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大道小說網 第六章 神農氏 文 / 藥醫

    神農氏是傳說中的炎帝。炎帝是中國的太陽神,又說他是農業之神,教民耕種,他還是醫藥之神,相傳就是神農嘗百草,創醫學。傳說神農死於試嘗的毒草藥。

    炎帝,神農氏(有說為神農後人),姜姓,因以火德王,故稱炎帝,是中國傳說時代(或稱上古時代),約西元前三、四千年,今陝西、湖北一帶姜氏族部落的共主,出生於烈山(今湖北省厲山鎮),所以炎帝之後又稱烈山氏。

    姜氏族為西戎族一支,原為遊牧民族,很早期便由西方進入中原。而當時在今陝西與河南交界處,居住著以蚩尤為首的九黎族(有說獨苗族),雙方因部落發展而發生長期衝突,炎帝不敵而退至今河北省一帶。據說因「炎帝yu侵淩諸侯」,後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役,此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭,稱為阪泉之戰(阪泉,今京郊延慶境內的阪泉村)。面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手,炎帝終告不敵,與之結盟並歸順之,黃帝以勝利的姿態結束了這場戰爭。

    炎黃聯盟不斷擴展,歸順之部落越來越多,但蚩尤始終不服,大戰一場在所難免。蚩猶帶領著九黎,與聯盟大戰於涿鹿(今河北省涿鹿村),是為傳說時代的第二場戰爭,稱為涿鹿之戰,所謂涿鹿中原,源出於此。最後蚩尤被打敗。從此姜氏族便與黃帝在中原安定下來了。「炎黃子孫」一詞,則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。

    相傳炎帝為辨別各類草藥,更作親自嘗試,最後試到一種含有劇毒的草藥,無法可解,最終便犧牲了生命。

    炎帝還發明了陶器,陶器是與農耕同時出現的,被譽為繼火的使用之後的又一大創舉。

    神農氏

    (一)炎帝神農氏

    神農氏,即炎帝,遠古傳說中的太陽神。傳說炎帝神農,人身牛首,三歲知稼穡,長成後,身高八尺七寸,龍顏大唇。

    神農氏本為姜水流域姜姓部落首領,後發明農具以木製耒,教民稼穡飼養、制陶紡織及使用火,以功績顯赫,以火得王,故為炎帝,世號神農,曾建都山東曲阜,並被後世尊為農業之神。

    神農氏又曾跋山涉水,嘗遍百草,找尋治病解毒良藥,以救夭傷之命,後因誤食「火焰子」腸斷而死。《神農本草經》即是依托他的著作。炎帝神農在位120年,傳七代世襲神農之號,共計380年。

    神農,亦稱神農氏。在民間傳說中被尊崇為中華民族的祖先,他不僅是傳授人類播種五穀的農業祖先,也是傳授人們嘗百草以藥治病的醫學發明人。古代有「神農嘗百草一ri而遇七十毒」的傳說。我國古代第一部藥學著作就托名為神農所作,稱為《神農本草經》。《神農木草經》記錄了三百六十五種藥名,原書巳佚,現今流傳的是唐人唐慎微等人所輯錄的版本。一直到今天,民間還流傳著許多神農嘗百草的傳說故事。

    (二)神農氏的歷史傳說

    一次,神農氏在深山老林採藥,被一群毒蛇圍住。毒蛇一起向神農氏撲去,有的纏腰,有的纏腿,有的纏脖子,想致神農氏於死地。神農氏寡不敵眾,終被咬傷倒地,血流不止,渾身發腫。他忍痛高喊:「西王母,快來救我。」王母娘娘聞聽呼聲後,立即派青鳥銜著她的一顆救命解毒仙丹在天空中盤旋窺瞰,終於在一片森林裡找到了神農氏。毒蛇見到了王母的使者青鳥,都嚇得紛紛逃散。

