正文 第10未章 未結局 文 / 李凌

    十全十美大結局

    第十章，打這起故事就該結束了，為什麼呢？因為一個美女作家告我三萬字算中篇，那好，我二萬字，應不應該算短篇！在說這個東西勵志類的青春文學你寫十萬字你這不扯淡嘛，大伙現在都怪忙的，誰有功夫在你這耗點。這就說寫文章是很糾結的，文章裡說觀點想不讓人看，畢竟自己的想法屬於**，想讓人看，為什麼？因為你寫的東西你放公開場合了結果沒人看，你高興嗎？至於我寫的這個，有九個人看我就沒白寫，你問為什麼九個？很簡單因為有一個人肯定會看，你問是誰，我不說。他/她看了你就知道了。

    好吧。今天的故事開始，說一個青少年泡m的故事吧，其實吧中國男的都比較傳統，像帥嘴拙，都好表現。表現的特別有男人范，其實把女人大部分是勢力眼，青少年時期都小孩，那知道什麼是愛情啊。不是有一位名人講過只有親身體驗愛情，你才會知道愛情的滋味。沒經歷過愛情的小女孩一般只能樂觀的看見三洋樣東西，那就是房子、票子、樣子。但是吧，有時候她看重你的樣子她也是不好意思跟你表白的。這時候你就得用點技術手段，普遍，男生是靠模仿洋人的。模仿的後果就是吹了，洋人的東西你照搬中國就是不行的，國情不一樣啊，我有一朋友，他有一表弟。有趣極了，就好模仿外國文化。什麼油畫啊，什麼國際象棋。什麼名人事跡，都模仿，仿著仿著就出事了，一天他外地的爺爺來看他了，帶著一大箱行李就來了，到樓下給他家打電話讓幫忙拿一下箱子，他接的就跑下樓去了。他呢，直接拿上樓也就完了。可他不，他想起來股神巴菲特了，巴菲特小的時候爺爺教育他辦事情之前要先談好價錢。他看到爺爺就問了：「爺啊，咱講好了啊，搬東西可以得先談好價錢，外面搬運是100，我你孫子打折80吧？您看行嗎？」爺爺：「嘛玩！搬東西還要錢，咱中國的傳統美德你都忘記了嗎？咱國家助人為快樂之本的道德觀都喪失了嗎？你讓你爸媽下來，我要問問他們這是怎麼教育的下一代！」這一鬧，不要緊，街坊鄰居都出來了，一問緣由都說：「這孩子，這麼小，怎麼就知道錢啊！」總之，家裡外頭一頓批。這也不叫代溝，就是國情差異吧。所以泡m照搬外國送玫瑰、看電影、寫情書沒有用，我那故事裡的青少年就用了符合中國國情的方法而且還百試不爽。下面給大家情景還原。

    故事發生在校園某小賣部，一個男孩羞澀的向一個美女學生搭訕：「你好，同學你是這個學校的嗎？」妹：「是呢？有

    ;；看書網』*下載忘記帶錢了，你能借我20嗎？要不我中午要餓肚子了，求求你，行行好！我真的沒騙你，這是我學生證。」妹：「呃，好吧，不過要準時還」男：「好的，不過你能給我個你的電話嗎？你看我也背不下來自己手機號也給不了你，你給我個手機號，到時我好還給你錢。」這個時候不給錢就要不回來了，給了就上當了。給了男就會說：「這，你乾脆在借給我20元吧，我好請你也吃個飯」看看人家搭訕妹子，妹子倒貼這叫本事啊。這也說明了一個問題有的時候做事情不能鑽牛角尖要懂得文化差異，這就有點中國道家思想的味道了。是一種辯證哲學。有的時候年輕的初中生們會用外國的哲學批評國內的。

