大道小說網 第一百四十四章 由凡人談設定 文 / 瘋老六
凡人之所以大火，能達到所謂的小白、大白、老白都能看，個人認為其設定好是一個重要原因。凡人的設定可以看成是（非仙俠）設定的一個集大成和優化版本，既有創新更有繼承。創新的地方是靈根、純資源唯物修真，繼承的地方是繼承了飄渺一部分的境界、而整個世界卻是天方地圓的位面形式，但是一個位面即使是凡人界也是廣大無比，和蜀山那種幾個月就可以天南地北轉一圈大不相同。以上兩點說的是大的方面其他的小的設定多如牛毛。
個人認為設定是作者自己世界觀的的映射，忘語自己寫書的時候年齡比較大了，而且是工科出身，所以設定就成了唯物主義，在書中表現得最明顯的是，作者對於輪迴的描寫，本來作者描寫了辛如音很多人都猜測跑跑是仙人轉世，後面忘語在劇透中把輪迴給否定了，我想這裡最大的原因是要符合本書的整個世界的基調。還有一點修真仙俠小說中經常出現一項能力，預測未來（神機妙算）在凡人中根本就沒影，這項能力有多逆天就甭說了。
凡人中修仙者的等級是一個很重要的設定，集中出現在第一卷七玄門風雲第一百二十七章靈根之說
修仙者按照境界劃分，應分為下境界、中境界以及上境界三大階段。
下境界包括了煉氣、築基、結丹、元嬰、化神等五層，中境界有煉虛、合體、大乘三層，到了上境界其實只剩下渡劫這一層關口了，過了此層就可飛昇仙界，與天地同壽了。
這套設定完全算不上是創新，在凡人之前每一階位的名字的都在其他書中出現過，但是凡人的高明之處，在於它在老早就把這個設定放了出來後面一直就沒動過，甚至於到了現在2000多章都沒真正出現過渡劫修士。並且給每一個境界的人給予了相應的社會地位，直接好處就是讓人對於每一個等級都能深刻記憶，這樣的升級更有成就感，比那種從一級升級到100級有感覺多了。對於劇情的貢獻就是有效的避免了在劇情發展到後期出現崩壞的情況，也避免出現了那種寫一般突然出現一個設定推翻了以前的所有設定，比如《陽神》中，一開始把什麼八大天妖說的如何和如何，到了中期其實屁都不是，本來從武者到粉碎虛空開始的設定是武生，武徒，武士，武師，先天武師，大宗師，武聖，人仙，但是由於主角很早就達到了相當於人仙的境界鬼仙以前的力量等級完全不夠用了（拖了劇情的後退），就臨時把人仙（鬼仙）分成了很多小境界（其實完全可以說是大境界），而且是突然從某一章開始的。所以出現了這種情況，劇情到了中後期，讀者發現，前期那些大高手其實就是一些小丑，甚至於給後期隨便一個醬油看門的資格都沒有。這種情況在《神墓》中尤為明顯，開篇就給5階冠於絕世高手，後面出現了的人隨便一人就可以把前面出現的人全滅的情況，劇情不免崩壞，現在誰能記得那些天有是多少級？《湛藍徽章》同樣如此，光明神前期看起來無比強大，後面才發現其實是個中等神力，雖然在說到了高等級後每一級相差如何如何，但是主角卻隨意越級挑戰，從14階開始隨便一個人都可以把那個世界給毀了。
下面具體說說凡人中各種力量等級相應的社會地位：
在人界中練氣士是修仙世界的最低級，通常是外門弟子，築基為內門弟子，接丹這是門派主力，一般為長老，部門經理，元嬰就是高層，這裡元嬰中劃出了一個元後，堪稱最高武力。化神這絕少參加一般爭鬥，但是擁有絕大的能量，比如凡人中向師兄輕飄飄的一句話就讓當時的大晉第一修真世家換人。而在靈界中，是以族群為單位。化神相當於精英弟子，煉虛為一般是一個城的城主，門派領袖。合體是一個巨大的分水嶺，對外戰爭的主要武力，相當於凡人界的中的元嬰，不管到了那裡都有地位。而大乘則可以主導一個族群的興衰了，受到廣泛的尊重，大乘的數目反應出了種族的強弱。至於渡劫修士大概和真靈差不多吧。總在說社會地位，大家也許不明白它的重要性，舉個例子，凡人中的翁大乘叫天雲十八族的那些後輩合體全部稱呼為道友，甚至於稱呼當時還是煉虛的跑跑也是道友。而最近的幾章中元剎聖人祖對於自己的手下的都說了多謝二字，地位當然是從比你高級的人對於你的態度體現出來的，那種在自己門派中別人叫你老祖，出去隨便遇到個比你高級的就叫你小子，這樣的修真還有意思？
