大道小說網 第44章 撿寶不算盜 文 / 炒樓花
—— 「這是一種常性回答。這麼猜測也不能怪你們，畢竟是隔行如隔山。如果我和你一樣認為它是日常盛水盛物的器皿，那就大錯特錯了。」羅圓圓似乎也是想給楊大京他們找個台階下，有些深表同情的講解道：「這個東西叫人面魚紋彩陶盆，可是國寶。我記得幾年在瀋陽國寶展覽上，曾經出現過這種古董，也是幾片碎陶片相接起來的。這可是新石器時代仰韶文化中的傑出作品，我們稱它為人面魚紋彩陶盆，當時吸引了許多觀眾的目光。據說當年在陝西西安半坡遺址中，出土了很多繪有魚紋的仰韶文化彩陶，其中，寫實魚紋和抽像變形魚紋共存。通過對眾多的魚紋進行對比，可以看出由寫實魚紋向抽像變形魚紋演變的規律。」
見我們聽得津津有味，沒人提出質疑，羅圓圓嘴角忍不住都有些抽動了一下，一副嚴肅的表情道：「如果我說這是一口棺材蓋，相信你們怎麼也搞不明白。這人面魚紋彩陶盆僅是一種葬具，而且還是一種專門為兒童設制的甕棺上的棺蓋。你們看這盆內壁用的黑彩，繪出的是兩組對稱的人面魚紋。而這人面概括成圓形，額上塗成黑色，有可能是當時的紋面習俗。嘴旁、耳旁各有相對的兩條魚，構成形象奇特的人魚合體。楊大京我們在來看這裡，你看這頭頂的尖狀角形物可能是進行某種宗教活動的化妝形象，而人面魚紋則可能是代表人格化的**神靈——魚神，魚是豐產的象徵，表達了原始居民祈求豐產、種族繁衍的願望。其實，這種人面魚紋彩陶盆，與當時人們的觀念密是分不開的。進寶，你既然學過一些風水學，就應該知道上古時期，人們的宗教信仰和宗教活動，是離不開溝通天地的，那麼充當人神之間使者，一定應該是巫師了。」
「是這樣，」我眉頭緊緊皺了起來。但願這羅圓圓別在向我問起巫師的事，不是我沒聽過巫師這個字眼，我們農村老家那也有巫師，只不過我們北方人都稱他們叫跳大神的。我小時候見的少，這些年農村富裕了，靠跳大神發財的人，也被農村稱為神仙。了不起，有人說凡能跳大神的，他們請來的，有的時候是所謂的仙。有的時候，是死去人的靈魂。都怪這楊大京，給我三個月的準備時，能學到多少知識，對於巫師那點瞭解，充其量只不過是有點皮毛知識。
專門為死人所有的東西，如今已成為國寶，並進入有錢人家，成為炫耀身份的象徵性。在場的所有人，俱是目瞪口呆的望著羅圓圓。片刻後，楊大京是深深地吸了一口氣，盡量舒緩了自己的脾氣，盡量讓自己的語氣中聽不出憤怒。苦笑著那張臉道：「羅老師，這個古盆很值錢嗎？」
「那當然了，這若是一件完整的陶盆，換30輛寶馬，絕不是問題，」話題雖然不是我問的，但不知為什麼羅圓圓蹙著眉頭，看著我。或許是我那副漫不經心，什麼都不在乎的模樣，心中就來了氣。衝著我道：「這麼說吧，早期的巫師具有樸素的性質，雖然是人神之間的使者，但他們是不脫產的兼職宗教人員，沒有什麼特權，也不是支配信仰的權威。早期巫師只是利用自己通神作法的能力為氏族服務，主要表現為為氏族溝通天地，聯繫天上地下的鬼神；為氏族消災祈福、趨利避害；祈求生產豐收，人丁興旺；為患者治療疾病，承擔巫醫的職能；為死者招魂等等。
還有訝，雖然中國古代文獻中有關上古巫師的記載頗多，但由於考古發現有一定的偶然性和局限性，目前很難說出中國史前何時出現巫師。不過，可以肯定的是，至少在仰韶文化時期，巫師已經十分活躍。」
有點像天方夜譚的事情，我們幾人怎麼能知道這羅圓圓所說的是對與錯？見我們還沒人說話，秀眉輕輕一擰的羅圓圓，神色卻沒有多大變化，冷聲衝著我道：「我說進寶，看樣子你真不知道，在仰韶文化的人面魚紋彩陶盆，盆內壁所畫人面的兩側各有一條小魚，魚以頭抵在人的耳部，似對著人喁喁私語。山海經中經常提到巫師珥兩青蛇，半坡彩陶盆內的人面雙耳各抵一條魚，則可以說是以魚貫耳。與山海經中珥兩青蛇的巫師一樣，半坡彩陶盆內人面所屬的身份顯然是珥兩游魚的巫師。