    青鳥將仙丹喂到神農氏口裡,神農氏逐漸從昏迷中清醒。青鳥完成使命後翩然騰雲駕霧回歸。神農氏感激涕零,高聲向青鳥道謝,哪知,一張口,仙丹落地,立刻生根發芽長出一棵青草,草頂上長出一顆紅珠。神農氏仔細一看,與仙丹完全一樣,放入口中一嘗,身上的余痛全消,便高興地自言自語:「有治毒蛇咬傷的藥方了!」於是,給這味草藥取名「頭頂一顆珠」。後來,藥物學家給它命名為「延齡草」。

    神農氏嘗百草時,隨身帶著一隻能看到五臟六腑、十二經絡、幫助他識別藥性的活「儀器」———獐鼠,又名「獐獅」。民間有「藥不過獐鼠不靈」之說。一天,獐鼠吃了巴豆,腹瀉不止。神農氏把它放在一棵青葉樹下休息,過了一夜,獐鼠奇跡般地康復了,原來是獐鼠吸吮了青樹上滴落的露水解了毒。神農氏摘下青樹的青葉放進嘴裡品嚐,頓感神志清爽、甘潤止渴。神農氏教人們種了這種青樹,它就是現在的茶樹。這就有神農架民間傳唱著「茶樹本是神農栽,朵朵白花葉間開。栽時不畏雲和霧,長時不怕風雨來。嫩葉做茶解百毒,每家每戶都喜愛」的山歌。

    (三)「一ri而遇七十毒」的神農氏

    我們現在都把華夏族稱為炎黃子孫。黃是黃帝;炎是誰呢?是指「炎帝」。炎帝在歷史上的名稱很多,大部分神話傳說中稱他為「神農氏」。他也是一位傳說中對中華民族文明的發展有過不世功勳的人物。神話中講得最多的是炎帝對我國農業耕作的發明。《白虎通》說:「古之人民皆食禽獸肉,至於神農,人民眾多,禽獸不足,於是神農教民農作。神而化之,使民宜之,故謂之神農也」。炎帝還有一件偉大的功勞,是發明了醫藥。在神話傳說中,他頗有些捨己為人的大公無私的精神。據西漢初年的古書《淮南子》記載:「神農嘗百草之滋味,一ri而遇七十毒」。四川至今還有一個感人的神話傳說,說神農氏為了給人們尋找治病的草藥,他嘗盡了百草,有一天嘗到一種劇毒的斷腸草,終於他的腸子斷爛,為人民犧牲了生命。神農氏還教給人們通商交換:「神農是以ri中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所」。這些傳說都是後人對自己的祖先炎帝的神化,說明他和黃帝一樣,是中華民族文明之祖。

    傳說中的上古帝王神農氏。因以火德王,故稱為炎帝。繼女媧後為天下共主,傳說是農耕和醫藥的發明者。又創造五弦瑟,開始蠟祭和市場。自他以後,中國進入了農耕社會。而神農壇,相傳是炎帝神農遍嘗百草、登壇祭天的聖地。我們來看看有關他嘗百草的故事。

    太古時候,人們沒啥吃,靠捋草籽、採野果、獵鳥獸維護生活。有時吃不應中了毒,重時就被毒死。人們得了病,不知道對症下藥,都是硬挺,挺過去就好了,挺不過去就死啦。神農帝為這事很犯愁,決心嘗百草,定藥性,為大家消災祛病。

    有一回,神農的女兒花蕊公主病了。茶不思,飯不想,渾身難受,腹脹如鼓,咋調治也不見輕,神農很作難,想想,抓了一些草根、樹皮、野果、石頭面面,數了數,共十二味,招呼花蕊公主吃下,自己因地活忙,就走了。

