正文 第七十七章 孔丘卦游列國 文 / 小小一說
第七十七章：孔丘卦游列國
怪老頭說：「孔子是你們的那個公元前551年出生的魯國人，屬於周朝後期的春秋戰國時期，祖上是逃難到了魯國的，孔子勤奮好學不恥下問，少年就已學有所成得到卦密，受到卦陣秘密的啟發後，主張提高國民智力實行仁治。
因為當時的封建統治社會的統治者，普遍實行的是酷刑酷吏制度，希望統治下的隸民百姓的腦力，越是低下越好管理，所以他的思想屢遭反對，根本沒有願意買他帳的，他帶著自己的政治主張和抱負，經過了周遊列國，也是不得施展，孔子的道路跟屈原不同的是，他有的一位好的導師，那就是老子。」
「原來老子就是孔聖人的老師呀，我還以為他那麼厲害，一定就是鼻祖呢」
「因為孔子一生不恥下問，三人同行必有我師麼，我想導師者並非要授予一生學業的，哪怕只有那麼一句話發揮了作用，足以能夠正確引導一生受用的，那就可以算得上是導師了」
「到底是老子的哪一句話，竟能導出一個聖人來？」
「孔子在仕途屢遭失敗之後，前去請教當時的學者老子，老子告訴他說：『聰明深察而近於死者，好議人者也。博辨廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有已，為人臣者毋以有已。』直白了意思是說孔子這人，看問題太深刻、說話太尖銳，會傷害一些有地位的人，會給自己帶來很大危險。
要說這孔子是何等的聰明呀，那是一點就通，照現在的話說，一個小小的村長鎮長你都得罪不起，何況是仕大夫派系錯綜複雜，說你行，你就行，會有無數張阿諛之口拍著馬屁，和千萬雙奉承之手托著映襯，那是不行也行。說你不行，那就不行，馬上會有無數只腳下著拌子，和千百雙玻璃小鞋在那備著，那就是行也不行。
當時的孔子一心想走的仕途，推廣自己的挺多見解主張，都是前所未有的，這與當時的政治制度起了一定的衝突，這就相當於是推行一種改革，一下子就引起了很多士大夫反對，本來就是涉水逆行的艱難，若不是老子及時提醒的話，孔子就不止是被洪流勢力淘汰出局那麼簡單了，必將被那洪流輾壓的粉身碎骨，淹沒的一影無蹤。
當時的孔子已過四十不惑的年齡，人生的世界觀已經是完善的成熟，經過高師的一個指點，再加卦陣上的誘導，馬上改變了原來的打算，立即放棄仕途，決定從事教育事業，用卦陣裡的修復方法來教化自己的學生，用學生的成就證實自己的見解。結果孔子這一招還真的靈驗了，古語說的好，輝煌碩果就隔著艱難，聖人惻之，該你縮著的時候，你就必須得屈著擇道繞行，換句話說，那叫夾著尾巴做人……
就在這個同時，孔子又修了《詩》、《書》、《禮》、《樂》，修寫《春秋》，並且利用自己對卦陣的特別專長，序言了《易經》系作《十冀》，充分展現了自己的才華是淋漓盡致，輕重是恰到了好處。然後開設私塾，帶著弟子周遊列國，傳播卦意，開壇講教卦修復之法，創建孺教與佛、道並驅，用卦陣中的方法來提高弟子腦力的，讓事實說話，用實踐來證實，卦陣上的修復靈驗。
結果一試則靈的成效大有，教出來的弟子是人人聰明的個個出類拔萃，最後終於應驗了卦意，在周遊列國的困苦艱難中，達到了弟子有三千，賢能水平標準的，就已經多達了七十餘人，可以說是遍佈周朝後期的各個列國，擔任著軍政界的各個要職。這不僅僅是他一生中的輝煌，也是他的孺教人生到達的最高境界，這正是孔子在人生經歷最艱難的階段，遇到了導師點播，才發出了他一生最大的亮點：教育家、政治家、思想家，他聲譽名震後世，事跡傳播四海內外。雖然『萬般皆下品，唯有讀書高』的主張，有些過頭和教條，曾經受到過後人的批判，但是，能夠引起兩千多年後的人們，對他再次熱議的本身，就已經說明了問題，足以證明了他的孺家思想有多大影響力了。
