大道小說網 第四章 遊學 文 / 曳尾於塗中
時間已經走到1995年10月，兩年多閉關苦修《離塵》的成果也漸漸體現在我的身上，對於已經能夠辟榖的我來說，擺脫那一成不變的辟榖丹才是最大的成果。雖說那東西一開始吃感覺還好，可吃多了在與我媽做的飯、松純大師拿來的素齋一比，天上地下雲泥之別就顯現出來了；再說，夫子也曾經曰過：「食不厭精，膾不厭細」麼，有朝一日能吃上一頓孔府的宴席，真真是當時還幼小的我的天大的夢想呢。
找到師父，向他報告了這兩年的成果，並把一些修煉時不懂的問題拋給他，他也不厭其煩耐心給我解答，這麼長時間的修煉對於《真經》的領悟也算是登堂入室了。然後他要帶我一起下山，原來不知不覺間已經到我十歲的生日了。
按我們常州的習俗，孩子十週歲的生日是要大擺宴席招待親朋好友的。本來老爹說是要飯店裡請，但老太太說還是家裡面辦吧，也熱鬧，喊個廚子到家裡面來弄就是了。像這些民俗之類的事情，家裡一向是以老太太的意志為準，既然她這麼說，那就這麼辦吧。
於是就由廚子擬好了菜單，我爹和兩個阿伯去採購了，然後我娘和奶奶姑姑們則是去買面、糖果、點心之類的，再後寫請柬的工作就交給了師父。
傍晚，菜和點心都買了回來，於是我老爹就帶著阿伯姑父們開始整治食材：把鱔魚洗乾淨，然後把身上的一層粘液用開水燙掉；甲魚的裙邊有一層角質，也要用開水燙下然後剝掉。我奶奶和姑姑們則是在把點心分成一份一份，據說每份要八樣，這樣子才吉利；娘和伯母們則是在擇菜，同時也是家長裡短地閒聊；好容易師父的請柬都寫好了，就讓三個阿哥給親戚們送去。晚上，廚師過來把食材過水的過水，肉圓炸好，一天就過去了。
第二天，也是95年的10月9號，我終於迎來了十週歲的生日。家裡滿滿地擺了20來桌，奶奶那邊的親戚，父親的姊妹、發小和生意上的夥伴，媽媽的娘舅們，還有周圍鄰居家每戶來一人，坐的滿滿當當。姥爺姥姥則是帶來了20多盒蛋糕，一年見不上幾面，姥姥把我摟在懷裡寶貝得不得了。
父親致完詞，就開席了。他領著我先是給師父敬酒，然後又去各個長輩那裡敬了一圈，不多時候已經醉醺醺的了。大家也喝得開心，吃得盡興，熱熱鬧鬧的這個十歲的生日就算是過了。
又留了一宿，師父向我爹辭行了，說讓我在家待一段時間吧，他要出去打點些事情，並且囑咐我記得修煉，不要懈怠。我點頭應是，然後和父親一起送別師父。
時間過得飛快，眨眼間就新年了。這段時間一直和父母老太太住在一起，彷彿他們要把多少年缺失的愛全部找補回來。我白天就和周圍領居們的小孩玩彈珠、打卡片、還有一款叫做「小霸王」的遊戲機；晚上就用修煉代替睡眠，每天500個字一定要寫，經典要時常溫故。日子過得充實而又滿足。
新年過後的元宵晚上，和小朋友們點著兔子燈在周圍的小區繞了一圈，回到家中，師父竟然在，看樣子我沒有拘束的跳脫生活就要告一段落了。
「這次我過來，是要帶允瑄去遊學的。夫子說讀萬卷書還需行萬里路呢，我要帶他出去轉轉，見識這精彩的世界，目睹這廣闊的河山。」師父說完，父親就點頭同意了，只是天晚，等明天天亮再走。其實對於父母親和老太太來說，能有這近仨月的相聚就滿足了，畢竟兒孫自己的路還是要由他自己走。
天亮，師父帶著我作別父母，回茅山拿行李。行李不多，道袍一領、橫笛一管、圍棋黑白子各一盒、棋坪一方，由我背著就開始了遊學之路。
「這次遊學，該讓你實踐《濟世》篇了。」師父說到，「唐代藥王孫思邈說大醫精誠，我要告誡你的是：仁心仁術，先有仁心，才能掌握仁術。醫術乃是得自天授，以醫術牟利者，必遭天譴！還記得當初我讓你發的誓麼？」
我趕忙又把誓言說了一遍：「我，殷允瑄，絕不將師父所傳授的道術和醫術用作牟利，否則身死道消，永墮輪迴！」
師父這才接下去說：「你現在修道也已經入門了，知道對於修道之人來說，身死道消是多麼嚴重，希望你一輩子謹記啊！」我鄭重地點了點頭。
