大道小說網 古龍名句 文 / 泡哥
1.愛能毀滅一切，也能造成一切。
2.有很多看來極複雜、極秘密的事，都是往
往為了一個極簡單的原因而造成的。
那就是愛。
3.「情」之一定是微妙，非但別人無法勉強，
就連自己也往往會控制不住。有時你雖然明知
自己不該愛上某一個人，卻偏偏會不由自主地
愛上他。
4.一個人若是愛上了一個人，不管他愛是誰，
都不應該算是他的錯。
5.一個人若是被別人愛上，總是件十分愉
快的事。
6.笑也有很多種，有的笑歡愉，有的笑勉強，
有的笑餡媚，有的笑酸苦。
7.一個人若是不能和自己真心喜愛的人在一起
，那麼就算將世上所有的榮耀和財富都給了他
，等到夜深夢迴，無法成眠時，他也同樣會
流淚。
8.一個人若是能夠和自己真心喜愛的人在一起，
就算住在斗室裡，也勝過廣廈萬間。
9.世上又有什麼力量，能比愛情的力量更可
怕的呢？
10.一個人有情，所以才能以真心愛人。他以
真心愛人，所以別人才會以真心愛他。就算
是處在生死一生的決戰之中，也會往往憑這
一份對生命的真情真愛才能摧毀對方的意志
而反敗為勝。
11.女人的瞭解和溫柔，對男人來說，有時遠
比利劍更有效。
12.在人類所有的一切行為中，還有什麼比
「感情」這兩個字更重要的？感情有時候非
常溫和，有時卻比刀鋒更利，時時刻刻都會
在無形無影間令人心如刀割，只恨自己為什
麼還沒有死？
13.人在江湖，身不由己，情仇難卻，恩怨無盡。
14.少女戀chun，怨婦戀秋，可是那一種真正深
入骨髓的無可奈何的悲哀，卻只有一個真正
的男人才能瞭解。
15.世上最可怕的情感不是恨，而是愛，因為
有了愛才有嫉妒。它不但能令人變成呆子、
瘋子，還能令人變成瞎子。
16.世上本就很少人懂得「愛情」和「迷戀」
根本是兩回事。愛情如星，情慾如火。
星光雖淡卻永恆，火焰雖短暫卻熱烈。愛情
還有條件，還可以解釋，迷戀卻是完全瘋狂的。
所以愛情永遠可以令人幸福，迷戀的結果卻只
有造成不幸。
17.有愛情的人才會有顧忌。
18.一個男人若不愛他的老婆，就絕不會怕她
的，這就叫因愛而生畏。
19.可愛的人，豈非通常都是可怕的？
這句話你也許不懂，可是等你真的愛上一個
人時，你就會明白我的意思了。
20.一個人若用情大專，看來反倒似無情了。
21.多情的人，就難免脆弱。一個人的本身若是
很脆弱，無論他的劍法多麼堅強，都已不足懼。
22.憤怒有時雖然也是種力量，若在高手相爭時
，卻如毒藥般能令人致命。
23.你在痛苦時，若想到你曾經有過快樂﹔失去
了些東西時，若想到你已得到了另外一些東西
，你豈非就會快樂得多。
24.人們為什麼總是對已得到的情感不加以珍
惜，卻在失去後再追悔呢？
25.相思本就是種煩惱，所以才令人老。
可是你若是多想一想，仔細一想，就會知道
還有人可以相思，至少總比沒有人相思好。
26.命運是什麼？
命運豈非本就是條看不見的鎖鏈。
情感是什麼？
情感豈非也正是條看不見的鎖鏈。
27.愛和恨最大的不同，是愛能使人憧憬未來
，能使人對未來充滿希望。
恨卻只有使人想到過去那些痛苦的往事。
28.憐憫有時比譏諷更尖銳，更容易傷人的心。
29.愛情本就是最不可捉摸的，有時痛苦，有
時甜蜜，有時令人快樂，有時卻又令人悲傷。
30.最痛苦的人，可能因為有了愛情，而變得
快樂起來﹔最快樂的人也可能因為有了愛情
，而變得痛苦無比。這正是愛情的神秘。
31.若沒有經過考驗和比較，又怎麼知道什麼
才是真正的快樂？
32.仇恨也並不是非報復不可的，世上有很多
種情感都遠比仇恨更強烈，更高貴。
33.仇恨並不是種絕對的感情，仇恨的意識中
，有時還包括了瞭解與尊重。
34.恨與愛之間的距離，為什麼總是那麼令人
難以衡量。
35.仇恨就像是種奇異的青草，雖然能殘害人
的心靈，卻也能將一個人的潛力全部發揮，
使他的意志更堅強，反應更敏銳。
36.因為一個人要害他的朋友是非常容易的，
要害他的仇敵卻很不容易。
1.一個女人若在你面前裝模做樣﹐就表示她
以很喜歡你了
2.她會為愛而流淚﹐也會為恨而流淚。
3.女人真奇怪﹐不該知道的事﹐她們全知道，
該知道的事﹐她們反而不知道。
4.笑得甜的女人﹐將來運氣都不會太壞。
5.世上若有比遇見一個潑婦更為頭痛的
事﹐就是遇見了兩個潑婦。
6.女人的眼淚簡直比暗器還可怕﹐無論
多厲害的暗器﹐你至少還能躲。女人的
眼淚卻連躲也躲不了。無論多厲害的暗
器最多不過在你身上打出幾個洞來。女
人的眼淚卻能將你的心滴碎。