中國古代巫師的一個重要特點是借助動物通神，無論蛇還是魚，都是巫師通天地的助手。巫師作法時，可以隨時召喚他的動物助手協助自己上傳下達。作為兒童甕棺蓋子的人面魚紋盆，盆底有一小孔，是供兒童靈魂出入的通道。當陶盆蓋在甕棺上埋入地下時，盆內的巫師便在幽冥世界與夭折的兒童共處一隅，顯然是在為早逝的兒童招魂。魚翔水底，水底為下界，即冥界，負有通達冥界的神性，盆內的巫師召喚游魚貫耳，是借助魚的神性協助自己到冥界安撫兒童弱小的靈魂。」
沒有回答的我，輕笑的彈出了一支煙，叼在了嘴上。心下卻在苦笑，圓圓姐，這些東西我懂不懂，你還不知道嗎？反正在大一大二里，我沒學到，至於在大三大四里有沒有這一課程，我就更不知道了。
「羅老師，這種解釋是理論上的，還是實際中的？」羅圓圓的一翻長篇大論，令楊大京一時無法理解。唯一他聽明白的是，這堪稱稀世之寶的人面魚紋彩陶盆，居然是甕棺蓋子。在他簡單的想法中，若說這人面魚紋彩陶盆價值連城，貴就貴在那個年代能有甕棺，已經是件很了不起的事了。況且，還是為兒童專門設制的。
「當然是實際中的了，」面對的質疑，羅圓圓絲毫不讓的盯著楊大京說道：「這個你們普通人是看不懂的。這陶器上面的彩色，主要流行於新石器時代。一般是在打磨光滑的磚紅色的器壁上用赭石或氧化錳作呈色元素，所繪圖案燒成後成赭紅、黑色或白色花紋，是制陶工藝中最成功的一種裝飾藝術手法。器型主要以盆、缽、罐、壺、瓶等為主。還有這裡。這種紋線是當時社會最常見的裝飾紋樣，叫幾何紋。從其它已出土文物上看，還有動物紋、植物紋、編織紋等等，既有屬於動物寫生的**構圖，也有由連續寫生變化所組成的圖案結構。具有代表性的是「仰韶文化」彩陶和「馬家窯文化」彩陶。」
羅圓圓若在說下去，楊大京的眼淚珠子怕是要滾落下來。隨即目色凜然的盯著羅圓圓，似乎想從她的臉上看出些什麼：「哦，是這樣……」
羅圓圓沒有說話，而是直接盯著楊大京，銳利的眼光似乎想看透他的內心。時間就這麼一分一秒的過去，良久之後，羅圓圓才沉聲道：「在哪找到的？這樣吧，我們一起過去在找找另一半。撿不算盜，我也去。」
楊大京微微一愕，又是興奮又是驚訝。陰晴不定的臉色，又嚴肅了起來回頭對那邊守車的李洪，大聲喊叫道：「李哥，把車上的工兵鏟都拿過來。」
「不用了，我們過去換衣服，順便把工兵鏟拿過來，」一旁的夢麗，笑得是花枝亂顫，忍不住對楊大京丟了個白眼過去。也想望夫成氣的夢麗，豈能不知道楊大京這次花大價錢進沙漠探寶盜墓，是違法之事。不過從他口中得知，所約探寶盜墓之人，沒有一個是有盜墓經驗之人。盜大墓，顯然是不可能之事，充其量是挖挖人家無名之墳罷了，在法律上，還算不上個盜字。不過在沙漠中撿到國寶之事，夢麗不是沒聽說過。
望著兩個女人的背影，身為富二代游手好閒的楊大京，嘴角卻掛上了一抹淡淡而溫馨的笑容：「進寶，這羅圓圓能幫我們，應該是我們的福氣。怎麼樣，我說的沒錯吧，上過床的女人，不可能不想自己的男人好。」
「她不是說了嗎？撿不算盜，」我又好笑又好氣的瞪了楊大京一眼，虧這傢伙什麼事都想的出來。
「你懂個屁，」楊大京眼神中神采爍爍，環顧四周，看似十分老練道：「這種大年齡女人，一但懷孕，你讓她幫咱們盜墓，她都不會推辭。告訴她，事成之後，我在北京送你們一套房子。」
我目瞪口呆的看著這個傢伙。自己怎麼會認識這麼個極品傢伙！好端端的事情，到了他嘴裡就變了個味道，啥事情都能往那方面扯。漲紅著臉的我，憋著笑道：「楊大哥，我會努力的。不過，讓她懷孕一事，是不是暫時就免了？」
「你若不愛她？」楊大京很是無奈。齜牙撫著手臂，感慨了一句：「全當給無奈的生活強姦了一把。」
「唉……」楊大京的話讓我的心沒來由地跳了一下，總感覺這次出來，要有點什麼事發生，忙解釋道：「這種事情，我與你也說不清楚。」