    花蕊公主吃了那藥,肚子疼得像刀絞。沒大一會兒,就生下一隻

    小鳥,這可把人嚇壞了。都說是個妖怪趕緊把它弄出去扳了。誰知這小鳥通人性,見家人咯煩它,就飛到地裡尋神農。

    神農正在樹下打瞌睡,忽聽:「嘰嘰,外公!嘰嘰,外公!」抬頭一看,是一隻小鳥。嫌它吵人心煩,就一掄胳膊:「哇嗤——」的一聲,把它攆飛了.沒多大一會兒,這小鳥又飛回到樹上.又叫:「嘰嘰,外公!嘰嘰,外公!」神農氏覺得怪氣,拾起一塊土圪垃,朝樹上一扔,把它嚇飛了。又沒多大一會兒,小鳥又回到樹上,又叫:「外公,嘰嘰!外公,嘰嘰!」神農一犯思想,聽懂了,就把左胳膊一抬,說:「你要是我的外甥,就落到我的手脖上!」那小鳥真的撲楞楞飛下來,落在神農的左手脖上。神農細看這小鳥,渾身翠綠,透明,連肚裡的腸肚物什也能看的一清二楚。神農一出嘴,這小鳥接過量口唾沫星兒嚥了。嘿,這唾沫是咋咽到肚裡的也看的清清楚楚。神農高興透了。

    神農托著這只玲瓏剔透的小鳥回到家,家裡人一看,嚇得連連回退,說:「快扳了,妖怪,快扳了……」神農樂哈哈地說:「這不是妖怪,是寶貝喲!就叫它花蕊鳥吧!」

    神農又把花蕊公主吃過的十二味藥分開在鍋裡熬。熬一味,喂小鳥一味,一邊喂,一邊看,看這味藥到小鳥肚裡往哪走,有啥變化。自個兒再親口嘗一嘗,體會這味藥在自己肚裡是啥滋味。十二味藥喂完了,嘗妥了,一共走了手足三yin三陽十二經脈。

    神農托著這隻鳥上大山,鑽老林,採摘各種草根、樹皮、種子、果實;捕捉各種飛禽走獸、魚鱉蝦蟲;挖掘各種石頭礦物,一樣一樣的喂小鳥,一樣一樣的親口嘗。觀察體會它們在身子裡各走哪一經,各是何xing,各治何病。可哪一味都只在十二經脈裡打圈圈,超不出。天長日久,神農就制定了人體的十二經脈和《本草經》。

    神農想想,還不放心,就手托這隻鳥繼續驗證,他來到太行山,轉游了九九八十一天,來到小北頂(神農壇),捉全冠蟲喂小鳥,沒想到這蟲毒氣太大,一下把小鳥的腸打斷,死了。神農真後悔,極悲痛,大哭一聲。哭過,就選上好木料,照樣刻了一隻鳥,走哪帶哪。後來,神農在小北頂兩邊的百草窪,誤嘗了斷腸草,死了。到現在,在百草窪西北的山頂上,還有一塊像彎腰摟肚的人一樣的石頭,都說是神農變的。

    為了紀念神農創中醫,制本草,人們把小北頂改名為神農壇,並在神農壇上修建神農廟。廟裡塑了神農像,左手托著花蕊鳥,右手拿著藥正往嘴裡送。

    現在,每天都有很多人觀看神農壇風光,瞻仰神農塑像。

    傳說神農一生下來就是個「水晶肚」,幾乎是全透明的,五臟六腑全都能看得見,還能看得見吃進去的東西。那時候,人們經常因亂吃東西而生病,甚至喪命。神農為此決心嘗遍百草,好吃的放在身體左邊的袋子裡,介紹給別人吃;不好吃的就放在身體的右邊袋子裡,作藥用。不能吃的就提醒人們注意。

    相傳有一天,神農在採集奇花野草時,嘗到一種草葉,使他口乾舌麻,頭暈目眩,於是他放下草藥袋,背靠一棵大樹斜躺休息。一陣風過,似乎聞到有一種清鮮香氣,但不知這清香從何而來。抬頭一看,只見樹上有幾片葉子冉冉落下,這葉子綠油油的,心中好奇,遂信手拾起一片放入口中慢慢咀嚼,感到味雖苦澀,但有清香回甘之味,索性嚼而食之。食後更覺氣味清香,舌底生律,精神振奮,且頭暈目眩減輕,口乾舌麻漸消,好生奇怪。於是再拾幾片葉子細看,其葉形、葉脈、葉緣均與一般樹木不同,因而又採了些芽葉、花果而歸。以後,神農將這種樹定名為「茶」,這就是茶的最早發現。此後茶樹漸被發掘、採集和引種,被人們用作藥物,供作祭品,當作菜食和飲料。