從凡人的設定來看設定是為劇情服務的，個人認為設定對於劇情的作用有
1：使劇情不崩壞，這一點的反例是末日文。
2：使劇情合理化，達到自洽，就是bug少，《幽冥仙途》中主角在門派中爬了一座山，好像是高達幾百萬公里，被很多人詬病。
3：每一種設定都有其一定的劇情模式，這就造成了很多跟風之作不但把設定借鑒了還同時借鑒了劇情，陰暗的設定寫不出歡樂向來，凡人流的設定就沒見過寫得很happy的，隨身流就沒見過整日刀光劍影的。
網文中不停的出現各種各樣新的設定，但是能被別人大規模的借鑒的也就少數的幾種。個人分析了一下出現這種情況的原因。
1：設定必須要使作者好寫，比如《尋秦記》一出，帶出了無數的穿越文，這一點其實有很廣泛的群眾基礎，很多人應該都意淫過如果是我是誰會如何如何，穿越就能滿足這種身份的急劇變化，讓人體會到新手村去虐菜的感覺。反過來說如果看似好的「設定」不好寫，或者說這種設定需要很高的筆力就會出現另一種結果，比如有本書叫《至尊覺醒》的設定是很不錯，但是作者筆力就很有問題。同樣z大的《無限未來》的太監和險些太監的《死亡開端》個人認為就是其設定過於奇特，作者自己難於駕馭。洪荒流難出現精品到了現在基本上很少見洪荒流就在於它基本上就一個套路，成聖，功德氣運，很難寫得出彩。而無限流則不同，你可以穿越到電影中去、可以穿越小說，甚至於像《王牌進化》那種，全部穿越到街機遊戲中，博士的那種動漫向的。
2。設定不能太奇特，個人的東西不能太多，飄渺中出現的東西幾乎都可以在其他地方找到印證，比如境界設定在道教典籍中有，傳送陣、仙石（魔晶）很像西方的魔法小說。《佛本》中就是把封神、山海經、西遊記、蜀山和傳統神話中的人物通過作者自己敷衍出一個體系出來，而氣運、聖人名詞都是以前就出現過的，只是作者重新定義了。《白狐天下》的設定很不錯，但是也沒見過誰引用過，《傭兵天下》的設定也還可以，就見過一本叫的網游引用過。《狼人陳玄風》的設定很多人都說好，但是誰又見過比人引用？甚至於《褻瀆》的設定，只是讓更多的小說用了「位面」（位面的原創肯定不是褻瀆）「信仰」。個人記得最清楚的是《寸芒》的設定受到了《佛本》的很大影響，大尊就是聖人。《塵緣》《幽冥仙途》《惡魔狂想曲》《紫川》藍晶的書，設定都還不錯，但是因為他們的設定有太多自己原創個人的東西，無法得到大多數人的認同。要想一個設定能形成一個流派，必須是大部分從已經存在的素材提取優化，加上自己的少量原創再演繹融匯成一個可以發散的體系，洪荒流就不夠發散。很多人說凡人飄渺的設定沒有原創，那些東西以前都有了，豈不知從無數素材中擇優選取融匯在一起，比你大部分是自己的原創來創造的體繫好得多，畢竟大多數人還是願意接受自己已經熟悉的東西。
最後想說的是個人勉強算是個偽合理黨對於設定報有一定的興趣，但是更大的興趣更在於情節。一個流派的形成第一本書的設定不一定是首創的，但是一定是寫得很好的才能把這個影響擴大，才會人更多的人瞭解那種設定。《殺戮都市》出來了那麼多年了，也沒見有其他人寫出一本《無限恐怖》。