7.你若想活得愉快些﹐就千萬不要希望
女人對你說真話。你若是個聰明人﹐以
後也千萬不要當面揭穿女人的謊話﹐因
為你就算揭穿了﹐她也會有很好的解釋﹔
你就算不相信她的解釋﹐她還是決不會
承認自己說謊。
8.為什麼女人的衣服穿得越薄越透明﹐
男人反而越看不透呢﹖
9.女人﹐在感情的事上﹐總事比男人們更成
熟﹐更冷靜。所以在感情的事上﹐犯錯誤的﹐
歷來總是男人們﹐儘管其中決大多數的是因
為女人的慫恿。因為﹐女人們因其成熟﹐那
感情的需要就更強烈﹔因其冷靜﹐就可以玩
出一些雖不高明卻總是非常有效的花招。
10.男人都認為女人是弱者﹐都認為自己可以
主宰女人的命運﹐卻不知大多數男人的命運
都是被女人捏在手裡。她們可以令你的生活
幸福如天堂﹐也可以令你的生活艱苦如地域。
11.你若是女人最好明白一件事﹕若有別的女
人在你面前稱讚你也好﹐在你背後稱讚你也
好﹐通常卻只有一種意思——那意思就是她根
本看不起你。她若在你背後罵你﹐你反而應
該覺得高興才是。
12.白馬非馬，女朋友不是朋友，女朋友的
意思通常就情人，情人之間，只有愛情，
沒有友情。
13.女人是一種動物，她一天排尿一次，一
星期排便一次，一個月排經一次，一年增產
一次，若是逮著機會，絕對增肥無誤。
14.任何男人都不能忍受被女子拋棄的痛苦，
卻甚是喜歡將這種痛苦讓女人去接受——欣
賞別人的痛苦，在某些人眼中，是一種享受。
15.大多數女大都有接受自己命運的韌力和
天性，在這方面，她們的確比男人強得多。
16.只有驕傲和自信，才是女人最好的裝飾
品。一個沒有信心，沒有希望的女人，就算
她長得不難看，也絕不會有那種令人心動的
吸引力。這就正如在女人眼中，只要是成功
的男人，就一定不會是醜陋的。只有事業的
成功，才是男人最好的裝飾品。老實的女人
不一定可愛，可愛的女人不一定老實。只要
你覺得她可愛，無論她說的話是真是假
，你都應該相信。否則你就不是個聰明的男
人，也不是個活得快樂的男人。
17.一個女人若對男人有了情意，根本就不必
有什麼理由，而且，女人們的理由，男人根
本永遠也不會明白的。
18.真正聰明的女人都知道，她無論和哪個男
人說話時，懂得的事都該比那男人少一些。你
只有在愛上一個女人的時候，她才能傷害你。
大多數女人都只能傷害真正愛她的男人。
19.聰明的女人都知道對付男人有種最好的戰
略，那就是讓男人覺得她軟弱。所以看來最軟
弱的女人，其實也許比大多數男人都堅強得多。
20.其實女人多數都很聰明，她若已知道無法
將你擊倒的時候，她自己就會倒在你這邊來
了所以你若是不願被女人征服，就只有征服
她。
21.男人如若要女孩子等，就不是好男人。女
人若要男人等呢，那沒關係，只不過你最好
記住，男人都沒什麼耐性，無論你多值得他等，
他都不會等得太久的.
22.女人的情感是奇怪的，你若得不到她們的
尊敬，也得不到她們的愛。男人會因憐憫和
同情而發生愛，女人卻只愛她們所尊敬的男人。
你若見到女人因憐憫和同情而愛上一個人，你
就可以斷定那種愛絕不是真實的，而且絕不能
長久。
23.酒總是令男人想女人。酒是不是能令女人
想男人?是的。唯一不同的是，男人喝了酒
後，會想到各式各樣的女人，很多不同的女人；
女人喝了酒後，她往往只會想到一個男人大多
數時候她想到的是一個拋棄了她的男人。
24.男人追不到一個女人時，總喜歡住自己臉
上貼金，說自己和那女人有了某種特別的交
情，聊以洩憤，也聊以解嘲。這是大多數男人都
有的劣根性、實在很可憐、也很可笑。
25.男人都喜歡聽話的女人，但男人若是開始
喜歡一個女人時，就會不如不覺聽那女人的話.
26.男人們常嘲笑女人們的氣量小，其實男人自
己的氣量也未必比女人大多少，而且遠比女人
自私得多.他們就算有了一萬個女人，卻還是希
望這一萬個女人都只有他一個男人；他就算早
已不喜歡那女人，卻還是希望那女人永遠只
喜歡他.
27.一個男人有了女人之後，才能算真正的男
人﹒就正如大地經過了雨水的滋潤後，才會變
得豐富充實。
28.男人的，心理的確很奇怪，他們總希望風塵
女子不像風塵女子，而像是個小家碧玉，或者
是大家閨秀.但他們遇著個正正當當、清清
白白的女人，他們又偏偏要希望這女人像是個
風塵女子了。所以，風塵女子若是像好人家的
女子就一定會紅的發紫﹒好人家的姑娘若是像
風塵女子﹒也一會有很多男人追求.
29.一個男人若將一個女人當做朋友，往往就
會忘記她是個女人了.