    另有一種傳說:當時神農氏給人治病,不但需要親自爬山越蛤採集草藥,而且還要對這些草藥進行熬煎試服,以親身體會、鑒別藥劑的性能。有一天,神農氏採來了一大包草藥,把它們按已知的性能分成幾堆,就在大樹底下架起鐵鍋,放入溪水,生火煮水。當水燒開時,神農打開鍋蓋,轉身去取草藥時,忽見有幾片樹葉飄落在鍋中,當即又聞到一股清香從鍋中發出,神農好奇地走近細看,只見有幾片葉子飄浮水面,水中湯se漸呈黃綠,並有清香隨著蒸汽上升而緩緩散發。他用碗舀了點汁水喝,只覺昧帶苦澀,清香撲鼻,喝後回味香醇甘甜,而且嘴不渴了,人不累了,頭腦也更清醒了,不覺大喜。於是從鍋中撈起葉子細加觀察,似乎鍋邊沒有此樹,心想:「一定是天神念我年邁心善。採藥治病之苦,賜我玉葉以濟眾生」。自此,一邊繼續研究這種葉子的藥效,一邊涉足群山尋找此種樹葉。一天,神農終於在不遠的山幼裡發現了幾棵野生大茶樹,其葉子和落入鍋中的葉片一模一樣,熬煮汁水黃綠,飲之其味也同,神農大喜,遂定名為「茶」,並取其葉熬煎試服,發現確有解渴生津、提神醒腦、利尿解毒等作用。因此在百草之外,被認為是一種養生之妙藥。據說,當年神農發現的這種「茶」,就是今天被人們稱作茶的茶樹。

    1.神農架

    湖北省西部有一片群峰聳立、林濤起伏的高大山地,它橫亙於長江、漢水之間,方圓3250平方公里,這就是我國著名的神農架林區。相傳,上古時代的神農氏曾在這裡遍嘗百草為民除病,由於崖高壁陡,珍稀藥草不易採到,神農氏就伐木搭架而上,因此後人稱這裡為』神農架』。

    神農架內重巒疊嶂,山高谷深,主峰大神農架即神農頂,海拔3105米,是華中地區最高峰,有』華中屋脊』之稱。區內古木參天,奇花異卉遍佈,有』綠色寶庫』之稱。植物種類十分豐富,主峰東南千家坪生長著大量被稱為』活化石』的古老植物,如珙桐、水杉、水青樹、連香樹、領chun木等,它們大多都是舉世聞名的第三紀冰川樹種。林區的西南部,有一duli奇峰稱』望農亭』,亭下有一片石林,上接懸崖,下臨深澗,或盤結曲扭,或亭亭玉立,或如猿猴抱柱,或如猛虎下山,姿態各異,栩栩如生。石林四周,流雲飛霧,若隱若現,有』石林**』之稱,為神農架林區一大奇觀。神農頂北側,峽谷蜿蜒,峰巖壁立,飛瀑參差,景致奇秀,有』紅坪畫廊』美稱。此處,神農架區內還有眾多的奇洞、潮水河、猴子石、南埡山、小當陽等勝景。

    保護區內,不僅景色秀麗,物種豐富,還有種類繁多的珍稀動物。除名貴的金絲猴外,有白雕、白鹿、白松鼠、白蛇、白熊等,堪稱是一個』白色的動物王國』。

    2.神農山

    神農山,為國家aaaa級風景旅遊區,位於河南省沁陽市城區西北23公里的太行山麓,共有八大景區136個景點。主峰紫金頂海拔1028米,矗立中天,氣勢雄渾,三大天門較泰山早154年。這裡曾是炎帝神農辨百谷,嘗百草,登壇祭天的聖地。也是道教創始人老子築爐煉丹、成道仙升之所。韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這裡有雄奇險峻的紫金壇,更有天下一絕的白松嶺。15600餘株白鶴松姿態萬千,生長於懸崖絕嶺之巔,居世界五大美人松之首。遊走其間,移步換景,恍若人間仙境,令人魄悸魂動,陡然昇華。其山勢之雄險奇絕,樹型之屈曲優美,景層之深奧神秀,當推全國之最。

    神農山還素有「天然植物園」的美稱,有珍稀植物1199種。九千隻國家保護動物太行獼猴攀枝登崖,嬉戲逗玩,平添無限野趣。神農山景區是休閒渡假、探險攬勝、科學考察、回歸自然的絕好去處。

    神農山景區地理位置優越,交通便捷,焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,晉洛公路縱行其間,餐飲遊樂服務舒適周到,民風淳樸,民俗特濃,我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區,一覽太行大觀——神農山,壯游天下一絕——白松嶺!