於是我們開始了漫長的五年遊學。一開始見到病症，師父總是讓我先上手，通過元氣來診斷病人的病症，並且用藥需得先和師父交流，才能開方。而我和師父兩個人，一個鬚髮皆白，頗有些仙風道骨，一看就是有道行的人；一個粉雕玉琢，斜背著一個藥箱，賣相都還不錯。只是讓我來診病他們頗有些將信將疑，不過我們在一地總會停留一段時間，有了第一個吃螃蟹的人，他們這才開始信任接納。而且師父用孫思邈真人的《備急千金要方》中「自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命人畜一也。損彼益己，物情同患，況於人呼！夫殺生求生，去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。」告誡我：最好能不用動物入藥。
令我感到驚訝的是，師父竟然和很多國寶級的烹飪大師都認識，自打吃過那些大師們做過的菜後，才深感這麼多年真是活到狗身上去了，終於明白為何2500年前夫子也不禁口腹之慾了，於是就央求師父幫我引薦烹飪名師。對於普通人學廚最難的刀工，我反而因為學過《真經》的關係，元氣在體內能收放自如而最好掌握。每到一地，就由師父帶著遍訪當地的名廚，久而久之，我烹飪的技藝竟是突飛猛進，連師父也不再辟榖，而是由我來料理三餐。
師父還說：「音樂能養性，圍棋是哲學。」就在遊學的間隙中教我，並囑咐我勤加練習。
途中，還有件軼事，當初獨到《紅樓夢》的時候，雖說對賈寶玉的無能而十分不齒，但對書中的十二衩悲劇還是有些於心不忍。尤其是有一回說到冷香丸，我問師父這個藥丸的作用，他也說不清楚，於是我就採集春天開的白牡丹花蕊十二兩，夏天開的白荷花蕊十二兩、秋天的白英蓉蕊十二兩，冬天的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊，在第二年春分這日曬乾，一齊研好。又要雨水這日的雨水十二錢，白露這日的露水十二錢，霜降這日的霜十二錢，小雪這日的雪十二錢，把這四樣水調勻，再加十二錢蜂蜜，十二錢白糖，製作成龍眼大的十二顆丸子，盛在舊磁壇內，埋在茅山的一顆樹齡百年的花根底下，權當一樂。
這五年，隨著醫人的增多，雖然大多是缺醫少藥的窮人，但也有重症纏身的富商巨宦，建立了豐富的人脈，而師父對於治不治只有一個要求，就是壽終正寢者不為其延命，其他善者惡者自由俗世的律法和執掌輪迴的閻羅來處置，與醫者無干。
而最讓我激動的，是在14歲那年，遊歷經山東曲阜，才終於圓了我小時候就立下的夢想：看看孔子故居，見見孔子後人的埋骨之地，拜拜侍立在聖人周圍和聖人共享祭祀的古聖先賢麼，才終於嘗到了慕名已久的孔府家宴。
眨眼間，我已經十五歲了，師父因為這些年的風塵僕僕和餐風露宿而愈顯蒼老，眼神也變得更加黯淡，以前雖然也是白鬚白髮，可鬚髮都有光澤，現在卻像乾枯的樹枝一般缺少水分，即使我不通卜筮，也知道師父已經時日無多了。
這一天，師父對我說：「回茅山吧。」語氣很是虛弱。我聽聞此，眼睛不禁濕潤，從三歲到現在，這12年來，師父引我入門，教我道理，和師父相處的時間比和父母在一起的時間還長得多。我沉重地點點頭，虛攙著師父，而他也沒拒絕，一路回到茅山。
2000年的7月15日，在全國人喜迎新千年的時候，師父也終於走到了人生的盡頭。師父這一生，生於1880光緒年間，期間歷經政變戰亂，尤其是1938年陳毅元帥在這裡抗戰的時候，更是憑借他的醫術救活救治了無數革命者。而建國後的這麼多年裡，只要有百姓求到他門上，也一定贈醫施藥，卻從不留名。在他最後的日子裡，也凝聚自己的心神為我寫了一幅字：「君子慎獨」，並且要求我在他死後，將他火化，骨灰撒遍茅山上的每一寸土地，每一塊山石，期望自己死後也能庇護著茅山的山山水水和一方生靈。
我在父親的幫助下收斂好師父的遺體，松純大師念了一段往生咒，在前殿掌教的見證下，火化了師父的遺體，把師父的骨灰灑在了生養他的茅山之上，然後收拾好自己的東西，把上清真人像捲起來帶走，又對著道觀拜了拜，在父親的陪同下下山了。