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大道小說網 第七十九章 再回幽冥山 文 / 釋若愚

    持卓等從驚意的話中聽出,似乎似乎魔族會找善瓔的麻煩,而當他們經過仔細推搞之後,竟得出了是自在天想找善瓔麻煩的這一結論。的確,也只有自在天才有本事知道在人間有一個名叫善瓔的少年。只不過,身為yu界至尊的自在天怎麼會對一個人類少年感興趣呢?難道是說從善瓔出生的那一刻,他就感覺到了善瓔有著非凡的潛質嗎?或者是他經過預測得知會有一個善瓔的人類少年能給他帶來麻煩?

    可是,他們經過仔細分析,卻又覺得這件事不大可能,遂認為是驚意當時為了逃脫而故佈疑陣。善瓔自己也這麼認為,但聖天卻覺得事情並不是這麼簡單,於是便提醒善瓔千萬要小心,也許魔族真的已把他當成敵人了呢!

    吃完飯後,持卓便要暫時離開此處,因為他要到靈界去。拂昂寶月則還要繼續留在這裡,準備破除這裡的邪信。善瓔等人自然也不能就此離去,因為他們則要在這裡幫助寶月破除邪信。

    持卓雖然要離開此地了,但卻不想就這樣走了,因為還沒有看到邪信被破,而且他還有一事不明,那就是天安國的人們為什麼會崇拜月亮。於是他便問了善瓔清不清楚這裡的人為什麼會崇拜月亮。善瓔也不清楚,於是便轉問聖天。

    聖天雖然年幼,但見聞卻非常廣博,他道:「天安國是臨海的國家,所以捕漁便是這個國家的主要經濟支柱,而根據這裡漁民們的經驗,每到月圓之時,他們捕的魚便會非常的多;由於月的陰晴圓缺,他們捕魚的數量會產生相應的變化,於是他便認為是月神在庇佑著他們,所以在天安國尚未建國之前,這裡的居民便對月神非常崇拜,而隨著時間的推移,逐漸形成了拜月教,直至今日這裡的人仍是拜月為神。」

    這卻是連身為月天子的寶月都不清楚的事,雖然他知道拜月教徒對月非常崇拜,但卻並不清楚他們為什麼會如此崇拜月亮。持卓在聽了聖天的解釋後,不禁道:「看來對人類來說,與他們生存息息相關的事更會引起他們的關注,他們似乎只是為了活著而活著,全然不會考慮到真正的天道呀!」

    善瓔也是生在漁村之中,雖然他們那兒並沒有拜月教,但卻清楚人們生存的艱辛,他不禁對持卓道:「我並不認為這裡的人們有多愚昧,只不過是他們的生存太過艱難了。每天他們都在為了餬口而掙扎,試問這樣的人又如何會去管什麼天道,自然是誰能讓他們生存下去,他們就崇拜誰了!」

    持卓聞言,道:「你說的不錯,可你身為菩薩行者,我想你應該知道,如果一個不知天道的人,那麼縱然活在世間,那又如何?與畜牲又有何異?何況若不知天道,縱然怎麼努力想去改變生活的狀況,到頭來卻是竹籃打水一場空,還得繼續在生存的漩渦中掙扎。」

    善瓔聞言,卻無言辨駁,但他卻認為持卓只是自己身為神族,不知道做人有多辛苦而已。而這裡聖天卻開口道:「其實一切皆是緣,這裡的人與佛無緣,所以佛法難以在這裡流通,這才是他們愚昧的根緣。想善瓔也是生在漁村,但那裡卻是有佛法的地方,所以善瓔才會有緣成為菩薩行者。而這裡的人與月神有緣,崇拜月神也無可厚非,但為了爭奪『月尊』而引發戰爭,那便是他們的不對了,所以我看即便拜月教在這裡重新傳播,也不是這裡人民之福呀!」

    持卓認為聖天的話有理,於是便點了點頭。善瓔也點了點頭,寶月與拂昂也對他的話表示認可。可是拜月教已在這裡的民眾心中根深蒂固,雖然被紫月神教暫時所取代,但那是因為紫月神教是拜月教的變種而已,所以要想以正教來撤底取代拜月教,那是根本不可能的事。

    不過善瓔與聖天來此目的卻正是希望以正法來度脫這裡的人們,所以他們不會放棄希望的。而持卓等的目的與他們基本相同,所以他們此時是真真正正地站在同一陣線上了。

    持卓心中的疑惑已解,但沒有多呆在這裡的必要了,於是便趕往幽冥山,希望從那裡進入靈界。幽冥山離天安國有著很遠一段路程,持卓雖然靈體受損,但卻並不影響他運神通,所以幽冥山雖遠,但他還是很快便到那裡。

