大道小說網 第一百三十八章 黃河東流去（一） 文 / 恍然大迷瞪
大宋北地，從東到西，打的熱火朝天，如火如荼。這十幾天，大宋京畿也是驚天動地，只是在全局勝利的大背景下，大宋東京卻在留著屈辱的血淚。
三月十三，在開封肆虐一番，把滿肚的怨氣對著手無寸鐵的無辜百姓發洩過後，金兵在完顏活女的率領下，總算是開出了京師。兩萬三千重新武裝起來的金兵，在復辟派的引導下，第一時間對正在向開封聚攏勤王的一股義軍下起了殺手。可憐萬餘鄉勇，連東京城都還沒看見，就被屠殺了大部，餘者四散而逃。
崔燦以民心所向聚天下義兵力壓投降派的計劃受到沉重打擊。沒有經過整合統籌，剛剛放下鋤頭的鄉民，哪裡會是訓練有素的女真鐵騎的對手。讓金兵這麼一鬧，汴梁城僅剩的一點祥和徹底消散，在兵臨城下時還能同仇敵愾的京師民眾，如今卻是人人自危，各路妖魔趁機興風作浪，城中秩序立時大亂。
面對如此局面，崔燦一邊派人聯繫南下的韓世忠，囑其謹慎應對，不但要盯住張叔夜部，還要想辦法幹掉這惡狼般的兩萬餘金兵，幹不掉，拖住他們也行。另一邊，還得不斷分派人手，盡量收攏聚集義軍，躲開金兵兵鋒，不能再做無謂犧牲了。崔燦也是知道讓韓世忠五萬大軍同時對付張叔夜和完顏活女，太過困難，可現在他手中實在沒有別的什麼力量。只能咬牙苦撐，盼著燕山早點騰出手來。
「說不得還是要動刀子殺人和救人啊。三哥，你負責去劫天牢，把宗帥和李相他們救出來。小乙哥，你負責殺人。」
「殺哪個，宮裡的那個嗎？」
「不是。耿南仲，殺他。耿南仲掌樞府，叛軍軍令皆出其手，殺了他，斷了樞府指令，擾亂叛軍軍令部署。」
燕青皺皺眉頭問道：「殺他有用嗎？復辟派蓄謀已久，定是多有策劃之人，少了他或許也一樣玩得轉。刺殺倒是沒什麼，但一旦出手勢必引起其它復辟黨的警覺，再刺他人就困難了，所以，還是要選對人選，一舉擊中對方要害。「
崔燦點點頭同意燕青的看法，但還是堅持道：「就是他，目前的情況，他就是復辟黨的要害。這麼多互不歸屬的勢力糾結在一起，需要一個能聯繫各方的樞紐式人物，耿南仲就是這個樞紐。他是老皇的代言人，再以他的位置，就是復辟黨各方能認同的領軍人物。這樣的人選可不多，一旦幹掉他，復辟黨各派達不成妥協再推出一個領事的人之前，叛軍定然會處於混亂之中。還有，沒了樞府公文，咱們再從旁鼓噪，或許可以爭取一些不明真相的部隊反正。所以，耿南仲是刺殺的第一人選。」崔燦歎了一口氣，又低聲說了一句，「老耿，雖然你我交情不錯，但走的路不同，你又偏偏跳出來唱對台，逼得我只能要了你的腦袋。」
三月十四，大理寺天牢中，南邊一間正午時有一段時間陽光能投射進來的牢房裡，關著李綱、宇文虛中、宗澤、王襄、聶山、嚴直、陳東等忠於趙桓的人，秦檜竟然也在其中。而他們對面牢房裡關著的，卻是以完顏宗翰為首的攻打開封金兵的一眾高官。
本來天牢自比普通牢房條件好，大伙有單間可以住，但宋庭的高官們不願意，極力要求住在一起。天牢管事的知道上面的意思，這些人都是國之肱骨，外面變亂過後，還是想著要放出去重新為國效力的，所以不敢得罪，能行方便的盡量滿足。而宗翰他們卻是要難為他們，故意讓他們擠在一起的。一番陰差陽錯之下，開封宋金大戰的兩國前線統帥人物竟然就在這種情況下會面了，還做了獄友，大伙每天早上醒來後，第一件事就是親熱的問候一遍對方的母系親屬。只不過比較鬱悶的是，宋高官這邊大多是文人出身，要講究個修養，哪比得對面一群軍中蠻將，諷刺譏誚那是能事，張嘴罵娘爆粗口可就不是對手了。
用過晚膳，對面的大辮子不是說笑就是躺下歇息，宋庭官員們則是盡量維護一下儀表，去掉鬍子上粘的飯粒。讓對面尤其不忿的是，宋庭官員們還有一大桶泡好的茶水，幾個人分一個木瓢舀著喝。這也是天牢管事的特殊照顧，要防著官員們自殺，瓷器茶具可是不敢送的，只好委屈幾位大人用木瓢木桶。
