正文 第八十章 牛事 文 / 愛吃麵的兔子

    「哦，我去買牛的時候拐到他那訓練館說了一下，我們那時候羊肉吃得多，牛肉卻很少能吃上，而且聽老焦說過兩天要帶女徒弟上京師參加青奧會，他正想著讓徒弟們放鬆一下，所以把摔跤隊全帶來了。」

    「不會吧？《水滸傳》裡不是老是說你們進店打兩角酒，來一盤熟牛肉？」

    「哼，那是施耐庵造謠，他這個大v在現代肯定被請去喝茶了。算了我們不說這個，我去接待一下。」路能行一看，我草，陸琳劉鐵這些母恐龍全來了，她們正喝著小酒吃著零食跟花榮趙雲這些帥哥磨唧呢，陸琳還一個勁的問，「小燕教練哪兒去了？我們這一陣都在封閉式訓練，怪想他的。」

    師師馬上道，「燕乙可沒時間回來，他出國踢球去了。」陸琳一臉失望，不過師師沒騙他，聽說今年賽季的花神隊在燕青和高俅的通力合作下表現得一柱擎天，已經提前進入了甲a前三位。華國足協在上層的指導下，臨時抽調花神隊代表華國去泰國打一場國際友誼賽，準備一雪前恥。

    坊間傳言因為海子裡的大領導們在東海釣魚的時候失了面子，他們不得不拋棄以前的韜光養晦策略，最近領導人在出訪外國的時候表現得挺強硬，有點咄咄逼人。據說高層在東南亞訪問的時候，給泰國老國王講了兩個故事：有一天螞蟻去和大象比力氣，螞蟻自豪的說自己能舉起比自己重一百多倍的東西，這時大象抖抖了身上的泥，結果卻把螞蟻砸死了。領導人意味深長道，小國跟大國交往永遠不要比錯對象，不然會死的很慘。

    第二個故事是這樣的，夏天非常熱，斑馬去河邊喝水，正好看見河馬在河裡玩耍，斑馬就想它能玩為什麼我不能玩啊。斑馬就跳下去玩，可沒一會鱷魚就把它咬死了。領導人總結道，不論動物還是人，沒那實力就別玩，因為弱小的一方輸不起。

    兩個故事一講泰國老國王臉就白了。東洋國的援助大大的有，他們最近跟東洋國是走得比較近。亞洲小國對華國老大當然害怕，在亞洲，猴子稱大王的原因在於老虎不發威，現在老虎吼了吼，眾小弟只能納頭便拜。好吃好喝的伺候好後，泰國國王將華國領導人送上了專機，送別的時候胖胖的國王為了挽回些面子跟領導人說道，聽說您年輕是體育健將，到現在也很喜歡球類運動，我想什麼時候請貴國足球隊來我們這兒指導一下，不知道行不行？

    說實話這話有點誅心了，地球人誰不知道華國足球隊是扶不上牆的一泡屎，不但稀軟而且臭不可聞，別說打人妖佔半數的泰國隊，就是跟文萊隊打能不輸三個球以上都是值得慶幸的事了。

    當然久在江湖混的華國領導人深諳輸人不輸陣的道理，當即滿面笑容的答應了泰國國王的邀請，表示會尋找合適的時機派出球隊跟泰國來一場友誼賽。上了飛機領導人就發脾氣了，堂堂的大中華13億人口竟然找不出11個會踢球的，真是太丟領導人的臉了。這時分管文化體育方面的秘書上前匯報了華國甲a最新動向，並說明申海花神隊這次是異軍突起，靠著新招募的兩個內援，已經首先進入了華國甲a聯賽前三甲。領導人聞言大喜，當下拍板讓花神隊代表華國去泰國賽他瑪一場，輸了也無所謂，如果意外能贏讓花神隊來個亞洲巡迴賽，爭取把被插菊花丟的面子找回來。