    反之，也是一樣。這就是徒勞的，其實面對中外文化詫異，不用那麼較真，中外都有許多歷史名人，比如國內有李耳、戚繼光、曹？、劉備、秦始皇等；外國也是有的比如拿破侖、大流士、織田信長、凱撒、馬可波羅等。歷史遺跡也是一樣的。如果我們看待中外的文化差異能夠剖開來論，歷史歸歷史，文化歸文化。能夠辨明是非，知道好壞，真正適宜於國？的留下。壞的趕捨去。可以合理爭論，但不要變為罵戰，你得知道，不論你支持那派，在網上或者生活中和你辯論的是你的同胞，是人。只是觀點不同發生了爭議，就罵，罵來罵去你罵的還是自己人。如果我們想證明自己？國，我們就要聽國家的號召理性？國。更何況這些年中國人去外國就要罵做作，鍍金。罵人的普遍是小孩子，其實你要這麼想外國人來中國留學不也是一種鍍金嗎？如果這樣想你就會發現世界其實是個大家庭，只不過你缺乏對這個家庭的瞭解，認知和溝通而已。當你瞭解了這個家庭後你就應該在種族、文化上體現文明古國的包容風範世界就會更美好！

    實打實的講，寫這個有的時候很激動，有的時候很痛苦。因為我不知道寫完發表的後果是什麼？現在普遍網文有這樣一種說法：寫網文就像放屁，憋著難受，放出來就痛快了。可能嗎？放屁無傷大雅，可你別忘記了味道竄啊。不是說沒有就能沒有。文章也是一樣的，寫出來就成為歷史了，給人看，就成了人們知道的歷史了，歷史就是歷史，是誰也改不了的。它不會因為你把它當屁，他就能煙消雲散，永不存在的。所以網上文章好的很多，產量卻巨大，拋去好的在這些最大的產量裡文章有意義即使長期挖坑的都算是好作者了。這也許是因為為碼字而碼字的作者太多了吧。怎麼說呢？大眾網文普遍形成了兩個極端，寫現文（即按天發文而不是寫完整理完在發）碼字的拚命碼字，挖坑的拚命挖坑。坑也好，挖也好。只有心中有讀者才算真的好。現在文章越來越多，字數越來越多。這全歸功於我們中華民族數千年來的悠久文歷史傳承給了我們太多太多的故事可以作為寫作素材了。但是這悠久的歷史傳承，是我們寶貴的寫作素材的源泉，而不是我們隨意歪曲和無限擴寫的理由。

    說說歪曲，歪曲主要是兩個渠道，聯想和穿越。聯想主要是神話人物，其實某種程度上我贊成聯想，比如把神話人物現代化在借助神話人物交給大家小知識（動畫片八戒取經）。把神話人物幽默化創造出一個個劇情小故事（動畫片怪物山）這些都很好都能給大家帶來輕鬆和知識。但就是有一些人偏偏要把神話人物暴力化，而關注神話人物最多的是小孩子。我常思考這樣子真的沒問題嗎？所以寫出來和大家探討。下面在說說穿越，穿越其實也挺好，一個廢柴到另一個時代他靠對另一個時代的人和事的瞭解，用過去或者將來的想法去體驗解讀歷史，這就挺好的。但有的時候就非得換角色，你說人家廢柴穿越好好的，你非得換成歷史人物，你換你還不換正經點，還反穿。還非得換這麼雷。瞭解一點歷史就會發現這樣穿越有太大的邏輯漏洞了。有邏輯漏洞還不算最關鍵的是孽障啊，有的劇情簡直就狗血。比如某元朝後期的大俠穿越到了元朝中期，開鏢局，第一天接鏢就老有樂了。遇見一個大老闆，講了半天價，最後出白銀十萬兩保一趟暗鏢。劇情標準俠客路線吧，但是看官你可知道押鏢的地點？說出來嚇死你，從元大都押送到北京。多好啊，沒出門就掙到十萬。你說這麼有錢的財主我怎麼遇不上啊，看完我這叫一個雷。

    這真的是印證了那句話歷史就是歷史，誰也改不了。穿不好就很狗血，其實我在這裡最想替讀者講一句話：「那些萬能的上竄下跳的，毫無意義角色都不會長久。如果作為作者的你真的想讓我們讀者看的開心的話就多寫點廢柴默默奮鬥，敢於攀登的故事吧。讓主角多說點話，多辦點事。少來點理論，少來點雷就算對得起讀者了，不要發愁點擊，簽約嘛，用時代的特色解讀，傳承、發揚我們中華民族悠久的歷史文化，只要堅持，無論在故事裡還是故事外我們都能得到一個美好的、沒有世俗利益觀的十全十美的大結局的！」

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