大道小說網 第二十七章 五行法陣 文 / 九天

——    三哥這麼一吼，幾個夥計再也不敢提出異議，當即爬了上去。可這麼大的石像，光脖子就將近半米粗，別說他們幾個了，就算日本相撲來了，也是眼紅脖子粗的乾著急。

    吳佳依對著幾人喊道：「你們幾個下來把，這麼大的石像怎麼可能靠人砸爛。還是用**吧。」

    幾個人同時看向栗叔，似乎在徵求他的意見，栗叔點點頭，揮了下手。得到栗叔首肯，幾人動作也快了起來，眨眼間便叫**全都安置好了，對著眾人擺了個走遠的手勢，隨即點燃了引線。隨著「轟」的一聲巨響，強烈的閃光之後，墓室中已是塵土飛揚。

    等煙塵消散之後，這才看清那尊石像的慘樣。**的威力就是猛烈，這高達四米的雕像竟被炸的四分五裂，原本從口中噴出的水流，此刻正像噴泉一般從地面上激射而出。

    三哥指揮著夥計將炸爛的神像全都搬到了井口，又命人用繩子把一包沒用的東西吊到井中。十幾個人幾乎分好幾圈圍到了井口，就像看熱鬧一樣。看著這幫人我不禁一陣搖頭，這也太不專業了吧，哪像個盜墓團伙啊，一盤散沙，個個都他娘的像打醬油的，並且做著他們最拿手的工作——圍觀！

    我從兜中掏了根煙，坐在一塊被炸爛的石頭上抽起來。看著這幫業餘盜墓賊，我就愁得慌，真是很難想像當年盜墓活動盛極一時的時候，四大幫派摸金、搬山、卸嶺、發丘的規模，當然這四大幫派都或多或少與另外兩大頂級門派有著頗深的淵源，這就是茅山派和嶗山派。相傳盜墓一行至今都流傳這一句話：天下幫派，無不出去茅嶗兩門！

    嶗山道士擅長於驅鬼捉妖，鎮壓殭屍，詛咒解咒，傳統中醫，地脈風水，內家功夫等。其中地脈風水與傳統功夫兩法分流到山賊組織，形成了卸嶺力士一派。曾經輝煌一時的綠林軍中多有嶗山門下。唐末義軍領袖黃巢就傳說學過嶗山之術，並曾經在陝西挖過多處唐墓以充軍餉。而嶗山派內部這些本領卻逐漸失去傳承。他們多以驅妖捉鬼，周遊行醫為生，也有人為富豪官宦服務，對付他的敵人。嶗山弟子素來以不分正邪，行事膽大妄為著稱，號稱只尊天命，不理人情，弟子中頗多和四大門派合作盜掘古墓牟利之人。四大門派中迴避殭屍的法器藥物，也多為嶗山弟子所創。與茅山為宿仇。

    茅山一派擅長尋穴找墓，風水祭祀，迎親典禮，機關陣法，相面測字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中機關陣法，與搬山分甲術意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。他們多以道士身份，巡遊四方，以參贊紅白喜事，看風水找墳地，看相算命等行為生。茅山派認為天命雖不可違卻可變，所以最擅長利用墓穴改變他人命運。也因此和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓機關，號稱有半數為茅山弟子所創。

    茅山嶗山兩派為宿仇，結仇原因因為年代久遠，已經難以追溯。實際上後人多是因為謀生過程中產生衝突。嶗山道人慣於破壞墓葬取利，茅山弟子則要費盡心思研究如何不讓人掘丘破運，一來二往兩派中人死在對方手下不計其數，數千年歲月下來，仇恨之深，集合江海也不可洗清。

    到了近代，尤其是文革時期，兩派都被極力打壓，又沒有出逃外國的經驗，幾近失傳。改革開放後，隨著政策的放寬，又逐漸興盛起來，但聲勢大不如當初。不過在港台東南亞日本韓國等華語文化影響範圍內，兩派依然頗有影響力。

    我雖然害怕下墓，但對這一行特別感興趣，所以懂得的東西也就自然多了不少。

    井底的那東西似乎這會兒不在打算出來，一幫人站在井口等了好久都沒見有任何動靜。那尊被炸爛的石像壓著的水流全都噴到了墓室地面上，搞得到處都是水，這一會兒的工夫就已經衝到了我這兒。我站起身，拍拍屁股準備換個地方著，可就是低頭的一瞬間，我看到石頭上竟然有一個很大的字！

    我急忙打開手電照過去，那個字是『火』！這一瞬間，我就意識壞事了，忙翻過石頭看了看，確認是一塊後背上的石頭。隨即朝另外幾尊神像後面走去，不錯，每個神像後背上都有一個大大字，五個字合起來正好是『金』『木』『水』『火』『土』！他娘的，這是一個五行法陣！