    地理位置與範圍

    神農山風景名勝區在該市市區西北23公里的太行山南麓,地理座標介於北緯35-11′30〃—35-19′;東徑112-44′——113-02′之間,面積96平方公里,內有8大景區136個景點,有九山兩河二十八峰。北部與山西晉城市澤州縣接壤;南臨燕川平原;東至丹河與博愛縣相望;西與濟源市相連。

    獨特的自然條件

    1、地質地貌

    神農山風景名勝區屬太行山南端前沿中山地段,整個地勢北高南低,海拔在250—米之間。其中草凹嶺、紫金頂、小月頂、銅溝頂等海拔都在1000米以上。山勢陡峻,奇峰林立,溝壑縱橫,生境多樣。因受地質構造運動,流水長期侵蝕切割及石灰的淋溶作用,形成許多懸崖、深溝峽谷和天然溶洞。溝谷深切,高度在百米的懸崖舉目可見,深溝終年不見陽光,陰森逼人。整個地形可分為三類:一是險坡懸崖地帶,分佈在太行山南沿1∼2公里地段,從海拔200米拔地而起,突然升高到700∼800米,坡度在45-—90-之間,岩石裸露,土壤瘠薄,植被稀疏,多為險坡懸崖,人們難以攀登。二是險坡緩衝地帶,海拔在700米∼900米之間,人稱二站,坡度在20-左右,土層深厚,植物生長良好。三是山頂緩平地帶,面積較大,地勢平緩開闊,形成許多小平地、小盆地,水份條件好,多為酸性土壤,適宜多種植物生長。

    2、水文

    自然保護區屬黃河水系,是仙神河、雲陽河、逍遙石河、丹河的發源地和上游,這幾條河彙集沁河注入黃河。源頭地區地形複雜,形成許多半輻射狀的山澗溪流,溝谷深幽,河道狹窄,多彎曲,比降大。有些地段流水洪積成積梯瀑布。河水流量隨季節變化,汛期多雨,流量大;冬春少雨,流量小,甚至斷流成為季節xing河流。保護區內由於山高林密,植被覆蓋率高,降雨量較平原多,加上石灰岩淋溶的結果,形成許多山泉,終年不枯,有的溝底形成地下河,水聲潺潺,卻不見流水。水質良好,據同濟大學化驗測試,富含多種礦物質,有益於人體健康,可飲用。

    3、氣候

    神農山風景名勝區位於暖溫帶,屬大陸xing季風氣候,四季分明。春季乾旱多風,夏季炎熱多雨,秋季晴和ri長,冬季寒冷乾燥。據沁陽市氣象站觀察:年平均氣溫14.3c。一月份最冷-2c,極端最低氣溫-17.6c;七月份最熱,平均氣溫27.4c,極端最高氣溫42.1c。全年大於10c的活動積溫。年平均日照時數2496小時,日照率57%。無霜期219天。年平均降水量619毫米,多集中在7、8、9三個月,佔全年降水量的70%,水熱同期。冬季雨量佔全年降水量的10%,春季降水約佔全年降水量的20%。由於地處太行山南沿,華北平原與山西高原過渡地段,山高林密,地形複雜,既阻擋西北寒流的侵襲,又截留了東南沿海暖濕氣流,形成獨特的小氣候,降雨量較平原偏多,空氣溫度偏高,夏季氣溫較平原低6∼8c。太行山雖是我國有名的乾旱地區,但在神農山風景名勝區的溝底和懸崖下多有泉水湧出,潺潺流水,終年不竭。獨特的氣候,複雜的地形,形成了許多小氣候和小生境,有利於多種動植物繁衍生息。
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