大道小說網 二.蒙古崛起對世界歷史的轉折性巨大影響 文 / 披著羊皮
如果要問我人類歷史上最具影響力的大事件是什麼，我一定會認為是800年前的蒙古崛起，而決不是西方人所謂的「資產階級革命」、「文藝復興」、「大航海時代」、「工業化」云云。
其實大家可以概略的總覽一遍人類歷史的發展進程圖像，世界大致可以劃分為以華夏文明為代表的東方文明、以亞歐大陸中部地區為代表的伊斯蘭文明和以希臘羅馬文明為代表的西方文明。在西元1200年左右蒙古帝國大崛起之前，東方文明一直是遠遠強於西方文明的。中國發展的更快。要說明這一點只需簡單的比較中國宋朝和同時期歐洲諸國的生產水平即可。
當時的宋朝顯然是人類歷史上最為繁華富裕的國家，遠甚於今日的美國。當時中國非常富裕，農業稅收僅佔國庫總收入的百分之三十，而且近200萬的軍隊全部是領取高薪的僱傭兵，以至於文藝復興時代的西方學者認為當時中國一個看守城門的小兵生活條件也要高於歐洲的一個封建君主。更重要的是宋朝「人」的文明達到了人類社會歷史的巔峰，宋太祖勒石為信，「永不殺士」，真正做到了言論ziyou。宋朝的科技發展正處於大爆發的前一刻，中國的「四大發明」中的三項實際上成熟於宋朝，宋朝的大多數科技作品沒有保留至今，我們今天能夠確認宋朝的科技成就只是很小一部分，而這很小一部分就已經體現出當時高速發展的科技水平。
而當時的阿拉伯世界正處於阿拉伯帝國阿拔斯王朝晚期，雖然由於國內的封建領主割據而不復當年與大唐帝國鏖戰怛羅斯的帝國雄風，但由於長期的持續發展，其科學文化達到了一個新的高峰。在蒙古入侵之前，信仰伊斯蘭教的阿拉伯世界為人類文明的傳承和發展做出了極其偉大的貢獻。
西方文明也有過非常燦爛的歷史，古希臘、羅馬都在地球人類的歷史上留下了濃墨重彩的筆跡，而由於現代世界是由他們的後代主導話語權，西方文明似乎又顯得格外的高雅。暫且拋開帶有意識形態的哲學，以現代的歐洲地區為主的西方文明在文學、數學和物理等方面仍然有巨大的成就，但是筆者認為總體而言是遜於華夏文明和阿拉伯世界的，尤其是在蒙古時代的前期遭遇了一場巨大的不幸，那就是中世紀的宗教狂熱。由於基督教的一元論獨神教義被原教旨主義者發揮到了極致，曾經燦爛的西方文明陷入了漫長的停滯期，被現代人稱為「黑暗的中世紀」。在一千多年的中世紀裡，整個西方文明創造出的成果相比他們的祖先而言非常慚愧，更不能與更為發達的東方文明相提並論。儘管在此期間他們也創造出少數成果並被現代的西方人極力誇大了影響，這段時期的西方仍然只能以「黑暗」來形容。事實上如前文所說，西方世界不但沒有或者很少從外部世界吸收有利的成果，相反對祖上遺留下來的一些文明成果進行了各式各樣的毀滅，所幸這些成果中的一些（現已無法考證是大部分還是少部分）被阿拉伯人所保留。使得這些人類文明的成果沒有永埋於地。更重要的是，西方人並未體現出主動脫離黑暗的趨勢，而是在黑暗中越陷越深，宗教狂熱愈演愈烈，事實上如果他們處於一個真正與世隔絕的區域，整個文明走向毀滅是最有可能的一種結局，一如南美大陸上與世隔絕的瑪雅文明。
（上文我們大致描述了蒙古時代之前世界上主要的幾種文明的狀態，讀者可以在腦海中保留下印象以便於蒙古時代之後的狀態進行對比。）
毫無疑問，蒙古時代是地球人類歷史上一個令人熱血沸騰的時代，成吉思汗及其子孫創造了人類歷史上最為強大的武功，至今無人能望其項背。蒙古人是起源於今天中國內蒙古自治區境內和蒙古共和國境內的一個遊牧民族，成吉思汗於西元1206年統一草原諸部，建立起強大的草原帝國。初期的蒙古軍隊主要優勢在於大量的戰馬，更重要的是蒙古民族就是一個在馬背上長大的草原遊牧民族，容易做到全民皆兵，幾乎所有的成年男子都不需過多的訓練就可以武裝成優秀的騎兵。而歷史也非常眷顧這個民族，當時由於女真族的金國佔據現代中國的北方地區，這也是長期以來華夏族的文明中心，女真族對漢人採取了非常殘酷的壓迫，金國治下的漢人迫切希望能夠打擊女真族的金國，許多漢人工匠將製造雲梯、強弩、火藥武器的技術帶到了蒙古。使得蒙古兵除了騎馬野戰之外，又獲得了攻城作戰的技能。