30.男人常會忍不住在朋友面前談論自己的
女人，就好像女人絕不分將漂亮的新衣藏在
箱底。
31.上帝創造了男人，發現他還不夠孤獨，
便給了他一個女人作伴，使他更真切地感覺
到寂寞。
人的生命之所以有意義，就在於人能夠思考和行動，並且可以
令自己的生命有意義。
世上最多人信奉的宗教不是基督教，不是佛教，也不是伊斯蘭
教，而是名利教。但許多人信了，並不快樂。*
盡力之後，將一切交給不可思議的因緣。*
隨著我念的消除，讓自己的生命逐漸融入宇宙之中，
最後與宇宙合成一個整體，就是禪者之旅。
無我念並不是說我們不存在，而是要我們放下我念，
消除自我中心，打破自我硬殼，讓正面的生命潛能充分地
釋放出來。
人生好比一部書，我們每天都為這部書寫下文字。到了停筆之
時，能否無悔今生？
基督教徒最佳的傳教方式，是活得像個基督教徒；伊斯蘭教徒
最佳的傳教方式，是活得像個伊斯蘭教徒；佛教徒最佳的傳教
方式，是活得像個佛教徒。
人生最大的悲哀，莫過於人生路向的錯誤選擇；其次，渾渾噩
噩過一生，也是很可悲的。*
人的心靈好像一部攝錄機，會把一切經驗攝錄下來。對於那些
不愉快的經驗，雖然說時間會淡化一切，但其實只是沉澱到心
靈的底層，許久之後，仍會隱隱作痛。因此，最好的處理辦法
是化解，其次是釋放，最差的是壓抑。
秋本無愁，由人而生。
你的將來要為你現在的所作所為付出代價。*
希望雖然可以支持你一生，但亦可以欺騙你一生。*
別人不理解你，你可以嘗試理解別人的不理解。*
擺脫成規成矩，可以提升創意思維。如果你是個經常守規矩的
人，可嘗試一下不守規矩；如果你是個經常不守規矩的人，可
嘗試一下守規矩，因為不守規矩就是你的規矩，當你守規矩時
就是不守規矩。若能這樣，你會有新的感覺，創意亦可能會產
生。
平凡的人追求不平凡，其實這正是平凡人的表現。當平凡的人
明白了這點道理後，為了不平凡，於是不再追求不平凡，可是
這樣仍是平凡人的表現。*
要認識自己，就是要認識當下的自己，而不是過去的自己，也
不是未來理想的自己。
真正的活在當下，就是對當下的周圍環境和自己內心的狀態有
純然的覺察。
純然覺察是一種純粹的覺察，其中不添加任何意念，一有添加
，即使一絲一毫，已不是純然了。
藉著純然覺察，可擺脫過去經驗的制約。
藉著純然覺察，可切入神秘之境。
一般人往往只根據以往對對方的印象來與對方交往，而對方也
是如此。即是說，彼此都只是與自己對對方的印象溝通，而不
是跟當下的對方本身相交。若過去對對方的印象欠佳，即使對
方已經改變了，也視而不見。我們能否拋開過去對對方的印象
，每一次都以全新的態度來跟對方交往？*
一個人在成長的過程中，若有幸遇上某個貴人，自己的生命價
值從而得到肯定，則對以後的人生會有極為深遠的影響。*
只要父母和教師能夠以友善關懷的態度對待子女和學生，就絕
不會沒有結果。在付出的時候，大人和小孩都可能不覺得什麼
，但殊不知已對孩童產生極大的助益。*
真正的xing解放不是罔顧後果或不負責任的xing濫交，而是消除一
切對於xing的恐懼、焦慮和不適當的壓抑。
對於沒有將來的感情，在最美麗的時候停止是最美麗的，但很
少人知道這個秘密，結果只會摧毀了那份最美麗的回憶。
跟自己好好地相處，千萬不可跟自己過不去，正是做人的最根
本智慧。過了這關，我們才能驚訝萬物的奇妙，才能欣賞玫瑰
花的美麗，才能對別人感到興趣和關心，才能體會什麼是愛。
當一個完美主義者知道最好的並非完美主義時，於是不再追求
完美，但這樣仍然是完美主義者的表現。
許多人都有一種心理傾向：相信自己想相信的東西；不相信自
己不想相信的東西。*
自然就是美。*
許多人的心有如鐘擺一樣，不是擺向空虛苦悶，就是擺向焦慮
不安。
當你努力想去除我念時，你想去除我念這個心念本身
，正會妨礙你達成去除我念的目的。
色情挑起xing慾，藝術引起美感。
經常閱讀聖賢書的人，很容易會將一個理想的自己當作真實的
自己。結果，所謂進步，往往只是假進步；所謂成長
，往往只是假成長。
很多父母只關心子女能否出人頭地，而不關心他們是否快樂。
白雲在天空中ziyou飄蕩，來去無蹤；溪水沿著石隙左右流動，
不著痕跡；小花在路旁雖不顯眼，也毫不在意；即使盛放的紅
棉，也只是自然開放，全無矯飾。為什麼人就不能夠這樣呢？
只考慮什麼是對的、什麼是錯的，而不考慮誰是
對的、誰是錯的，才是對事不對人的態度。*
只要我們真正甘心情願徹底做個凡夫，人生中許許多多煩惱就
立刻消失了。
許多人只要卸下虛假的外衣，變得野一點，就會更美。*
帶著成見來聽別人說話，很容易就會聽到別人根本沒有說出來
的東西，或者聽不到別人已經顯然說了出來的東西。*
沉默是無聲的語言。*
去除我念，放下自己，有兩條路可走。一是接受自己
：愈能接受自己，就愈能放下自己；能夠完全接受自己，正意
味著能夠完全放下自己。二是交託自己：愈能交託自己，
就愈能放下自己；能夠完全交託自己，正意味著能夠完全放下
自己。第一條路近禪，第二條路近淨土。
要學習與自己的缺點和弱點共存，不要跟它們對抗。愈跟它們
對抗，它們就愈熾盛。須知皮球愈拍就愈彈，不拍就會慢慢停
下來。*
對於自己的缺點和弱點，要洞察，要同情。此外，還要有點幽
默。
快樂使人幸福，痛苦令人深刻。*
聽別人說話，除了聽話外，還要聽心。
人與人溝通，除了使用語言之外，有時還可以靜靜地彼此感受
一下對方的內心世界。
說話的內容大概能夠反映一個人的觀念；說話的語氣大概能夠
反映一個人的心態。
心態扭曲得厲害的人，說話的語氣會生硬、壓抑、充滿怨氣甚
至有點怪異；心態比較健康的人，說話的語氣會自然、清爽、
祥和或者柔美。
真正的愛既不是佔有，亦不是依賴。佔有和依賴的背後都隱藏
