。老胖子點頭。
除了無識之外，最重要的是它根本就無根吧∼風清歌悠悠地望著老胖子，它沒眼根，耳根和鼻根，當然就是對美女和滿漢全席沒反應了，它還沒有耳根和身根，所以罵它砍它，它都是無法反應的……也就說啊老爺子，您舉出的比喻其實並不是很恰當呀∼此處，諸根的重要性要強過諸識啊！
哇叉！老胖子瞪大著眼睛，剛才看你一直哈欠，怎麼此刻卻是如此之清醒並有條理？
天生麗質難自棄唄∼風清歌雙手一攤，其實我也不想這樣∼
棄你妹啊棄！老胖子自尊心嚴重受挫，直接就大吼了起來。
喂！風清歌猛一拍桌，我真有個妹妹好不好！
哦∼抱歉抱歉∼想起那個人見人愛花見花開的貓貓，老胖子頓時就縮腦袋了。
老爺子，我也不想難為你……風清歌心平氣和，其實您只要把木頭人換成植物人不就行了唄∼
對對對，就是植物人！老胖子喜笑顏開，植物人雖有六根卻是無識，真是好比喻啊∼
所以說，這三界唯心，萬法唯識啊∼風清歌詠歎著。
嘖嘖嘖，聰明的學生就是好教∼老胖子雀躍不已，老子真是太有眼光了。
我已經意識到「識」的重要性了，請深入∼面對總能找到自誇機會的老胖子，風清歌很無奈。
總而言之，諸識才是心王，其他的諸根諸相諸塵啊不過是心王統攝的心國而已。老胖子強調了一下，然後華麗麗地切入主題，空王密識修煉的就是「六大根本識」中的最後那個意識，也就是所謂的第六識，而眾生之所以分為有情無情這兩大類，其實也就是看它或他有沒有這「第六識」了。
為了能深入慎密徹底地研究這第六識，空王密識又將它再細分成五個次第，也就是五個層次了。
第六識的五大次第分別是意識，潛識，藏識，淨識和太識，它們和前面的色識，聲識，香識，味識和觸識這五大識統稱為十大根本識。十是圓滿之數，這也就是「妙法空花」為什麼有十瓣的緣故。
哇叉！風清歌呆呆地板著手指頭，老爺子，應該不會再多幾個識吧，我手指頭不夠用了嗚！
剛才已經說了，十是圓滿之數，所以肯定是不會再多了。老胖子虎摸著風清歌的小心靈。
太好了！風清歌流淚滿面地摀住十根手指頭，那您繼續深入∼
十方密識的前五識稱之為心王外識，後五識則稱之為心王內識。老胖子於是馬不停蹄地繼續。
對於這心王內識的後四大次第，空門中又各有專門術語來描述它們，以顯莊嚴。這第七識，也就是潛識，空門稱之末那識；第八識，也就是藏識，空門稱之為阿賴耶識；第九識，也就是淨識，空門稱之為阿摩羅識；第十識，也就是太識，空門稱之為毗盧遮那識。
再此必須說明一下，江湖之中，只有空門才將「識」細分成十大次第，然後逐次第地進行深入細密徹底地研究。空門之外的其他門派，大多不會去專門研究「識界」，一是因為沒傳統，二是因為沒效率，三是因為沒時間，他們只對更容易出成績的「根界」「相界」和「塵界」有興趣。
所謂世風日下，人心浮躁就是指不修「識界」的那些鳥人。老胖子犀利點評著。
第七末那識，第八阿賴耶識，第九阿摩羅識，第十毗盧遮那識。風清歌仔細地板著小指頭，咂舌道，那些和尚好厲害啊，隨便整出個嘰裡咕嚕的字眼，瞬間就莊嚴頓生，讓人心生膜拜之情了。
人在江湖混，行頭無疑是頂頂重要的！老胖子很正經，這拿得出手的神功，先不說威力如何，這名頭啊必須深刻深邃，莊重威嚴，神秘莫測。如此，別人才會被吼住，而自己也會慎重對待它們。佛道兩宗的人都深諳此理，所以就算是日常的起居飲食，他們也會往死裡整些莊嚴的大名頭。