就拿那部撰序的《十冀》來說，作為被世人稱讚為科學之父的《易經》續補解釋，到現在仍舊存在著諸多的迷惑不解疑團，始終不得後人正解，偶有得到修復招法的，那都是鳳毛麟角的出類拔萃，不是蓋世偉人，也成為了頂級的顯赫，何況短短二十年培養了七十二位賢能弟子，可見卦藏中的修復方法，是實有成效的，和聖人測之的靈驗性。」
「原來孔子，是用卦陣上的修復方法在教弟子呀」
「是呀，你也得用卦陣上的修復方法，才能打通記憶團的包壁層，還有現在的那些記憶大師傳授的記憶法，無一例外的不是卦陣中的修復方法，無）!看』*書『網全本串行與錯亂。
比方說你按照記憶大師的方法，去記憶很多的數字，他會首先教你如何把這些枯燥的，沒有規律的數字，都聯繫到一個有趣、有規律的事情，或者是恐怖的故事上，或者想像著有刺激或者與狼等動物搏鬥情節，那些枯燥的數字，就隱藏在故事裡面的。
你像幾個人一起，走了多少里路、坐了幾輛車、拐了幾個彎、過了幾個坎、上了幾道梁、遇到了多少只動物、其中有多少只什麼顏色的、每個人各對付幾隻動物、你打死了幾隻、跑了幾隻，一切的一切所發生的與數字相關的，都是你要記憶的數字，而出現的先後次序，就是你該記的數字次序，甚至還可能設一些壞腳的、掉尾巴的等等特殊情形的動物。
凡是與數字能夠扯上的，統統都是應該記憶的數字，可是，隨著要記憶的東西不斷的增加，數量和難度也都會加大，那麼你編的故事也要不斷的翻新加長，這對於腦細胞旺盛期人還可以應付，稍有退化和代謝不良的大腦狀況，是很容易要出現差錯的。
就像我那天是三個人：03，坐的是同一輛車：01，開了二十八公里處：28，上了四道山梁：04，遇到山上五十五個人在伐木：55，其中只有六個人在抬木：06，一共抬了八十三根木頭：83，我們趟過了四道河：04，又步行走了二十五里：25，才到了一處十字路口：10……
壞了，我是先向左拐還是向右拐呢？十字路口向左那次我是去打動物，還是十字路口的右行那次呢？很相似，也容易混，因為記得東西多了，編的故事就需要多，難免會有相似的場景出現，走錯了路線的機會也是有的，這就給記憶帶來了不必要的憂慮，與分神思考的麻煩。
別看多麼成就的記憶高手，一但出現了問題就會有連鎖的壞反應，就像諾米諾骨牌一樣一倒而過，還不如記憶低的普通人呢，要是憑借自身的力量來恢復是很難的，在這個時候，就必須得有一個得道卦解更高的人，來作心理導記，幫助梳理清新程序，方可有效，所以我要幫你梳理以往的記憶，避免出現重複易錯的地址碼提示，讓你能夠順利的通過這次天地通匯。」
「為什麼不是找醫師和大夫」
「因為醫師和大夫也都分為兩類，一類是懂得陰陽卦陣醫理的，另一類就是不懂卦陣醫理的。」
「你說的是中醫和西醫之分嗎？」
「不是，西醫也有懂得卦陣醫理，和不懂得卦陣醫理的，中醫也是照樣，並不是你知曉了《皇帝內經》，懂得了五行生剋道理，能夠下方施藥治病了，就一定懂得卦陣中的修復醫理的，那是完全的兩碼子事兒，卦中修復醫理那得緣分，是一種先天就有的潛在，在這一點上是絕對不分中醫和西醫的。
懂得卦陣修復的中醫，是完全可以通過無針之灸來刺激穴位，調節大腦中樞神經及全身脈絡的活動，達到相當於下方施藥的治療效果。與卦陣修復有異曲同工之妙的心理西醫，是照樣可以通過特殊圖案的視覺效果，加上語言上的梳導，控制大腦中樞神經的緊張與舒緩，同樣可以起到不用施藥即可緩解狀況的效果。」
「難道西醫也懂卦理嗎？」
「是的，只不過是他們的理解方式不同而已，這就是你們所說的，東西方文化的差異，當初卦陣中的修復方法，在理解和傳承的時候，東方人喜歡象形符號，而西方人往往更加注重數字，喜歡變成數字和密碼。雖然現行的醫療方法與傳承的方式都是盡不相同，但在效果上那就是個異曲同工的暗合，我不是說不懂得卦陣醫理的不能治病，解鈴繫鈴麼，卦陣傷害那就得使用卦陣上的解法修復，才能恢復原來狀態。
