大道小說網 第五十六章五禽之戲 文 / 王小不
金麟豈是池中物之神鬼八陣圖
作者：王小不
第四卷黃巾之前夕第五十六章五禽之戲
次日，左傲冉、劉虎、金蓮三人還有100家兵，押著左傲冉所研發的黑火藥，還有一些糧食返回左家莊。山上的大小事務暫時交予劉全與馬勝二人照料。
那日半路殺出的劉虎正好攪擾了左傲冉與金蓮的好事，所為的事情便是左家莊有人捎來口信，左傲冉的母親劉氏讓兒子左傲冉趕緊回家一趟，說有要事等他。
路上不止一ri，這一ri左傲冉回到家中，先是向自己的母親劉氏問安，又去自己師傅華佗的房裡探望。\一番大大小小的瑣碎事情過後，左傲冉才知道自己這一路上火急火燎的回來是為了什麼！
華佗少年立志，行醫天下，以救人為己任。
自己的師傅華佗又要遠行，母親劉氏無法勸留，唯有在華佗走前，給自己的兒子起個表字，常言道：「一ri為師，終身為父！」華佗也點頭答應下來，等自己的徒弟行完成人禮再走，也把自己這個師傅的義務盡到。
眾人齊坐一堂，正位上有兩張太師椅，一張是劉氏的位置，另一張是左傲冉師傅華佗的位置。左垂手與右垂手分別坐著左傲冉與高覽，再往下分別是劉虎、高平、高槐、羅世信。\薛嬌與金蓮分立在左傲冉母親劉氏的身後。
「今天是左家大喜的日子，也吾兒大喜的日子。本來成人禮是需要冉兒到二十歲時才進行的，但是先夫早亡，我一個婦道人家也無法主持，正好現在華神醫在此，古人云：「一ri師，終生父！」華神醫為冉兒之師，亦是冉兒之父，華神醫即將遊走天下行醫救人，尚不知何時方歸，擇日不如撞ri，就在華神醫臨走之前，為冉兒取一表字。」劉氏說道。
華佗手撚鬚髯，說道：「華某人本是山野郎中，亦無什麼文采，這件事情對華某人甚難已。」
「師傅所贈之表字無論文采高低，徒兒均受之。」左傲冉跪在華佗面前說道。
華佗一見左傲冉已是這般，心道：「也罷。\」手撚鬚髯，沉思了一陣，說道：「徒兒降生之日，天現五彩祥雲，祥雲內有金色巨龍翻騰。先有彩雲，雲生金龍，冉兒的表字當為雲龍。」
「雲龍！！」眾人口中悼念數遍，隨即不約而同稱讚道：「好！好一個雲龍！」
左傲冉「彭彭彭」磕了三個頭：「謝師傅。」
「徒兒快快起來。」華佗隨即將左傲冉扶起。
華佗順手從他的行醫囊內拿出一大卷羊皮紙，將羊皮紙交到左傲冉的手中說道：「此物是為師經過多年行醫心得所創的一門防病、治病、延年益壽的醫療氣功，名曰：「五禽之戲」。\為師今日就送給徒兒了，希望徒兒能幫為師將此術流傳開來。」
五禽戲！？相傳是由東漢名醫華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鶴，五種動物的動作創編的一套防病、治病、延年益壽的醫療氣功。它是一種「外動內靜」、「動中求靜」、「動靜兼備」、有剛有柔、剛柔並濟、練內練外、內外兼練的仿生功法。
左傲冉將五禽戲接在手中，心情萬分的激動，心中有一個聲音一直在喊：「這就是五禽戲，可以使人延年益壽的五禽戲，天天練習至少能活到一百三十多歲。」口中道：「謝師傅，徒兒定當謹記師父教誨，將五禽戲流傳整個大漢王朝，使其世世代代的言傳下去。」
華佗起身向劉氏施一禮，隨後引領著眾人來到廳外的院中，華佗站在正中，腳後跟靠攏成立正姿勢，兩臂自然下垂，兩眼平視前方。\對眾人說道：「五禽之戲，分別是虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲，每種動作都是模仿了相應的動物動作，五戲共有動作五十四式。每戲分兩個動作，分別為：虎舉、虎撲，鹿抵、鹿奔，熊運、熊晃，猿提、猿摘，鳥伸、鳥飛，每種動作都是左右對稱地各做一次，並配合氣息調理。」頓了頓又說道：「吾現在的這個姿勢就是虎戲的起手式，吾先先練一番，大家都看清楚了。」說完，兩腿屈膝下蹲，重心移至右腿，左腳虛步，腳掌點地、靠於右腳內踝處，同時兩掌握拳提至腰兩側，拳心向上，眼看左前方……………
半個時辰後，華佗將虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲紛紛練就一遍，收住招式後，渾身大汗淋淋，不過精神卻是異常的矍鑠。\眾人也是一起跟著練，但是除了左傲冉與羅世信以外，沒有一人能夠將整套五禽之戲做全。高覽只是跟到熊戲就做不下去了，劉虎、高平、高槐就更不用了，只是跟到鹿戲的開頭就做不下去了。