    以上都是路邊社小道消息，如有跟官方說法不符之處概不承擔責任。

    這時焦挺已經跟大黃牛很親密的摟在一塊兒了，那牛羞澀的看了焦挺一眼馬上牛氣沖天，你丫一摳腳大漢跟我搞什麼基啊？比誰牛嗎？於是大黃牛牛眼圓睜，「哞」的大叫挺起脖子就要把焦挺甩出去。焦挺一手抱牛脖子一手掰牛角，沉肩墜腰就跟牛頂上了。一牛一人你來我往鬥個不亦樂乎，焦挺的小恐龍們大聲給師父打氣，焦挺的力量真不是蓋的，那牛硬生生的給他壓得抬不起頭來，焦挺使出全身氣力將牛頭壓到地面，然後趁勢腳下一個絆子，大黃牛骨冬就躺倒了。

    老焦笑呵呵的鬆手站起，誰知道他剛走開兩步那牛翻身站起就往老焦撞來，大黃牛雙眼通紅有如牛魔王附體，兩個牛角就像兩把尖刀直插敵胸膛，老焦大叫一聲「我的媽呀！」拔腿就逃。

    在這危急關頭才見好漢們的本事，武松早已撲到大黃牛身後拉住了牛尾，那牛給大力扯住尾巴幾欲斷裂，劇痛之下大黃牛轉身瘋狂的甩著尖角去頂武松，花榮李廣已經張弓搭箭在手，穩穩地瞄準了大黃牛，兩人卻遲遲不發箭，路能行大叫讓他們放箭，兩人卻都搖頭，表示不能損壞完整的牛皮，兩人非得瞄準牛眼，準備來個一箭中的望眼欲穿。老田和阮氏兄弟拿著麻繩追著大黃牛準備把牛捆翻了，可這頭牛膘肥體壯，論噸的體重，一時制不住它。

    路能行急道：「死心眼，都是死心眼，一張牛皮值什麼。老焦你看看，都是你吹牛引起的血案，完了完了，這牛生生給你們整成瘋牛病患者。」

    焦挺摸著腦袋憨笑道：「路兄弟你放心，這麼多弟兄們在這，還制不服一頭牛？不吹牛，你看好的吧，今晚上非得吃上新鮮牛肉。」

    然後蔣敬和杜興上前一通解釋，路能行才明白了好漢們為什麼要這麼做。不是宋朝來的這幫傢伙想吃牛肉想瘋了，他們特別鍾情於牛肉，這也是有原因的。

    在華國古代，牛是作為一種生產工具存在而不允許隨便宰殺的，更別說吃牛肉。即使牛老了，宰殺也要通過縣衙批准，這在各代法律中都有明確規定，咱們的老祖宗充滿智慧，在大宋朝，牛與人一樣也是有戶口的，分為城市牛和農村牛，受法律的嚴格保護。因此，殺人犯法，殺牛也犯法。

    所以說，隨便就能吃到牛肉在華國古代是不可思議的。殺牛是罪，少說也要判一年兩年的，牛老了必須交給官府，官府說能殺才可以殺。宋朝法律則明文規定：不論牛是否老弱病殘，均在禁殺之列，私殺牛者會被處以徒刑，剝奪自由並且強制服勞役，還要發配邊疆。並且規定皇帝大赦天下時，殺人放火和私宰耕牛都不准赦免，這說明唐宋時期，私自殺牛等於犯了十惡不赦之罪。

    北宋有一段「包拯巧斷牛舌案」的故事，說的是開封城東小羊村有個叫卜安的人，與鄰居劉全有夙仇，便偷割了劉家耕牛的舌頭，後包拯以其過人的機智「巧斷牛舌案」，將卜安依律斷決，長枷號令一個月。割了牛舌便遭如此下場，可以想像當時對私自宰牛者的制裁有多重。元明清時代，懲罰雖然相對輕一些，但私宰耕牛者仍免不了受百鞭的皮肉之苦。同時，牛在古人的心目中一直是具有靈性的動物，被認為可以通神。因此，古人在重大祭祀儀式上一般都要選用牛，以顯得莊重肅穆，這一切均緣於華國幾千年以來都是農耕社會，統治者對耕牛是相當重視的。

    在農耕社會，耕牛是農耕不可缺少的役力，是從事農耕的主要「生產力」，牛肉可食，牛毛可制氈，牛皮可制戰甲，牛角可制硬弓，牛鞭可以……這牛一身都是寶，已然成為緊缺的戰略物資。