因為卦陣所致的毛病，若讓不懂卦陣醫理的來治，醫者一見症者情緒激動，導致這個壓那個壓升高的，趕緊使用鎮靜類藥品吧，我不是說藥物達不到治療效果，症狀出的反覆，藥物也是用的頻繁，負作用的二次傷害也跟著嚴重，尤其是症狀對藥物的依賴也是難以擺脫，隨之而來的大都是超凡的記憶開始減退。至於你剛才問我的，你們現在的大腦還要不要卦陣修復的問題，我覺得能看到你們現在這樣，已經很滿意了，自從孔夫子使用卦陣中的修復方法教化了三千弟子開始，就已經證實了卦中修復方法的可行了，足夠了，我的心中就已經沒有了那些個遺憾了。」
「那孔子也懂醫理嗎？他有發現大獸嗎？」
「當時的賢者，都是懂得醫理的，因為當時的醫療條件挺差，不像現在的醫院，醫療點所這麼普遍，隨處可見的，行走江湖的需要，不要說施救別人，就是自己也得有應急需要呀。你像練氣功的有運氣療法，練武的有練功療法，學卦的也是一樣，那就是先前我說的卦陣修復療法……」
「我看到好多片子裡面，常有道士作法的鏡頭，點上蠟燭燒上香，搞那種驅邪式的治病，是你說的卦陣療法嗎？」
「算是其中的一種吧，但也不全是，也有不是淺能一點道理，搞那種招遙撞騙的，因為卦陣練到了最高境界，體現了施用卦陣無形，產生卦力無形，當然了在修復的治療效果上也是無形的。」
「那孔子也一定知道大獸秘密，他也不說，讓你的任務沒法完成，是嗎？」
「其實，在我的心裡早就沒有了『完成任務』呀、『交差』了事兒，還有為戰死的將士啦那些個想法了，早他媽的統統的心灰意冷了，我也早想該退了，只差在你的事情上還打著轉轉。
至於孔子不說，肯定有人自己的閣道理，按照當時他對卦陣的推演程度，已經瞭解了修復方法的孔子，是一定早就發現了其中的大獸秘密的。可雖然他的事業有成，已經成為當時那個周朝末期，各個諸侯列國的話題人物，但是，他的地位也是眾多反對者和不服的眾矢之的，你說對於一個起先就想走仕途受阻的人，經過了千辛萬苦之後才得到的那麼榮耀。你說那個時候馬上再向世人宣佈，卦陣裡面藏著很多年前的大獸秘密，當作是你聽了會信嗎？
還不得一準被說成傻子了，那他餘下的事業還怎麼成就，我想當時的孔子，如果能夠找到細胞並能夠複製出來的話，他一定會作的。可是他找不到標本，拿不出來任何的可信之物，誰都知道說了也是白說，沒人會信的，不說也是情有可由的。所以他在修爻作序的時候，除了象『……龍在天』、『……龍在地』、『時乘六龍』等是盡量的避免大獸的詞類。
我能夠理解他們的苦衷，任務沒有完成，怪我自己的原因，那不能去怪他們，看到現在的樣子我已經知足了，想是該我離開的時候了。可一想到了你，我又有些猶豫了，我們原本就是老友，來這兒又這麼多年都過去了，打的那麼多次的交道，雖然每一次都失敗了，但我打心底有一些不甘心放不下。
所以在我的心裡很矛盾，每次失敗後我恨不得馬上離開，等到了真該離開的最後關頭，我又放棄了，我想留下來或許可能會有好的辦法，一但真的離開之後，我想我會後悔的，那個時候再想回到這裡可就難了。
沒有想到的是，在我猶豫的時候還真的再次見到了你，我是特別希望這次相遇的機會能成。所以我才吸取了以前的失敗教訓，於是就有了先把當年發生的事情，當成故事講出來的想法，讓你在故事觸景生情的激發下，憑借自己的力量打通記憶的包壁層……
看我又扯遠了，接著剛才的話題吧，你問到現在的人，我覺得已經很好了，但差距總是有的，針對你這個人而言，就你的腦記憶水平與有記憶力特長的相比，還存在著挺大挺大的差距。要想通過這次的通慧，必須是有待於提高的才行，所以我才要幫你清理記憶，重新教你卦陣，可又怕你不相信我，結果弄巧成拙可就得不償失了。」
「我們是老友，來這很多年？我怎麼想不起來了，」我像沒有在聽他的說話，還在想之前的事情：遇到的那隻大龍，還有很多的故事，自己也在那場景裡面，又好像是看過的片子一樣，忘記了片名，想不起來是哪個片子裡的場景，也忘掉了開頭序幕，更不知道記憶的場景裡面