華佗看見左傲冉能夠跟隨著自己將整套的五禽之戲演練完畢，心下甚喜，手撚鬚髯，哈哈大笑道：「得此弟子，吾華佗華元化此生雖死亦無憾已！」
「弟子萬不敢當。」左傲冉道。
華佗見弟子不驕不燥，極近謙遜，手撚鬚髯，微微一笑，說道：「五禽戲鍛煉要做到：全身放鬆，意守丹田，呼吸均勻，形神合一。練熊戲時要在沉穩之中寓有輕靈，將其剽悍之xing表現出來，練虎戲時要表現出威武勇猛的神態，柔中有剛，剛中有柔，練猿戲時要倣傚猿敏捷靈活之xing，練鹿戲時要體現其靜謐恬然之態，練鳥戲時要表現其展翅凌雲之勢，方可融形神為一體。\常練五禽之戲，可活動腰肢關節，壯腰健腎，疏肝健脾，補益心肺，從而達到祛病延年的目的。」
「弟子謹記。」左傲冉抱拳當胸，深施一禮。
華佗哈哈一笑，抬頭看了看ri頭，說道：「冉兒將為師的籐杖取來，為師要啟程了。」左傲冉答應一聲，轉身剛yu去取籐杖，沒想到金蓮早已將籐杖取來，左傲冉接過籐杖，交到師傅華佗的手中。
「師傅意欲何往？何事回來探望不孝徒兒？」左傲冉最終仍是忍不住問出口來，其實左傲冉知道這個問題是無意義的，因為華佗行醫天下，不僅居無定所，就連目的地都是沒有的，走到哪裡行醫到哪裡。\
出乎左傲冉意料的是，華佗回答道：「師傅意欲前往益州西南夷處烏戈國，聽說此處深山中長有不少的奇花異草，不用惦念為師，為師會深思徒兒的一番話語，如若為師相通此理，五年後定反中原。」
烏戈國！？那裡的國主好像叫兀突骨，曾經領刀槍不懼的籐甲軍助孟獲抗拒諸葛亮平南，被諸葛亮施計引入盤蛇谷中，其眾盡燒死，無一生還。
籐甲：是以西南荒蠻之地所生野籐為原料，經能工巧匠加工製作籐甲，又以桐油浸泡，七七四十九天後才製成。此甲又輕又堅，善能防箭，刀砍槍刺不入，遇水不沉，戰場之上所向無敵。\
受華佗一語啟發，左傲冉有了一個中原無敵軍團的想法，只要眾人不識此物，便無法破解。浩瀚中原又有幾個諸葛孔明、郭奉孝、賈文和、徐元直之才。
只要我擁有的籐甲大軍，不用太多，只要擁有三千籐甲軍，破張角老道的黃巾群賊可謂是易如反掌。什麼曹操、什麼孫權、什麼袁紹、什麼董卓，哪怕是征服天下亦是可為！
左傲冉突然仰天長笑，眾人不知所以，均側目視之，劉虎、高覽早已習慣了左傲冉的一驚一乍，劉氏最為瞭解自己的這個兒子，只要兒子一反常態，定是有什麼大事發生，或是又有什麼驚天作為。
左傲冉笑罷，對高氏三兄弟說道：「小弟現有一事想要勞煩三位哥哥，請三位哥哥帶500家兵押送金銀各五車，前往烏戈國，尋烏戈國國主兀突骨換取三千套籐甲。\」左傲冉此言一出，驚得眾人均是張口結舌。
華佗經歷過大風大浪，第一個從左傲冉的話語中驚醒，說道：「三千套籐甲？徒兒要這麼多刀槍不入的籐甲做什麼，難不成是要逐漸軍隊，以抗外族？」華佗的一番話，將眾人從驚愕中喚醒，一個個也是紛紛發表意見，問東問西，以高槐的問題最多。
左傲冉聞聽師傅之言，心中也是一驚，心道：「籐甲刀槍不入的事情連師傅都知道，這事情還真不好辦………」左傲冉心中正在猶豫。華佗看出左傲冉的躊躇不定，手撚鬚髯，哈哈一笑道：「為師與烏戈國國主兀突骨有舊，才知道籐甲的妙處，一般人是不會清楚的。」
華佗的這一番話說出來，真可謂是讓左傲冉吃了一粒定心丸，舒緩了一下心中的緊張，說道：「弟子確有此意，現在已經捐了一個涿郡太守之職，只要等到任命狀，弟子便要去涿郡上任了。弟子一身有兩大夢想，第一志願是想富可敵國，樂善好施，解貧困者於危難。第二大志願是想像霍去病、衛青、雲台二十八將中的馬援那樣，縱馬馳騁在外族的草原之上，將敢於侵略我大漢國土、冒犯我大漢虎威的無知異族驅逐出我大漢土地，使其用不敢犯，歲歲稱臣，年年進貢。」這一番話，說得鏗鏘有力。讓眾人只聽得熱血沸騰、血脈噴張，好像想左傲冉所說的那般，縱橫沙場，驅逐異族。
「賢弟之事，便是我高覽（高平、高槐）之事，我等願往之。」高覽、高平還有高槐三人上前一步，同聲道。
華佗應徒弟之言，晚走一ri，為高氏三兄弟帶路。當晚眾人又聚在一起，討論了一些事宜，按左傲冉的意思說就是無論烏戈國國主兀突骨提出什麼要求，都要無條件的滿足他，目地只有一個，那就是三千套籐甲！第二天，眾人收拾行裝，紛紛灑淚而別。
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