著我念，而真愛是無我念的。*
通過幻想不斷將對方美化，並在想像中滿足個人對愛的渴望，
那是迷戀，而非真愛。*
許多初墮愛河的人，內心總難免有很大的掙扎：一方面要放下
自我；另一方面又怕失去自我。*
許多宗教徒雖然有信仰宗教的心，但沒有宗教心。*
宗教心是一顆包含愛、謙卑和無執的心。*
如果只有信仰宗教的心而沒有宗教心，就很容易因宗教信仰不
同而引起衝突。*
什麼是完美的人生？不再追求完美的人生，就是完美的人生。
愚蠢的人模仿聰明人的表現，並不會真的變得聰明。只有親自
覺察到自己的愚蠢，才是聰明的開始。*
收到別人贈送的禮物，所謂收到，可以有兩個不同的意思
：第一，收到那份禮物本身；第二，收到那份禮物所傳達的心
意。
一個教了三十年書的教師，有沒有問一問自己：真的教了三十
年書呢，還是只不過教了一年書──重複了二十九次？*
性情厚的人不會忘記別人對自己的恩惠；性情薄的人只會記得
別人對自己的不是。
當一個人從心靈深處自然地流露出一份喜悅時，不管外貌如何
，都會很美。
人生小語﹝四﹞——
喜樂就是美。
當你控制別人時，你亦很微妙地被控制──受控制別人所
控制。*
當兩個人處於真愛的關係之中時，是不會恐懼失去對方的。若
有恐懼，則難免含有依賴或佔有的成份。*
稍為聰明的男人都知道切不可跟自己喜歡的女人作對，因
為到頭來定會令自己受苦。*
當一個人所說的話跟他所表現的行為不一致時，你會相信他的
話還是他的行為？我會相信他的行為──行為才是真實的語
言。
深刻的哀傷之所以亦是一種美，原因不在於哀傷，而在於深刻
深刻就是美。
人在宇宙中存在，有兩個根本問題：生的問題和死的
問題。生的問題涉及生存的意義；死的問題涉及死亡
的恐懼。這兩個問題解決了，人的存在基本上就沒有問題了。
有些人既怕生，又怕死──只是無奈地存在。
當一個人對生的害怕大過對死的害怕時，就會自殺。*
人只有跟宇宙再次融合，成為一個整體，才能夠徹底
解決生和死的問題。*
真正的愛是一種臣服，並飽含感激之情。
想保持一段距離來享受愛的人，所得到的至多只是虛幻的愛，
而不是真正的愛。要體驗真正的愛，必須全然投入。
心中有愛，xing就不會被扭曲。
你愈下決心不思念對方，就會愈思念對方，因為決心不思念對
方正是思念對方。*
接受自己未能接受自己，也是接受自己──至少是接受自己的
開始。
不滿意自己、不喜歡自己、不接受自己的人，會不斷在內心積
聚憤怒之火。
一個易怒的人，他的憤怒表面上看來是由外在的人或事引起的
，但實際上卻由他內在長期潛伏著的憤怒之火導致。
時常想著活在當下，就不是活在當下，那只是活在某種思
想之中，真正的當下反而錯過了。
真正的活在當下就是對當下的事情全然投入，並且活得很盡致
──吃飯就吃飯，睡覺就睡覺，讀書就讀書，遊戲就遊戲，戀
愛就戀愛，聊天就聊天。
生存的意義必須在當下體會，離開了當下來尋找生存的意義，
就好比追逐自己前面永遠追不到的影子，到頭來只會感到生存
的空虛。
只懊悔昨天，或者只寄望明天，就會錯過今天。
昨天是今天的過去，明天是今天的未來。只要活好每一個今天
，就連每一個昨天和明天也會好。
如果每一刻都能夠活在當下，那麼就不會有過去及未來，而現
在就成為永恆。*
永遠的現在就是永恆。*
單獨就是獨自面對自己的時刻。*
能夠接受自己的人，會享受單獨；未能接受自己的人，每當單
獨的時候，就不知如何是好。
不容許自己有不愉快的感覺的人，仍未能全然接受自己。
你愈接受你自己，你就愈接受別人，別人就愈接受你；你愈不
接受你自己，你就愈不接受別人，別人就愈不接受你。
當別人說了一些使你受到極大傷害的話時，正是你最能夠進步
和成長的時刻，因為別人的話很可能刺中了你一向不敢面對的
盲點。*
別人的話之所以對你做成極大的傷害，主要的原因其實並不是
別人的話語，而是你內心一直隱藏著的傷口。*
外界的危險，可以逃離；內心的傷痛，不可逃離。你怎能逃離
你自己？
當別人遇到不愉快的事情時，勸別人盡快忘記吧、不要
再想了，其實只會促使別人把傷痛推入心靈的深處，而並不
能真的幫助別人消除傷痛。那樣做只是好心做壞事罷了。
要治癒內心的傷口，有效的做法是深深地覺察、面對和體
驗，而不是逃避、掩飾和抗拒。*
情有濃淡，亦有深淺。情濃不一定深，情淡亦不一定淺。
一顆簡單的心靈，往往會把複雜的事情看得簡單；一顆複雜的
心靈，往往會把簡單的事情看得複雜。只有好像鏡子一般的心
靈，才會把簡單的事情看成簡單，複雜的事情看成複雜。
我們既可以通過說話來溝通，亦可以通過說話來避免溝通──
以客套的話語、冠冕堂皇的話語、言不及義的話語或虛假的話
語來拒絕真誠深刻的溝通。*
說話通常是溝通的開始，但有時候，不說話才是溝通的開始。
事實如此不等於應該如此；應該如此亦不等於事實如此。
100
隨著歲月的流逝，有些人不斷成長，但亦有許多人只是年長，
沒有成長。*
101
一個經常批評和譴責別人的人，亦會經常批評和譴責自己。*
102
如果你只寬恕那些值得寬恕的人，那麼你的寬恕就不是真正的
寬恕。*
103
你只能成為你能夠成為的人，你不能成為你不能夠成為的人。
但有些人卻偏要逼自己成為不能夠成為的，結果就連能夠成為
的也錯過了。
104
一般人都有同樣的偏執心態，只不過各人以自己熟悉的題材來
表現，例如有神論者以有神論來表現，無神論者以無神論來表
現，這樣就顯得好像不同罷了。
105
許多人跟別人辯論，目的不是求真，而是求勝。
106
一個太強調道德的人，在他的心靈深處，正暗藏著較多不道德
的成份。*
107
許多人的主要生活內容，不是追求虛榮，就是逃避自己。
108
知道和說是兩回事。一個人可以不知道而說，又或者知道而不