成吉思汗在其晚年滅亡了花剌子模——當時最大的伊斯蘭國家，阿拉伯帝國的主要傳承者。由於當時蒙古人的凶殘，阿拉伯文明遭到滅頂之災，很顯然，偉大的數學家花剌子密的數學成就並沒有被蒙古人發揚光大，我們甚至可以想像，他的學生、他的傳人又有多少死在了蒙古人的火炮和馬刀之下？成吉思汗將花剌子模的國土和人口大致分為兩半，一半作為其長子術赤的領地，即後來的欽察汗國，西方人稱之為金帳汗國，另一半作為次子察合台的領地，即後來的察合台汗國。這兩個汗國在成吉思汗死後幾乎完全摧毀了阿拉伯和波斯文明，而另一個成吉思汗的後代「跛子鐵木爾」建立了更為強大的鐵木爾帝國，完全統治了印度次大陸，此後長達數百年的莫臥兒王朝統治，有效的抑制了曾經光輝燦爛的印度向前發展，一直坐等不列顛人來接管統治權。至今印度只能以英語作為官方語言，印度歷史的資料主要借助中國、波斯、阿拉伯和英語的文獻來研究。
在此，筆者需要向讀者說明一個至關重要的轉折點，西元1259年。當時的狀況是女真族的金國、阿拉伯世界、波斯、俄羅斯都已經幾乎被蒙古人掌控，而且蒙古人的天性是不會停止的，強大的蒙古帝國還將繼續向人類能夠前往的地方征服，這是毫無疑問的，蒙古的軍隊早已不是簡單的草原輕騎，優秀的阿拉伯馬種、女真族重甲騎兵、漢族的火藥武器、阿拉伯的化學武器集粹在一起，使蒙古帝國的武力達到了一個令人瞠目結舌的地步。蒙古帝國刀鋒所指之處，阿拉伯、波斯、女真、西夏、伊斯蘭、基督，無不望風披靡，這樣的戰爭機器有人能夠抵抗嗎？有！！！那便是孔孟先師的門生、秦皇漢武的後人，出現了岳飛、文天祥這些不朽英烈的華夏民族。和平年代的中國人顯得溫而文雅，但是當他們作為文明的傳承者面對野蠻的毀滅者，爆發出的是那種發自內心的文明的力量，正是由於這種偉大力量的支撐，征服了幾乎全世界，集中力量進攻宋朝的蒙古大軍圍困襄陽孤城數十年不下，而合州釣魚城下，更是擊斃了蒙哥大汗！
事實上，當時的蒙古大軍已經逼近正沉醉於宗教審判的西方世界，如果一路開向西歐平原，勢必如巨石壓卵，輕易摧毀那些石頭城堡，滅亡那一個個封建領主的小小國度，將古希臘、古羅馬先賢所創造的文明毀於一旦，但是蒙古人在走到他們鼻子底下的時候卻突然退兵了。當時封閉落後無信息可通的歐洲人自然並不知道退兵的原因，於是編造出一個充滿傳奇色彩的故事，說是蒙古人走到一望無際的裡海邊，一個聰明的嚮導欺騙他們說這就是世界的盡頭，於是蒙古人便相信了，便退兵了（為什麼西方人會編造出如此傳奇的故事？而且他們當真相信了幾百年？他們是不是很善於編造這種故事相信這種故事並讓人也相信這種故事？）。直到以後很久重新整理史料並進行對照的時候才知道其實是因為蒙古大汗意外喪命，全世界的蒙古征服者都急忙趕回草原參與汗位的爭奪。說釣魚城改變了世界格局，拯救了西方世界毫不為過。
在釣魚城之戰之後，蒙古帝國四分五裂，對歐洲的進攻基本上停止，使得西方文明得以倖存，而當時阿拉伯文明已經被蒙古人摧毀，而近在咫尺並且與蒙古人有著深仇大恨的漢族宋朝在不久也被蒙古攻破。而且有一點不同的是，中亞地區的阿拉伯、波斯等民族雖然遭到蒙古人的摧殘，但是總算是較早的歸順蒙古，而漢族卻表現出一種人類歷史上從未出現過的玉碎姿態，在崖山海戰之後，漢族的宋朝正式滅亡，不但漢族的皇帝沒有投降，而且他還帶領整個統治集團共十餘萬人跳海自盡，竟無一人投降無比強大的蒙古帝國！或許這更激怒了蒙古征服者，或許是這更讓他們認識到這個民族的堅貞剛烈，元朝（忽必烈汗國）對這個民族進行了最大的壓迫，對這個民族的人民和傳統文化進行了最嚴重的摧毀，經過蒙古時代之後，華夏文明受摧殘程度最大，如果說西方文明被一耳光打響，阿拉伯文明被打成重度傷殘，則華夏文明是被打得魂飛魄散。
