大道小說網 第十六章 百喻經 文 / 米雅
我正沉吟間，晉王走了過來，笑著對我說道：「九公子，你身子好些了麼？」
我沒做聲，細細打量他。
靈武的戍邊生活看來相當清苦，三個月不到，晉王已經清瘦之極，眉宇之間俱是風霜，但他的眼神沒有疲累，反而更加犀利，腰身也更結實有力。
我說道：「好些了。」
晉王笑著說道：「那就好，九公子，我知道你很喜愛佛經，我府裡就有許多卷軸的梵文佛經，你若是有空，可以來觀瞻。」他頓了頓，又輕描淡寫的說道，「那些佛經，都是綠珠送我的。」
我心下怦然心動，又滿心不是滋味。
晉王冷眼旁觀我，臉上似笑非笑，說道：「以前綠珠在長安的時候，每天傍晚十分，都會到我府上來，翻譯一品經文給我聽。」
我心中警覺，晉王這分明是在激我。
我笑著哦了聲。
晉王又說道：「綠珠最為喜歡的是金剛經，只是那本經書太晦澀，她教習我許久，我都不能領會它的要義和精髓。」
我沒做聲。
晉王沉吟了陣，笑著說道：「除了金剛經以外，她還同我說過百喻經，我雖然慧根輕淺，倒是記住了其中幾個故事。」
我彎唇笑出來，說道：「比如說？」
晉王說道：「從前有一個國王，聽說有人在私下議論，說他很是暴虐，不會治理政事。他聽了很憤怒，立刻下令要查辦這個議論朝政的人，但一時卻查不出究竟是誰，後來他聽信一個旁人的話，把一名賢臣捉來辦罪，那刑罰是剝開背脊，割肉一百兩。
不久有人證明，說這名賢臣並沒有詆毀過國王，於是國王很後悔，認為不應該冤枉賢臣，要償還他的損失，因此下令以一千兩肉去補他的背脊。
不料這名賢臣，在得到了一千兩肉以後，在夜裡還是呻吟叫喚，非常痛苦。國王聽了不明白，就去問他，你為什麼還覺得痛苦呢？我取你一百兩肉，現在已十倍償還你了，你還不滿足嗎？
賢臣聽了沒有力氣回答，旁邊有人代他回答說，大王呀，假如有人把大王的頭割去，然後還大王一千個頭，大王的頭還能夠再回原位嗎？國王聽了這話，默默無語。」
這故事的名字叫做割肉百兩還千兩，它比喻的是：一個人要謹慎細心，不要魯莽作事，等到事情作錯了，雖然竭力設法，還是不能補救失去的損失。
晉王這分明是在暗示我做錯，要令我悔改。
我笑出來，想了想，說道：「從前有一個人，娶了一個妻子，她的面貌很美麗，不過鼻子生得不好看。後來這個人在外面遇見一個女人，不但容貌很美麗，而且鼻子更是端正可愛，因此，他心裡打主意說，如果我把這個女人的鼻子割下來，裝到我的妻子臉上去，那不是很好嗎？
他果然就去割下那女人的鼻子，拿著急忙跑回家去，對他的妻子說，快來快來，我給你換一個好鼻子！說完，就把妻子的鼻子也割下，要替她上這一個好的，但是無論怎樣，終於裝不上去。
這樣，他既割了別個女人的鼻子，又失去了自己妻子的鼻子，沒有得到好處，卻損害了兩個女人。」
這故事的名字叫做割鼻求全，它比喻的是：有人癡心妄想，自驕自大，輕舉妄動，結果常致兩敗俱傷害人自害。
我用這故事，在暗指晉王簪越自己的本分，圖謀楊勇的太子位，是愚不可及，害人害己。
晉王沉吟了陣，說道：「從前有一個人，吃了生芝麻，覺得不好吃，後來把它炒熟了，吃起來很有味道，於是他就想，既然熟的好吃，我就用熟芝麻來種吧，結果他把熟芝麻種下去，卻永遠沒有生出來芝麻。」
這故事的名字叫做焦芽敗種，它比喻的是，種子焦了，是不可能生長好結果來的，晉王用這故事，是在暗示我錯投了楊勇門下，最後不會有好結果。
我想了想，笑著說道：「從前有一個貧人，要去做客，穿了一件粗布短衣。在路上有人見到他，對他說道，你面貌生得很端正，一定是個貴人的兒子，為甚麼穿這樣的粗布短衣？我現在教你一個辦法，使你可得到上等的衣服，你要相信我，我決對不哄騙你。貧人聽了很歡喜，說道，我一定依從你的話。
那個人就在路旁燒起火來，對貧人說，你把所穿粗布衣服脫下來投入火中，這粗衣燒掉後，你立刻就可得到上等的衣服。貧人就照他話來做，把所穿的粗布衣服脫下來燒了。可是等來等去，最終也沒等出上等的衣服來。」