說。*
109
好的主人不會按照自己的喜好來招待客人，而會按照客人的喜
好來招待客人。
110
我們的心靈是一本內容豐富的心理學大書，只要我們具備反觀
內心的能力，就能夠在其中讀到很多東西。*
111
許多人雖然終ri匆匆忙忙，但其實並不知道自己的人生路向。
112
當與別人相處時，想比別人優越的意圖愈來愈少，那麼自卑感
就慢慢減輕了。
113
兩顆心在同一韻律下跳動，就是共鳴。*
114
你可以從你本有的水平來提升自己，而不必藉貶低別人來提
升自己，因為那樣做不僅會傷害別人，亦會傷害自己。*
115
說話的態度與說話的內容是兩回事。一個以正面或善
意的態度來說話的人，即使說了些負面或批評的內容，別人聽
了，通常也不會反感，甚至還會感謝；反之，一個以負面或惡
意的態度來說話的人，即使說了些正面或讚美的內容，別人聽
了，往往也會覺得刺耳，也會感到不舒服。
116
接受自己的人，說話的態度較為正面或友善；不接受自己的人
，說話的態度較為負面或帶有敵意。
117
xing既不是醜惡的，亦不是神聖的，而是自然的。
118
不知道自己有什麼缺點，也是一種缺點。
119
有些人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。*
120
我們與別人對話，覺得別人的態度、語氣和措辭差劣，於是指
責別人，但有沒有想到：我們與別人對話，其實是一個互動的
過程，別人之所以有那樣的表現，部分原因正是由我們自己所
做成的。
人生小語﹝七﹞——
121
當我們對別人的哀傷有很深的同情和瞭解時，我們就不會隨隨
便便說一些安慰別人的話。隨隨便便說一些安慰別人的話，只
不過表示我們對別人的哀傷並沒有什麼感覺。如果我們對別人
的哀傷有很深很深的感覺，我們就只會說一些真正要說的話，
甚至會默默無言了。
122
一個一向善良的人，他的生命是比較貧弱的，不及得一個曾經
為惡而後來向善的人的生命那麼豐盛和有力！因為後者的生命
包含兩極的因子，亦即是吸納或融合了惡來滋長了善。他
的善，跟一向善良的人的善，有著不同的級數！
123
對善有很多體驗的惡人，比對善只有很少體驗的惡人，實在更
為可怕！因為他對善的瞭解正助長了他為惡的力量。一個充分
體會善的惡魔，才是大惡魔！
124
有時候，當我們小心翼翼去掩飾事情的真相時，這種小心
反而容易使我們露出馬腳。此可謂小心即不小心了。
125
在成長的過程中，當我們慨嘆生命沒有意義時，其實背後往往
很微妙地預設了生命仍有意義，並且盼望尋找到生命的意義。
126
如果你能夠完全接受你的命運，縱使別人認為你的命運非常悲
慘，對你來說，它也是好的；如果你不能完全接受你的命運，
儘管別人認為你的命運十分美好，對你來說，它也是壞的。
127
對某些人來說，明天是美酒，因而被明天灌醉了；對
另一些人來說，明天是苦水，因而被明天淹沒了。兩
類人都生活於觀念或想像之中，未能如實地生活！
128
如果我們每一次跟別人交談，都視作最後一次，以後再沒有機
會，那麼交談的品質就很不同了。*
129
喜歡說話多於喜歡聆聽，背後正是我念作怪。
130
我們每個人的內心都是一個戰場。只要內心的戰場依然存在，
外在的戰場就不會消失。
131
只有聆聽，沒有聆聽者，是最高的聆聽；只有說話，沒有說話
者，是最高的說話。
132
凡所難求皆絕好，一旦如願便平常。這是一般人的心態。
一個反省覺察能力強的人，即使對於很容易得到的東西，也會
珍惜，即使對於很容易得到的恩惠，也會感激，而不會視作理
所當然。
133
若有一身但覺負恩多之想，心靈就會迅速成長。
134
感恩心一起，就容易放下諸般計較。
135
許多人的心情不是空虛苦悶，就是焦慮不安。當真正找到人生
的正道時，空虛苦悶就會漸漸消除；當真正在人生的正道上邁
進時，焦慮不安也會慢慢減退。
136
說話要像自己，也不容易。我們有時模仿張三，有時扮演李四
，迷失了自己。
137
德育或道德教育這些字眼，不知從何時起，漸漸變成
令人一見就有點反感的字眼。德育是關於做人的教育，本是人
人都需要的，為何會淪落至此呢？那是由於這種教育長期以來
都含有說教、虛假或強迫的成份吧。
138
要覺察到細微的我念，不妨留意一下：當我們告訴別人為
何要做某事時，說出來的理由，往往並非完全就是我們心中真
正的原因。甚至當我們告訴自己為何要做某事時，理由跟真正
的原因也有差異。這全都是我念作祟。
139
值得原諒的錯誤才原諒，根本就不是原諒。既然值得原諒，還
需要原諒嗎？原諒那些不值得原諒的錯誤，才是真的原諒。
140
愈想得到愛，往往就愈得不到愛。
人生小語﹝八﹞——
141
幸福就是對自己的生命感到深深滿意的一種感覺。
142
對於不宜接受的情，就要表現無情──無情也是情。
143
一個什麼都懷疑的人，其實並非真的什麼都懷疑──至少沒有
懷疑自己的懷疑。*
144
一個人的虛假如果到了難以自覺的程度，那麼即使他真心誠意
說出來的話，也可能是虛假的。
145
人的存在有兩個根本問題：一是生的問題──涉及生存
的意義；二是死的問題──涉及死亡的恐懼。當一
個人能夠徹底解決生的問題，就能夠徹底解決死的問
題；反之亦然。
146
覺察自己沒有幽默感，就是幽默感的萌芽。
147
幽默跟滑稽雖有點相似，但並不相同──幽默背後有智慧。
148
當一個人不能再接受別人批評時，他的心靈就停止成長了。
149
愈縮小自己，就愈感到天地的遼闊。
150
安慰別人，使別人減輕哀傷，表面看來，是話語所起的作用，
但實際上起作用的，多不是話語本身，而是話語背後的情感。
換了另一個沒有那情感的人來說同樣的話，就不起作用。