經過蒙古時代之後，居於世界一隅、長期封閉不知外界為何物的西方文明終於驚醒，終於走上了文藝復興的道路。宗教裁判所被推翻，人人開始都嚮往真正的文明。蒙古人打痛了他們，卻沒有打傷他們，還為他們帶來了此前人類文明經過幾千年發展的幾乎全部成果，既有中國的四大發明，也有阿拉伯、波斯、印度的成果，甚至還有一些被他們自己摧殘殆盡，卻在阿拉伯世界得以保存的古西方文明。事實上，正是借助這些外來的文明成果，西方基督教世界才產生了跨越式發展，在一千多年中世紀的摧殘之後，直接開向工業時代。如果說西方走向工業化大生產是生產力發展的必然結果的話，那麼我且不拿中國的唐朝宋朝來比較，即便是清朝的經濟生產力也要比當時的西方發達，為什麼都沒有走向工業化呢？無論拿出什麼理由來論證中國為什麼沒有工業化，都說明這個「必然」不是那麼可靠的「必然」。總之西方主要是靠跨越式發展的科技才走向工業化的。不僅僅是自然科學的跨越發展，在社會組織、人文科學方面，西方也如饑似渴的學習傳說中的東方聖地，也就是已經被蒙古徹底毀滅掉的宋朝。我們可以看到，宋朝王安石的政府採購、產業調整、利率調節、貨幣流通控制等宏觀經濟調控手段至今是西方人宏觀經濟的主要手段，宋朝的紙幣、銀行以及各種社會救濟事業無不被西方學習並發揚光大，我們完全有理由相信，現代西方的社會模式正是仿造宋朝而打造的，一如我國的社會主義是仿造蘇聯模式打造的一般，而且西方對宋朝模式的改造經過幾百年的發展，改造程度似乎還不如我國幾十年對蘇聯模式的改造程度。現代的西方人總說是基督教的人人平等觀奠定了現代的平等觀，那試問在基督教創立一千多年的歷史中，歐洲不但沒有走向人人平等，反而是封建關係步步加強，教會勢力泯滅人性的時代，只是在蒙古人為他們帶來一個和諧安寧的宋朝傳說之後才真正走向了人人平等的社會關係，這又作何解釋？現代西方人說minzhu選舉制根源於古羅馬、古希臘的議會制，難道愷撒大帝是minzhu選舉出來的麼？怎麼我覺得現代西方的選舉制更像是蒙古人的斡難河大會制度呢？
當然，現代的西方人扮演的是世界啟蒙者的角色，是不願意承認有色人種曾經是他們的啟蒙老師，他們從宋朝學來的重要制度、思想和科學都都竭力淡化了，有多少人知道西方三大啟蒙思想家伏爾泰其實是一個「全盤宋化」主義者？而現代的中國人也非常配合的將宋朝描述為一個孱弱、黑暗，極度不堪的恥辱時代，自然鮮有人會將他往偉大的方面作想。而曾經改變了世界發展格局的釣魚城，其知名度又能與「資產階級革命」相提並論否？即便是今天的四川人，只恐也少有幾人能聽得釣魚城的名號，知道曾經在這裡發生過多麼重大的歷史事件。
根據歷史唯物主義原理，歷史的車輪滾滾向前是依據一個必然的線索，不會因為蒙哥大汗被流彈擊中這種偶然事件而產生根本性變革，但是英雄人物卻能加速和延緩歷史的進程。很顯然，蒙哥大汗的這次意外陣亡，並未使人類歷史發生根本性改變，歷史仍然在繼續前進，只不過，領跑者的旗幟已經被蒙古人從漢人手中奪過，交給了西方人。
結論：蒙古時代之前，華夏文明最發達，而且正在加速前進，伊斯蘭其次，基督教世界最落後，而且面臨崩潰的邊緣。蒙古人的崛起讓世界格局完全重新洗牌，洗牌過後的格局發生了轉折xing的逆轉，華夏文明被完全摧毀，伊斯蘭文明受到重大挫折，西方文明受到的打擊非常合適，既打醒了西方人又沒有傷筋動骨，趁機崛起，西方基督教世界在當時所奠定的優勢地位保持至今。所以蒙古崛起是地球人類歷史發展至今影響力最大的轉折性事件。