正文 第三一三章 高僧？ 文 / 塞北三叔
茂林成了潭石寺的主持和尚之後與國民黨日偽當局都有來往，解放前後一直在寺內主持寺務。
文革初起時，燕京僧人、尼姑、道士、修女、神甫都集中到燕京市佛協所在地，什剎海的廣化寺內，茂林也移居廣化寺，一九六八年逝於廣化寺。
而純悅大和尚卻一直在寺內修行，是真正的得道高僧，尤其對《華嚴經》的研究最有心得。
得道高人就是得道高人，見了索羅開口便能說出些門道來，首先，他一眼便看出索羅是茅山傳人。
茅山是道教，而潭石寺卻是佛門，自古道佛不對眼，這已經不是什麼秘密，可是在純悅的眼中卻成了『萬法歸宗』。
不僅如此，他還看出索羅等人身上沾染了晦氣，需要佛家**力才能淨化，不然就算索羅等人福緣不淺，且身上有厲害的符咒，恐怕也要大病一場。
「索羅施主，你是大福之人，不然的話，這次南方之行，恐怕身邊的人都沒命回來了，華夏之神秘，有些東西就是老納都要避行啊……」
純悅大和尚一進門，索羅與趙老都已經看出，這個大和尚不是一般人，佛法之精深，功力之強大，絕對在兩人之上。
索羅聽了純悅大師的話後深以為然：「大師，晚輩除了道門之外，佛法自小也在修行，佛法不弱於道法，也算半個佛門中人了……」
「不錯，如果不是如此，老納也不會與你們相見了，你的不動明王咒竟然能習到這種程度，又是自悟，你的慧根不淺。
只可惜你塵緣太重，富貴之身，人間的榮華富貴享用不盡，紅塵修練獨得法門，不然的話，入我佛門，必然是一名大德之人。
好了！跟老納來吧，你們的事情我幫著解決，不過，索羅施主與生有三月僧緣，就按你的要求，帶髮修行三個月吧……」純悅和尚開口說道。
自此，索羅將手機關閉，作了純悅大師的俗家弟子，跟著純悅大師齋戒作了清修的和尚。
趙老一直跟在索羅的身邊，不離左右，這是保鏢應該幹的事兒，而白雪與唐凌身為女眷，
看書網.首發。處理，畢竟世外桃源中，他是負責人，再說那裡還有一眾江湖高手，性子野得很，沒有他震著，怕出事兒。
索羅本意是讓趙老留下聽聽經，可是趙老對和尚天生就有偏見，對和尚的理解相當於《大話西遊》裡孫悟空對唐僧的理解相同，所以為了耳根清淨，他選擇跑路了。
不過索羅這和尚卻當上了癮，雖然沒有理解：「晨鐘暮鼓驚醒世間名利客，經聲佛號喚回苦海迷路人。」的佛家無上大境界，可是白天陪在純悅的身邊談經論法，晚上有白雪與唐凌這兩個美人相伴，真是享盡的齊人之福。
純悅的佛法精深，能做為一屆潭石寺的主持，那可不是一般的人物，華夏佛教界有云：「潭石寺有名的僧人三百六，沒名的僧人數不清。」
能在這樣的大佛面前聆聽教誨，對索羅的影響真是太大了，尤其索羅本身對佛法的研究就不是一般的強悍。
就比如說不動明王咒的成就，就連純悅都自慚不如，不僅是不如，是純悅壓根就沒有修練這項功法，而且純悅說，不動明王咒沒有慧根的人無法修練。
十幾天下來，純悅就已經跟索羅成為了無話不談的忘年之交，和尚也是人，在沒有跳出三界外，不在五行中之前，除了唸經之外，也需要親情、友情，甚至是不能說的愛情。
在空虛寂寞的寺院中生活，除了平日裡偷偷看一些女香客跪拜磕頭時渾圓的屁股，或是給女香客遞香時瞄上兩眼飽滿的胸部是最大的樂趣之外，還要裝出得到得道高僧的模樣……
其實這是挺辛苦的一件事兒，看完馬上要趕往衛生間呆上好長時間，廁所裡白花花一片可不是鼻涕……
修為能達到純悅這種程度，那可不是一個教條的人，他可從沒有一些偽高僧大德那樣的滿口仁義道德，用瘋和尚來稱呼他都一點不為過。
而且還有一個天大的秘密被索羅給發現了出來，純悅喜歡喝酒，而且喜歡喝上了年代的紅酒。
不僅喝酒，他還喜歡吃肉，他不像傳說中伏虎羅漢濟癲那樣只吃狗肉，他是什麼肉都吃，見了肉兩眼就冒綠光，跟見了女人有的一拼。
「魔老成佛，佛老成魔……」這句話用在他的身上一點不為過。
同時，他不僅喝酒吃肉，同時他還是一個盜賊，手段高強的盜賊，有好幾次，索羅聽到外面有動靜，結果發現純悅穿著夜行人的衣服在夜裡開溜。
索羅好奇就跟了出去，以索羅如今的修為，雖然強悍，但想跟純悅打恐怕還不現實……
可是如果論起輕功來，純悅就是再強也不是索羅的對手，何況現在兩個人都是用飛的。
第一次索羅跟蹤的結果就是，純悅跑進京城一家夜總會地下的酒窖裡偷酒喝，把人家的好酒喝了四五瓶，末了走的時候還順了人家幾瓶。
第二次跟蹤的結果就是，純悅跑一個富商家裡偷古董，是一尊南北朝時的金佛，而後臨走的時候又偷看了富商的小老婆洗澡。
第三次跟蹤的時候可能是被純悅發現了，帶著索羅在京城之中兜圈子，跑了七八圈，然後沒事人一般回來睡覺。
第二天，純悅帶著索羅作功課的時候開始自言自語：「聽說京城裡出來個天報神，這小兔崽子打十來歲就在京城裡作妖，看有機會我不削丫的一頓……」
結果以後索羅再也不敢去跟蹤純悅，沒事的時候他就去理理佛……
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