151
完全接受自己在宇宙中本來的角色，做人就會很舒服。
152
柔軟不等於脆弱。脆弱的生命沒有彈xing，經不起風雨，對於別
人一句普通的批評，也會受傷，也會立刻還擊。柔軟的生命經
得起風吹雨打，富有彈xing，不管別人怎樣批評，也不易受傷。
153
最強的生命定能柔軟；欠缺柔軟度的生命，並非最強。
154
有時為了對別人好，就要對別人不好。也就是看到對他不好，
才是對他最好的。
155
每逢遇到開心的節ri，有些人就要自己開開心心，但所謂開
心，往往只是表面行為，而非真正的感覺。
1.人生並不是永遠都像想像中那般美好的：生
命中本就有許多無可奈何的悲哀和痛苦。
2.路本是同樣的路，只在乎你怎麼樣去走而已。人生的路也是這樣子的。
3.生命本身就是場戰爭，大大小小，各式各樣
的戰爭。
4.無論什麼樣的門，都能推得開的，也看你肯
不肯去推，看你上不上去推而已。
5.棋局就是人生，只要一著走錯，就非錯不可。
6.人生豈非也正如一局棋，輸贏又何必太認真
呢？
7.生命本來就是無可奈何的，生不由己，死也
不能由己。
8.人在江湖，就好像花開枝頭一樣，要開要
落，要聚要散，往往都是身不由己的。
9.世界上有很多事都是這樣子的，生命中
本來就有很多不如意不好玩的事會發生，
誰都無法避免。可是，一個真正懂得享受
生命的人，總會想法子去改變它。
10.世界上本沒有絕對的事情，但「時間」
是不是例外呢？在有些人的感覺中，一天
的時間，彷彿很快就已過去。因為他們快
樂，勤奮，他們懂得享受工作的樂趣，也
懂得利用閑暇，所以他們永遠不會覺得時
間難以打發。在另一些人的感覺中，一天
的時間，過得就好像永遠過不完一樣。因
為他們悲哀愁苦，因為他們無所事事，所
以才覺得度日如年，但無論人們怎麼樣感
覺，一﹒天就是一天，一個月就是一個月。
11.一個人只要能時常想開些，他活得就會
比別人開心了。
12.世上只有時間不會因為任何人、任何事
而改變的。但時間卻可以改變很多事，甚
至可以改變一切。
13.有種人只有在幫助別人的時候，生活才
會變得有樂趣，有意義，否則他自己的生
命也會變得全無價值。
14.只要你的心寧靜快樂，人間也有天堂，
而且就在你眼前，就在你心裡。
15.心懷憤恨的人，是永遠看不見天堂的。
16.只要是人，就是平等的人。誰也沒有
權利剝奪別人的尊嚴和生命。
17.冥冥中彷彿真的有種神秘的力量，在主
宰著人類的命運，絕沒有任何一個應該受
懲罰的人，能逃過「它」的制裁。
18.無可奈何這四字看來雖平淡，其實卻是人
生中最大的悲哀，最大的痛苦。
19.世界上本就有很多事，看來彷彿是巧合，
其實你若仔細去想一想，就會發覺那其中一
定早已種下了「前因」。
20.高手中永遠還有高手，一個人若是做了
天下第一高手，死得也許反而比別人快些。
21.一個人若要往上爬，就得要吃苦，要流汗，
可是等他爬上去以後，就會發覺他無論吃多
少苦，無論流多少汗，都是值得的。
22.一個人若是生活在一個完全不發揮他能力
和才幹的地方，他一定會漸漸陷沉下去，就
算還能活下去，也和死相差無幾。
23.人在回憶中，時間往往會過得很快的，所
以有些孤獨的老人只有生活在回憶裡，才能
度過漫長寂寞的晚年。
24.一個人變得自言自語的時候，就說明他已
老了。
25.只有笑聲才是對付困難和不幸的最好武器。
26.平靜就是幸福。
27.幸福也不是絕對的。你眼中的幸福，在別
人眼中也許是不幸。
28.人生中還有什麼事比「忘記」更困難。
不幸的是，人類最大的悲哀，就是人們常常會
想一些自己不該想起的人和不該想起的事。
29.「超越」決不是件簡單的事，更不容易，
無論你要超越什麼，都一定要付出代價。
30.「死」的本身並不痛苦，痛苦的只是臨
死前那一段等待的時候。
31.這個世界上有很多的事都是連一點點都
不能差的、就算差一點點都不行。
32.越冗長複雜的事，往往結束得越突然。
因為它的發展本已到了盡頭，而別人卻沒有
看出來。你雖覺得它突然，其實它並不突然。
33.沉默，有時固然比任何語言都值得珍惜﹔
靜寂，有時也比任何聲音都可怕。
34.到了聰明人都無法可施時，笨人想出來的
法子一定最有用。
35.每個人都有自己的秘密，誰也無權干擾。
36.無論多麼深的悲哀和痛苦，日久也會淡忘
的。忘記，本就是人類所以能生存的本能之一。
37.無論誰要改變自己的命運，都只有靠自己。
38.世上雖沒有永恆的黑暗，卻也沒有永恆的光
明，所以人間總有著很多悲慘的故事，產生了許
多許多哀艷的詩賦，淒涼的歌曲。
39.死，並不如想像中那麼容易，尤其是當一
個人被痛苦折磨得太久時，反而不會死亡。
40.因為他們連勇氣都已被折磨得麻木，也太
疲倦了，疲倦得什麼都不想做，疲倦得連死
都懶得去死。
41.一個人只要還活著，就難免做些自己本來
並不願意做的事﹔每個人一生中都要做一些
他本來不願做的事，他的生命才有意思。
42.從經驗中得到的教訓，總是特別不容易忘記。
43.你救了一個人後，永遠也想不到他會在什麼
時候報答你。這雖然並不是救人的最大樂趣，
至少也是樂趣之一。
44.報恩有時實比報仇還困難得多。
45.結局永遠都不會是可愛的，永遠不會。
無論多開心多歡樂多可笑的事，到了結局
的時候，就不開心不可愛了。
46.為什麼人類總是要被自己的慾望折磨？
對金錢的慾望，對權力的慾望，對聲名的
慾望，對xing的慾望！人類所有的苦難和災
禍，豈非都是因為這些慾望而起的？
47.一個人如果要做一件事，最好就不要問它
的結局）只該問這件事，是不是應該去做。
是不是值得去做，：在做這件事的時候，是
不是能夠讓別人快樂，自己振奮！因為生命