    此時已是深冬時節,幽冥山到處白茫茫的一片。遠遠的望去,卻如玉砌的一般美麗,但這美麗的雪景在這戰火紛飛的年代卻充滿死亡的氣息,因為此時正是大地長眠之時,那些流離失所的人們也正飢寒交迫。每年到了這時,幽冥山上都會有幾個人到此避難,但今年卻一個也沒有。

    沒人來避難,無求心裡卻更難受,因為他清楚山下那原本就人煙稀少村莊之中可以已沒有幾個活人了。戰爭不會因為那裡的貧脊而忘記那裡,那裡的人民一樣會受到戰火的牽連。戰火雖然熾盛,可是在這寒冬時節卻只能帶來更多的寒冷。

    雯迦雖身為阿修羅族,但她卻沒有一點好鬥的本性。所以她不能明白人為什麼總要自相殘殺,每當她把向無求提問起這個問題時,無求都會說:「眾生也是同根生,所以無論是人與人之間的爭鬥,還是神與魔之間的爭鬥,其實都是骨肉相殘。」

    雯迦雖然明白無求和意思是說自相殘殺的並不是人與人而已,可是他卻並沒有真正回答,為什麼三界六道之中只有人在清楚對方是自己的同類的情況下還會這麼自相殘殺。而孤巖卻會對雯迦做一個最簡單的解釋,那就是人是天上地下對愚蠢的生命。

    既然人是愚蠢的生命,那麼他們自然會自相殘殺了,可是佛陀在人世間出生,卻似乎又否定了人是世界上最愚蠢的生命這一說法,所以雯迦是絕對同意孤巖的看法的。

    今天,天氣依舊寒冷非凡,但孤巖卻偏偏要在這時到外面的樹林之中靜修,在這個生命都安靜的世界裡靜修為了什麼?是顯示他做為人類有著超出一切生命的堅強意志嗎?當然他不會想到持卓會突然闖進幽冥山之中。

    持卓還未踏入幽冥山時,無求便對雯迦道:「今天會來一個你不想見的客人。」

    可就在雯迦準備問一下來的會是誰時,卻發現已經不用問了,因為持卓已經來了。見到持卓雯迦,不禁心神一動,很是冷淡地與他打了招呼。持卓見狀,卻並不介意,仍是很有禮貌地回了禮。

    無求在讓他坐下之後,不禁道:「你見過善瓔了?」

    持卓卻並不奇怪無求會知道這件事,他點了點頭後,道:「你可知道我們應該如何對付火蓮宗嗎?」

    無求道:「火蓮宗主前些日子放出話來說修度是偽行者,所以立馬遭到修度支持者的反擊,現在修度也下山了。修度的法力不亞於我,我想他會處理好這件事的。只不過身具邪定之人卻並不在火蓮宗。」

    雯迦卻不清楚持卓為什麼要找尋邪定之人,但他卻沒有多問,而是在一旁聽著。只聽持卓道:「那你知道身具邪定之人現在在何處嗎?」

    無求搖了搖頭,道:「如果他會輕易被人知道在哪兒,那他也不配邪定二字了。」

    持卓點了點頭,道:「那火蓮宗這門人對這個世界又有多大威脅呢?」

    無求想了想才說:「無蓮宗對世間的危害當然不小,而且一旦邪慧產生,那火蓮宗門人裡便會有很多人都達到邪慧的境界,到那裡後果實在不堪設想。」

    「那我們該怎麼辦?」持卓不禁道。

    無求卻說:「凡事急不得,你如今靈體受損,還是去靈界修復好的之後再研究這件事吧!你可知道靈界的時間維度與人間不同,你不能再裡面耽擱太多的時間。」

    雯迦聽說持卓的靈體受損,不禁立刻問道:「什麼?你受傷了?」

    持卓聞言,心中不禁湧出一陣暖意,卻只是笑了笑道:「一點小傷,不礙事的。」

    雯迦卻仍是放心不下,只是她並不知該如何修復靈體,也不知怎麼樣才能看出靈體的傷情,所以才沒有過多的細問,否則他必將看個清楚不可。

    而持卓雖看出雯迦對他很關心,但她清楚這只是出於友情而已,所以他心裡雖然感激,但卻也十分痛苦,因為雯迦對他只有友情,卻沒有愛情。而且他清楚雯迦定然是有心上人了,所以雯迦對他也許永遠都不會有愛情!
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