這故事的名字叫做貧人燒粗衣，它原本比喻的是：人身是很難得的，我們既得到人身，應該好好進德修業，依照正法來如理修學，那些外道的無稽之談，是萬不可相信的，如果上了圈套，那就不但害了現在，更要貽誤將來，正如那個貧人受騙一樣。
不過我用在這裡，卻是在譏諷晉王千般辛苦，百勞無益。
晉王動怒，栗色的眼珠流轉異樣光華，說道：「九公子，你不是個不明事理的人，為什麼執意要同我作對？」
我沉吟了陣，說道：「晉王，我只是想在我們之間分出勝負來。」
晉王冷笑道：「難道你也想坐這天下？」
我笑出來，「不，我對這天下沒有興趣。」
晉王說道：「那這勝負怎麼分？」
我彎唇微笑，卻默不作聲，轉身回到自己席位。
這勝負將由綠珠來決斷，等到我和晉王不能共存的那一天，綠珠站在哪一邊，就算哪一邊勝。
至於生死和天下，那不在我的考慮範圍內。
生辰宴快要結束的時候，容七公子差人悄悄帶了張小條給我，但是我剛剛展開，還沒來得及細看，就有一名男裝的舍人跌倒在我懷裡，她手中的銀瓶失手打翻，瓶中的清水傾灑，悉數倒在那小條上，頃刻之間，就將那小條溶解了。
我看得疑惑，什麼樣的清水，具有這樣強大的腐蝕功能？
我將那舍人扶起來，發現這舍人我見過，朝賀的時候，她站在宇文府七公子身後，想來應當是宇文府的人。
舍人對著我福了一福，說道：「奴婢失禮，請問閣下是否是武陟的徐九公子？」
我心中訝然，沉吟了陣，笑著說道：「是。」
舍人說道：「奴婢是宇文府七公子的貼身婢女綠蘭，也是韶五公子的家奴，更與綠珠有舊情誼在，九公子以後要是有差遣奴婢的地方，只管吩咐，至於七公子給的那小條，九公子看了也沒什麼益處，不看也罷。」
我想起蕭藏給我的留言，於是笑著說道：「好，不看就不看。」
次日各州郡要員離開長安，打道回府，容七公子事後也沒有再聯絡我，想來應當是和徐元楷回了揚州。
生辰宴結束後的第五天，堅皇帝出了聖旨，內容是關於在京四王的安置的，具體如下：
漢王楊諒調任并州總管兼尚書令，并州不設刺史職務，漢王總攬并州事務，同時，將河北道行台尚書省併入并州，單就這一點來看，漢王的勢力比起在梁州而言，是增強而不是被削弱。
秦王楊俊調回揚州，繼續擔任揚州總管。這對秦王來說頗是不利，相當於是變相的將他逐出長安。
蜀王楊秀調任益州總管兼尚書令。益州比西蜀富庶許多，楊秀的調任算是揀了便宜。
晉王楊廣賜封內史省長史，念其在西北抵禦突厥有功，得進封武候大將軍。
晉王算是典型的因禍得福，不僅如此，他還是四王當中，唯一一個留在長安的人，我差人去宮中打聽箇中的原因，得到的結果是：四王的安置方案是宣貴妃出給堅皇帝的，甚至連聖旨都是宣貴妃代擬的。
我笑出來，終於知道宣貴妃想做什麼了。
楊勇苦笑道：「看這情形，晉王似乎已經打通了宣貴妃的關節。」
我說道：「應該是他們互相打通了關節。」
楊勇說道：「我應該怎麼應對？」
我說道：「要應對當前的時局，你需要做三件事。
第一件，將東宮殿裡邊的姬妾全部解散，逐出東宮。
這些姬妾十中有九都和晉王有私下的往來，是晉王安插在你跟前的眼線。
第二件，把你的親信、好友全部調回長安附近州郡，以備不時之需。
堅皇帝這年來身體羸弱許多，又受宣貴妃和容貴妃所惑，不像是長壽之人，萬一事態有變，你得預防著晉王聯合宣貴妃奪宮。
第三件，在朝中重新培植勢力，籠絡重臣名宿，入你門下。」
楊勇苦笑道：「頭一件和第二件都還好辦，但是第三件就難辦了，現在朝臣人人避我如瘟疫，就算我有心籠絡，人家也未必肯賞臉。」
我笑著說道：「我知道，所以做第三件事，一定要十分有技巧才可以。」
楊勇問道：「什麼技巧？」
我說道：「你先拉一個人入你門下，只要其人加盟，朝臣們就會像流水一樣湧進東宮殿。」
楊勇頓時來了精神，「誰？」