只不過是一段過程而已。
48.自古以來，無論是誰想站在群山最高處，
就得先學會如何忍受寂寞。
49.心可以沉，也可以死，人卻不可以。
心死只不過悲傷麻木而已，還可復生。
生死之間，卻別無選擇的餘地，也絕
無第二次機會。
50.一個人活著，他才會哭，會笑，會高興
，會悲傷，也會害怕，要不，就沒有意思。
51.死亡是公平的，在死亡面前，最偉大的
人也變會得很平凡。一個人若活到連他的
仇人都認為不值得殺的時候，他活著還有
什麼意思？
52.人們畏懼死亡，也只是因為沒有瞭解死
亡之神秘，所以才會對「死亡」這件事出
生許可怕的想像。
53.一天中最黑暗的時候，也正是最接近光
明的時候。人生也一樣。只要你能把這段
艱苦黑暗時光挨過去，你的生命立刻就會
充滿了光明和希望。
54.無論誰都難免被人冤枉的，同樣也難免
有冤枉別人的時候。
55.一個人到了將死的時候，就會回憶起他
一生中的所做所為，這種時候還能心安理
得，問心無愧的人，世上並不多。
56.人都會變的，有的從赤貧變成豪宮，從
君子變成了小人，從英雄變成了狗熊，也
有從豪富變成了赤貧，從小人變成了
君子，從狗熊變成了英雄。
57.人想的事很多，有時想做皇帝，又怕寂
寞，有時想當宰相，又怕事多，有時想發
財，又怕人偷，有時想要老婆，又怕囉嗦
，有時我想燒肉吃，又怕洗鍋，有時甚
至還想打別人一巴掌，又怕惹禍。每個人活
在世上，好像都是想得多，做得少。
58.一個人只要活在世界上，就一定要受到某
種約束。假如每個人都把自己想做的事做了
出來，這世界還成什麼樣子？
59.只有看不見的危險，才是最可怕的。
60.一個人若已覺得活得很無趣時，就該不會
再有奮鬥求生的勇氣。這時他就會覺得很疲
倦，疲倦得情願放棄一切，來換取片刻的休
息。無論誰一生中，都難免偶爾會有這種感
覺的。
61.世上愚蠢的人永遠比聰明的人多得多。
62.一個人若只有聰明，而沒有本事，那有什
麼用？
63.對一個人瞭解最深的，常常是他最大的仇
人。世上沒有可怕的秘密，世上所有的秘密
都是有趣的。
64.歌女的歌，舞者的舞，劍客的劍，文人的筆，
英雄的鬥志，只要他們是不死的，就不能放棄
65.我需要孤獨，因為只有孤獨中我才可以不必
呼吸別人出來的渾濁空氣
66.棋局就是人生，只要一步走錯，就非錯不可
1.人性的變幻以及深邃，永遠無法言說。人如果
能夠瞭解了「自己」，就是擁有了永恆的真理。
2.不管是被時間遺忘，抑或是遺忘了時間，兩者
之間都有一個共同的特徵一——不變。
3.一個人若能多曬曬太陽，就不會做卑鄙無恥的
事。無論是誰，在這麼可愛的陽光下，都想不出
壞主意來的。
4.人，真是奇怪得很，有時竟寧願去聽信別人的
謠言，而不相信真話。
5.隨時找機會讓自己笑笑，鬆弛鬆弛自己的神經
──一個人的神經若是太緊張，遇到了危險的事
，就會不知道該怎麼應付的。
6.一個人若想要享受成功，就得先學會如何去接
受失敗。無論多大的勝利，都不會令我喜歡得沖
暈了頭的，無論多大的失敗，也不能令我像野狗
般地夾著尾巴逃走。
7.人們對自己買來的東西，總會珍惜些﹔若是別
人送的，就難免要瞧得輕了。
8.一個人只要還會笑，就不能算是六親不認的人。
9.就是最醜陋的人，臉上若有了從心底發出的笑
容，看起來也會顯得容光煥發，可愛得多。
10.只有孤獨已久的人才會有喃喃自語的習慣，只
有孤獨的人才會欣賞自己的說話。
11.喜歡窺探別人隱秘的人，就必定是好惡的小人。
12.很多人都以為年紀越大的人越謙虛，其實一個
人年紀越大，就越不肯服輸，越喜歡聽別人奉承
自己。奉承話若由一個和自己本事差不多的同行
嘴裡說出來，那更是過痛無比，天下沒有人不喜
歡聽的。
13.名氣有時就像是包袱，名氣越大，包袱越重。
14.世人大多寧可看重滿口謊話的偽君子，也不
肯看重直言無忌的真小人。
15.如果你能完全透徹的瞭解一個人，這個人對
你還有什麼威脅？
16.道和魔的比例也不一樣，道的一尺，可能就
是十丈，而魔的一丈，也許只有一寸。
17.大多傷感的回憶，不僅能令人老，往往也會
令人改變。
18.讓能輸得起的人，輸一點給輸不起的人，
這並沒有什麼不對。
19.表面上看來很快樂的人，卻往往會很寂寞。
20.「貧窮」，豈非寂寞的一種？寂寞豈非總
是跟著貧窮而來？
21.「罵人」，當然不是件值得向別人推薦的
事，卻永遠有它值得存在的理由。無論誰痛
痛快快的罵過一個自己痛恨的人之後，總是
會覺得全身舒暢，心情愉快的，好像便秘多
ri腸胃忽然暢通。
22.你有錢的時候，寂寞總容易打發的，等
你囊空如洗時，你才會發現寂寞就像是你
自己的影子一樣，用鞭子抽子抽都抽不走。
23.要想嚇人的人，往往都會先嚇倒自己。
24.一個人為什麼總是要等到最後的一瞬
間，才能瞭解到一些本來早已該瞭解的事？
25.言多必失。佔盡上風，搶盡攻勢的人，
也遲早必有失招的時候。
26.若是到了真正危險的時候，人類也會變得像
野獸一樣，也有了像野獸般的本能和第六感。
27.能尊敬自己的人，別人也同樣會尊敬他的。
一個人一定要先尊重自己，別人才會尊敬他。
28.每個人站著的地方，本來都是平等的，只
看你肯不肯往上爬。你若站在那裡乘風涼，
看著別人爬得滿頭大汗，等別人爬上去之後，
再說這世界不平等，不公平，那才是真正
的不公平。
29.一個人若已到了沒有任何東西可以依賴的
時候，往往會變得堅強起來的。
30.不肯學挨打的人，就最好也不要去學打人。你想打人，就得準備挨打。
31.越簡單的道理，有很多人反而越不能明白。
32.人們為什麼總是要等到幸福已失去了時，才
能真正明白幸福是什麼？
33.不論多曲折離奇的事，一說穿了，你就會發