道宗的法門，動不動就是「太上太清太皇，上皇上清上元，乾坤混元周天，玉清玄妙真機」什麼的霸道名頭。而佛宗的人也沒示弱，道宗佔盡了霸道的名頭，他們就搶盡了威嚴的名頭，所以這佛經名稱啊，是越威風的越好，越密長的越神，越嘰裡咕嚕的就越妙，當然這大氣也不能少。
就像咱這套「十方三世一切密因最圓融了義諸大空王根本秘密識」。風清歌一點就通。
好了，吐槽暫停，我們接著深入。老胖子心滿意足，接著講解。
江湖中人對神識的修煉，基本就止步在第六識，也就是意識層面上。但空門中人卻狠狠地將意識解析出五大次第來。他們認為，第六識就是塵識，是受色聲香味觸這五大外識嚴重污染的迷識，眾生的一切煩惱苦難皆因這被污染的「第六識」而生，而滅，而循環往復，而不得跳脫輪迴。
第七末那識就是所謂的潛識了，也稱潛意識或自我識。第六識完全受外境的影響，而這第七識卻不會，它只受第八阿賴耶識的影響，並也在某種程度上能影響它上邊的第六識。每當人們熟睡起夢之刻，就是第七末那識最活躍的時候，所以你也可以稱它為夢王。
這世上沒有人的性格是完全相同的，就算是雙胞胎也是如此。有的人天生勇敢自信，有的人天生脆弱敏感，有的人天生對數理擅長，有的人天生對藝術拿手，有的人天生大大咧咧，有的人天生斤斤計較……有什麼樣的種子就長什麼樣的根，有什麼樣的根就長什麼樣果，這就是所謂的慧根或靈根了。
第七末那識就是能長出靈根的那顆種子，它和前五識共同完成對第六識的影響。這顆種子裡面，包含著個人所獨有的理智，情感，**，善惡，因緣，果報等等或大或小或強或弱的命運之數。
第六識和第七末那識受時間，空間和個人的限制，個人若是消亡，第六識就會消失，而第七末那識就變成一粒種子重回藏識海，然後沉浮其中，等待機緣到來再入輪迴。
變成種子？風清歌睜大著眼睛，如此說來，這第七末那識就跟所謂的靈魂相類似了？
沒錯，不過也僅僅是類似而已。老胖子點點頭，眾生之所以能輪迴，其實就取決了第七末那識。在肉身消亡之際，末那識就會將我們的「生命烙印」封裝成一粒種子，然後投入到藏識海之中。
什麼是藏識海，難道就是那個第八阿賴耶識？風清歌追問著。
沒錯，就是第八阿賴耶識，也就是所謂的藏識。老胖子點點頭，耐心講解著。
藏，就是能藏東西的藏。我們可以把第八阿賴耶識比作一個大倉庫，裡面藏著眾生的所有種子，其龐大兼容之屬性，讓它更像是一片海洋。其實，我們所處的世界就在這片藏識海之中，它不受個人限制，不受時間限制，只受空間限制，它的海岸線其實就是「界力」的曲線形狀。
每個世界都有自己的阿賴耶之海。這海又分內外兩海，內海在我們心中，也就是在第七末那識之下，而外海在我們身外。肉身消亡，末那識變成種子後就是順著內藏識海流回到外藏識海的。
阿賴耶海萬古千秋，裡面保存著所屬世界和眾生的烙印，比如因緣果報，比如時空規則，比如天地元氣，比如山河大地，比如力量法門，比如萬物種性，又比如眾生的各種遺傳屬性，像所屬的物種，種族，血脈，個性等等等等。所以說，這世界也可以看作是阿賴耶之界。
那假如世界崩潰了呢？風清歌好奇又大膽地問道。
世界崩潰，阿賴耶識海就會跟著崩潰，然後嘩啦啦地消失在阿摩羅識海之中。老胖子答道。
哇叉叉！風清歌大吃一斤，又出現了一個海？
沒錯，這個海就是第九阿摩羅識之海，也稱之為淨識海。老胖子順理成章地接下去講了。
若說第八阿賴耶識海代表著一個世界，那第九阿摩羅識海就是一片世界海了。我們打個比方，阿賴耶識海就好像是天上的一顆星星，而那阿摩羅識海就是天上的那條銀河了。它的存在，已經完全不受時間和空間的限制，它亙古長存，永遠都在我們的頭頂上迴旋流轉。