「中正（嚴直字），喝口茶，潤潤腸胃。」秦檜微笑著把木瓢遞給嚴直。這些日子裡，他倒是刻意和嚴直混的熟絡。
嚴直冷峻的面容上擠出淡淡的微笑，點頭答謝，接過木瓢飲了一口便交給了其他人。秦檜待嚴直轉過頭後笑著說道：「令師沐陽公幾部大作我全都拜讀過，當真是字字珠璣，令人深省。平日裡也是視若珍寶，仔細收藏，每每拿出重溫都有新得，回味無窮啊。我聽說令師還有部遺作未靖大功，遺稿現在崔同樞（同知樞密院事）手中，書稿擬名為《社會契約論》。聽名字想來是一部探索社會行為，人倫規範的巨著，實在是撩人心弦，讓人忍不住想盡早一窺究竟。可惜令師為國忠烈，讓人扼腕，金賊野蠻，太也可恨。不知中正可知此書內容，若是知曉，當先為愚兄說個一二，以解愚兄這心中飢渴。」
秦檜雖然和嚴直接觸有其向江烈示好的意圖，但關於崔景的說法卻是沒有虛言，他可以說是崔景的鐵桿粉絲兼催稿黨。不但是他，在大宋，沐陽公崔景那可是影響力極大，有著眾多的仰慕者。秦檜說話的聲音雖不高，但牢中諸人可都聽到了，呼啦一下全圍了過來。
嚴直也不推辭，沖諸位禮貌的拱拱手後說道：「秦相所料不錯，師尊此書所論卻是關於社會架構規則的。師尊拋開了傳統的理論，只是站在客觀的角度上，深入剖析社會運行的內在規律，探索社會各個層面結構應該遵循何種規則行事才是更合理，更適合人類社會順利進步。直有幸同師尊探討過相關問題，也看過師尊遺稿，諸位大人既然願聽，直就盡力為各位解說一二。」
李綱急不可耐的催促道：「中正，快些說來，莫再拖沓。」
「國家的行政體制，朝廷、律法、軍隊、官府各衙門等國家機器稱之為國家社會政治的上層建築，也就是社會管理國家的代表、機構和運作方式。朝廷依據律法，通過各種國家機器管理國家。以往以為，人民應該向朝廷納稅、供徭役以提供朝廷運作之用，而朝廷收取這些也是理所應當，但如果在這之前提一句為什麼，誰人能給以回答？
人民勞作所得，為什麼要分出一部分交給朝廷，朝廷又憑什麼享用百姓的供奉，要交多少，為什麼要交這麼多，難道只是因為普天之下，莫非王土嗎，難道是因為朝廷想讓百姓交多少就得交多少嗎？很顯然，不是的。因為朝廷拿這些是為了管理國家，是因為朝廷需要做許多必需做的事情，才需要百姓供奉這些。那是不是可以認為，人民向朝廷納稅是因為需要朝廷為他們提供一些保證，需要朝廷去做一些少數的百姓做不了而又必需做的事情呢？」
這段話雖然拗口，又是連續的設問試答，但聽眾可都是學富五車的人物，心中多少都摸到了些東西，縹緲朦朧，撩的人心癢卻又抓不住。
「讓我們拋開所有的面子、道德、官面文章等虛靡的東西，直入核心的看，這其實和人民同朝廷在執行一份契約有何不同？百姓交稅服徭役，就是向朝廷出錢購買等價的東西的。百姓要購買什麼？生命財產的安全，生活的穩定，工作的權力，從國家社會發展中獲取相應的利益。而朝廷收了百姓的貨款，就必需按約定向百姓提供如數的商品，這就是組織軍隊保衛國家，通過官府吏員靖安地方，保護百姓利益，修築道路、堤壩等惠及人民的公共設施，如此等等。這就是社會契約論的一種表現形式，是從人類社會層面上看待社會架構的約束機制。
……
所謂契約，就必然伴隨著約束性，契約的雙方必須按規則行事，否則就會受到懲罰，這決不是危言聳聽。百姓不按契約納稅，那麼他將受到來自國家機器的強力懲罰，而朝廷呢，受到的懲罰就是失去人民的信任更或仇恨。子曰：『水則載舟，水則覆舟』（出自《荀子*哀公》）既是言此做警。古往今來，幾多興亡故事，皆有此理在其中。」
牢房之中沉寂一片，眾人全都低眉沉思，體會真意，引得對面牢房之中的金人不住側目，以為宋臣們又要弄什麼妖蛾子。腹中玩味許久，李綱豁然站起身，整理了一下鬚髮衣衫，對著西北相州方向遙遙一拜，感歎道：「不得親聆沐陽公教訓，實乃平生憾事啊！」
「不好了，有人劫牢！快招人來殺——啊－－」
通過牆上那個小透光口，牢房之外清晰的傳進來一個獄卒臨死前的呼喝聲。