現它並不像你想像中那麼複雜。
34.只有會裝糊塗，也肯裝糊塗的人，才是真正
最精明，最厲害的。
35.一個若是連自己都輕視自己，又怎麼能期望
別人看重你。
36.有很多人都是這樣子的，只能看得見別人的
錯，卻忘了自己的。
37.但世界上的事往往也很奇怪，不想出名的
人，反而偏偏會出名。
38.我騙了你，他卻騙了我，每個人好像都命
中注定要被某一種人騙的。
39.流浪也是種疾病，就像是癌症一樣，你想
治好它固然不容易，想染上這種病也同樣不
容易。
40.財富並不一定能使人快樂，但至少總比貧
窮好得多。
41.要知道別人的秘密，唯一的方法就是自己
先說真話。
42.如果沒有聽眾，不管你是在說話唱戲還是
罵人，都是件很累人很無趣的事。
43.存在求勝之心，就難免要上當了。
44.要打贏，就要冷靜。
45.說謊最初的動機只不過是保護自己，一個人
要說過很多次謊之後，才懂得用謊話來保護
自己。
46.豬八戒真的愚蠢嗎？
在豬眼中，世上最愚蠢的動物也許是人。
47.虎狼只為了生存才殺人，人卻可以不為什麼
就殺人，而且據我所知，人殺死的人，要比虎
狼殺死的人多得多了。
48.一個人若是太聰明了，知道的事大多，也許
慢慢就會變成瘋子。
49.同樣的一幅畫，如果由不同的人來處理，結
果通常都是不一樣的。因為這世界上有各式各
樣不同的人，就算在同樣約處境下，處理同樣
的一件事，所用的方法部不會一樣。
50.這個世界上大多數人在徹底失敗時都會變成
困獸。
51.智者淡然，梟雄冷靜﹔智者無yu，梟雄無情。對得失之間的把握，都是有分寸的。
52.一個人若是還能掙扎，還能奮鬥，還能抵抗，
無論遇著什麼事都不可怕。但若只能坐在那裡
等著，那就太可怕了。只有在這種時候，才能
看得出一個人的勇氣。
53.一個人只要還沒有死，無論在何種情況下，
都得忍耐──我總認為這是做人最基本的條件。
54.世上本就沒有一個人能完全瞭解另一個人的
，無論是夫妻，是兄弟，是朋友都一樣。
55.人非但沒有權殺死別人，也沒有權殺死自己！
56.每個人都有善良的一面，也有邪惡的一面。
57.只要你方法用得對，天下根本就沒有永不上
當的人。任何人都不例外，就算最聰明的人，
在某個人面前，也會變成呆子。
58.一個連續犯了兩次錯誤的人，如果還想祈求
第三次機會，那已不僅是奢望，而且是愚蠢。
奇怪的是，大多數人都是這樣子的。
59.夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有
一段非常值得人們深思的距離。
60.上當有時就是佔便宜。
61.不要命的人，就是最可怕的人。
62.寧願自己上當一萬次，也不願冤枉一個清
白的。
63.瞭解別人本就比瞭解自己容易。
64.自恃甚高，其實便是自尋死路。
65.一場長久的戰爭，不但要考驗智慧和勇氣，
還要考驗耐力，後者甚至更重要。
66.不知道，豈非正是人們所以會恐懼的最重
要的原因之一。
67.世上再也沒有比寂寞更難忍受的事。
68.忍耐若是種美德，但有時卻又令人覺得可怕。
69.寂寞又何妨？只有活著的人才會覺得寂寞，
只有活著的人才會有這種總是會令人冷人血液
骨髓的感覺，那至少總比什麼感覺都沒有的好。
70.每個人說謊都有原因的，有的人說謊是想騙
別人，有的人說謊是想騙自己。
還有些更可憐的人，說謊只不過是為了博取別
人的同情，要別人注意他。因為他從小就缺乏
別人的愛護和同情。
71.每個人都有弱點，你只要能知道他們的弱點
，無論誰都可以利用。
72.你若是真的很緊張，最好多說話，說話往
往可以使人忘記緊張。
73.下結論的人通常都是最少開口的人。
只有不多話的人，說話對「算數。
74.不輕諾的人，就不會寡信。
75.沒有人就應該沒有危險，因為這世界上最
危險的就是人。
76.這個世界上最可怕的就是人，人們如果能
集中團結，遠比世上任何力量都可怕。
77.成功的人，做事本就全都不會半途罷手的。
78.驕傲的人就一定靠得住，因為他絕不會做
丟人的事。
79.一個人要傷害另一個人，也許並不是他們
自己的錯，而是一一種「無可奈何」。
80.一個人在慚愧不安時，往往就會想去傷害
別的人。
81.應該看見的事，他看見了，卻沒有看見，
這種人是智者。連不應該看見的事他看見了
，也看不見，這種人就是梟雄。
82.在戰場上，在生死關頭間，愈怕死的人，
反而死得愈快，就好像賭場上，錢愈少愈怕
輸的人，通常都會輸得最多。這個世界上有
很多事都是這樣子的。
83.世上絕對沒有真正全無破綻的計劃，也沒
有永遠能瞞住別人的秘密。
84.凡是梟雄人物，如果敗了，一定敗得乾脆
利落，一定不會拖泥帶水，因為他們知道自
己一定會有東山再起的機會。
85.為什麼性格越堅強的人，心反而會越軟？
86.極端的冷靜，本就是憤怒的另一種面具。
87.事實通常都比謊言還傷人。
88.大明顯的線索，往往都是個陷阱。
89.驕傲本就是件很愚蠢的事───個人若是
大驕做了，的確就難免會做出些愚蠢的事。
90.虛心的人，總是有福的。
91.世界上的事，有很多都是這樣子的。所以
你就真能做出一種任何矛都刺不穿的盾來，
也一定有人能做出種矛來刺穿你的盾，這世
上並沒有真正「絕對」的事存在。
92.水中明明有月，你明明可以看到它，可是
，等你想去捕捉它時，你不但一定會撲個空
，而且可能跌到水裡去。
93.騾子既沒有公的，也沒有母的，騾子只有
一種。呆子也只有一種。無論是男呆子也好
，女呆子也好，都是呆子。
94.聰明人有時的確會自作聰明，弄巧成拙，
到頭來雖害了別人，但卻也害了自己。
95.很多人都以為用兩個臭錢就可能贖罪，
這想法豈非太可笑了麼？1